太玄書院，先圣殿。

數(shù)十位講書整整齊齊地排隊站在殿前。

隊首，一名身材魁梧、虎背熊腰的講書，正滿臉堆笑地拱手歡迎著來人：

“楊公子貴安吶！鄙人孫少誠，在此恭候多時！”

楊塵一路走來，早已卸下了“陳陽”的喬裝，成了此時平川民間口耳相傳的那位“楊公子”。

聽了孫講書的話，忙還禮道：

“孫講書客氣了！在下初來乍到，不知慣例而誤了卯，懇請各位同仁、前輩恕罪！”

說著，深深一揖。

孫講書剛想客套兩句，站在孫講書旁的一名紅衣女子卻忽地開口道：

“楊公子得了院長青睞，又是我們書院的大東家，便是遲來幾個時辰，也叫做貴人多忘事！我們不過是一群普普通通、無權(quán)無勢的小講書罷了，哪敢怪罪楊公子啊！”

楊塵循聲望去。

只見說話之人卻是個峨冠博帶、豐姿綽約的女子。

她生得一雙水平眉、柳葉眼，口鼻小巧精致，一看便是個精明強(qiáng)干、巾幗不讓須眉的女人。

此時，她下巴微揚(yáng)，紅唇下撇，雙手交疊抱在胸前，神情傲慢中帶著幾分不屑。

楊塵情知，這些講書不知自己已通過了梁院長和陳監(jiān)院設(shè)下的考核，誤以為自己小小一個九品講書，定沒什么真才實(shí)學(xué)。

只是靠著家大業(yè)大，資助書院，與院長間有利益輸送，投機(jī)取巧，這才得了講書資格。

嗯……

如果我像他們一樣要經(jīng)歷嚴(yán)格考察，還要挨下可能長達(dá)三年的歷事期打磨，才能獲得這份講書資格，恐怕也會對那些靠家族蔭蔽取得講書一職的紈绔子弟，恨得牙癢癢吧。

這么一想，楊塵倒也不以為意，微微一笑，大大方方地承認(rèn)道：

“在下確有些小聰明，多蒙梁院長青睞。可在實(shí)際傳道授業(yè)一途，定有經(jīng)驗不足之處，還請列位不吝賜教！至于資助一事，純系在下自愿。那‘貴人’，甚至‘東家’，是小可萬萬不敢當(dāng)?shù)模　?

紅衣女子卻別過臉去，俏臉顯出極是不屑的神色，也不怕給人聽到，哼道：

“說的比唱的好聽，也不照鏡子看看，誰敢教你做事啊……”

孫講書咳嗽兩聲，打斷了女人，假惺惺地道：

“楊公子見諒！我們這位梅講書，確是快人快語慣了，倒不是有意針對公子。還請楊公子日后多多擔(dān)待！”

楊塵聞言，肚里暗暗好笑：

我算看出來，這兩位一個黑臉、一個白臉，著實(shí)是想給我個下馬威。

這幾句明面是替這紅衣服的梅講書道歉，其實(shí)根本沒否認(rèn)梅講書的話，反倒是變相承認(rèn)了梅講書這份敵意。

至于說“日后多多擔(dān)待”，那便是“好日子還在后頭呢”，“以后有你好果子吃”之意了！

楊塵身正不怕影子斜，當(dāng)即坦然笑道：

“那是自然！正所謂‘海納百川，有容乃大’！實(shí)不相瞞，這便曾是我楊某生平座右銘之一，便藉此與諸君共勉！”

“海納百川”幾句一出，諸人眼前仿佛一閃而逝地呈現(xiàn)出一副百川東流，匯入大海的景象。

原來心胸寬廣，包容大量，竟還有如此傳世名句？

諸講書互相對視一眼。

那意思便是：

這是那部經(jīng)載的經(jīng)文？我怎沒讀過？是不是上品經(jīng)文？

講書的目光兩兩相接，又從對方的眼神中發(fā)現(xiàn)同樣的驚奇。不禁更為詫異了。

修為較高，見識較廣的孫講書、梅講書均暗道：

看來這小子能辯贏張家那八品致知境的少爺，看來倒不一定全是運(yùn)氣，或純是因高人助之……倒是我們之前小覷了他……

孫講書收起兩分不屑之意，清了清嗓子，正色道：

“楊公子，諸講書在場，祭拜先師，事不宜遲！”

“孫講書說的是，我們這便入殿？”

楊塵便欲向先圣殿走去。

“慢著！”

孫講書抬手?jǐn)r住了他，“你可知祭拜先師，須先廣告同鄉(xiāng)，而后叩拜至圣，再表露心跡嗎？”

楊塵前世從未入過先圣殿，原身更無相關(guān)記憶，如何能知？

當(dāng)即搖頭坦然道：

“楊某確實(shí)不知，倒要請教孫講書了。”

聞言，孫講書一愕。

他還道楊塵從未參與祭拜，但礙著面子，也要點(diǎn)頭承認(rèn)。

到時梅講書便可借機(jī)拆穿，直說祭拜先師根本沒有廣告同鄉(xiāng)一節(jié)，令楊塵落個“不懂裝懂”的惡名，鬧得灰頭土臉，不好下臺。

誰知這楊公子卻坦然承認(rèn)自己的無知，倒孫講書這下弄巧成拙，當(dāng)著諸講書們的面，反將了自己一軍。

只見孫講書撓了撓后腦勺，勉強(qiáng)一笑，有些尷尬地道：

“是這樣，楊公子，我適才記錯了，祭拜先師僅有三個環(huán)節(jié)。依次是拜祭至圣、表露心跡和面碑立誓。并無廣告同鄉(xiāng)……”

“哦，是嗎？”

楊塵淡然一笑，隨即臉上顯出求知的神態(tài)，“那么廣告同鄉(xiāng)是哪里的環(huán)節(jié)呢？”

“這、這……其實(shí)應(yīng)當(dāng)是順利祭拜先師之后的事項了……”

二十多位講書眾目睽睽下，孫講書作繭自縛，臉上著實(shí)有些掛不住。

楊塵一副泰然自若的模樣：

“多謝孫講書不吝賜教！楊某獲益良多！不過在下尚有許多細(xì)節(jié)之疑問，還要勞煩孫講書一一解答了。”

孫講書哪敢再胡說八道，連連點(diǎn)頭：

“是，是！楊公子盡管問便是。”

……

原來，祭拜先師，是講書入職前極重要的一項儀式。

儀式上，新入院的講書，須在半數(shù)以上講書的見證下，對至圣行三拜九叩之禮。

而后，在至圣先師像前，坦誠表露自己愿為講書之原因，最后正對書院的石碑，立下誓言。

須知，此世以儒門經(jīng)學(xué)為正統(tǒng)官學(xué)，至圣先師又長期以來作為儒門學(xué)子之祭拜對象，自生有一股既能威懾人心，亦能堅定正念之浩氣。

至圣先師畢竟故去已久，先師之畫像、雕塑，便成了這股精神力量的最好載體。

至圣先師的畫像、雕塑受到的祭拜愈多，其釋放的浩氣便能愈強(qiáng)烈地影響現(xiàn)實(shí)，尤其能影響祭拜者的靈識。

史書中，常有儒門學(xué)子現(xiàn)實(shí)受阻，道心蒙塵之時，通過叩拜至圣之像，成功穩(wěn)固道心，修為穩(wěn)步提升之記載。

自然，亦有走火入魔，墮入邪道之人，見了那栩栩如生之至圣先師像，被嚇得丟了三魂七魄，從此變成癡呆之記載。

傳說，還有求知若渴、困知勉行的儒門學(xué)子，一朝叩拜至圣，便直接汲取了前所未有的才氣，并化為己用，從而修為大進(jìn)。

至于有離經(jīng)叛道，卻又靈識足夠強(qiáng)大者，倒也有撼動至圣先師像的可能。

只是這種記載是注定不容于儒門正史的……

“不知我楊塵對至圣三拜九叩時，是否會出現(xiàn)什么奇妙景象呢……”

楊塵喃喃道。