金霞再現，張元未及反應金蓮便已飛向九天。

光霞罩身，張元心中再現輕語，心中一喜，知是祖師慈悲，再顯靈跡。

回身再坐，心神返視靈臺內景，凝神傾聽，祖師法語。

頓時細微之語，再化鸞鳳清音，朗徹心靈，聲聲語語，祖師傳音，正是為張元將來訴說破劫之法。

大約是說自己本也留有數十件法寶，若能得到，再經所傳仙法修煉，劫數自然無礙，但這許多法寶，件件經由多年苦功煉成，威力至大，自已又覺著一切法寶飛劍只是外物，內功修為才是根本，若是多得法寶，以初入道之人，必耐不住本身心思，肆意顯擺，又兼心懷利器，殺心自起，根基未固，極易借寶妄為，到時必遭禍患，所以皆封存于本身開辟洞天，太虛仙境之內，只待修成地仙，足見其向道心誠，能可造就，方才允許開啟自拿，以應對將來劫數。

再說張元身受二劫。

首那乾天丙火之劫，以張元平日修為，自己默參玄機，應在十年之后，三月十九日，正中午時，到時乾天丙火自西北方向而來。

此火不同凡火，乃是乾天罡煞之氣所化的純陽之火，專為應劫之人而來，不可強以自身法力法寶飛劍相抗，否則一經以強力驅散，那乾天丙火反生極大變化，生出萬千火雷，密布自身方圓百十丈，一經暴發，頓時雷鼓齊鳴，烈焰滔天，融山化石，內中之人，自是無法保全，連帶數里之內一切山石生物，齊化劫灰。

本來那時，元胎初孕，由肉身濁氣引發的三尸六賊所化諸多魔念，一齊來攻，全憑本身智慧功力與魔相斗，心神只要稍有分心，認假為真，魔念立刻趁機而入，引發元胎真火，由內而外，一時血肉成灰，連元神也保不住，再添這乾天丙火，首由外火引動內火，一任潛神返照，神與天會，也難以自制。

不過經由自己默算玄機，得知張元自悟妙法，根基尚好，若是再參悟透本門入門玄功，心神上自然無害，唯一可慮的便是那乾天丙火，若想逃生，只有兩條道路。

一是，先慢煉玄功，延緩孕育元胎時日，先將本門九天神焰清靈火，又喚作九天清靈神光，費上一甲子苦功，煉的小有成就。

此火乃收攝太陰寒魄真精與九天罡煞之氣合煉而成，至陰至寒，至清至靈，不僅是乾天丙火克星，更能仗之守護心神，壓制內火。

到時以此冷焰神光護身，真火無法侵入，自凝神靜慮，專一煉魔除念，不管其它，任乾天丙火與青靈神焰，一陰一陽，互相消漲，以靜制動，時限一到，自然這一難關便能得過。

二是，若不想耽誤工夫，早日修成元胎，得享千年壽元，再有一路，便是此去東南方向六千三百里處的太庚山，有一地仙洞府，地仙名叫大愚上人。

不過他昔年備歷災劫，成就地仙，但是總是旁門，孽重福薄，距今百年之前，默用玄機推算未來，算計地仙天劫來臨之時，又有幾個大敵趁機同來為難，種種因由，知道難存，非要再轉一劫，先期躲避，才有生機，此時業已轉劫而去。

臨去時將所煉的數件法寶，幾本道書以層層禁法封存在太庚山新辟洞內，以備歷劫歸來，再次取用。

內中有一件采集癸水真精凝煉而成的九寒神珠，能放萬丈冷焰寒光，正合張元所用。

而自己昔年與他有幾分交情，知道洞中禁法的幾分玄妙，到時只須將那乾元真經中冊所記載的太虛五行無量遁法煉成靈符，用以施為，便可稍制洞中禁法，再趁機收取那粒九寒神珠，但其余諸寶道書卻不可輕動，且那九寒神珠，用后必須及時還回，不可貪心，否則不僅憑白樹一強敵，更是自絕于本門，將來必受劫數。

而那天欲神君何讓，此是人劫，因果糾纏，牽一發而動全身，瞬息萬變，與張元為難之日尚且未定，祖師又說只要張元你自知上進，不隨處亂跑，似此強敵，雖是未來大患，但他得罪了不少正教仙真，只是長于脫劫，能及時躲避，未曾被殺，但是也不敢隨便冒頭，且此時適逢對方三百六十年一次天劫將臨，對方雖然不怎么傷害凡人，但是也做惡不少，天劫之力與日俱增，能否存亡，也在未知，只知正加功祭煉法寶，以為抵御天劫之用。

說張元大道未成之前，能知謹慎，此人雖然專與正人為仇，但以天地之大，也不一定能遇上，再說本門天蟬無相隱身遁法，更是靈妙，日后出行，以此法隱跡潛形，對方神通雖高，也不能查覺。

等到日久之后，功力精進，將本門諸多法術法寶煉成，任他魔教長老，千年修行，也不懼他。

最后又說，天機微妙，不能盡知，前緣雖定，但吉兇俢糾，系于一念，妄有定論，反易弄假為真，路漫途長，好自珍重。

張元聽罷，隨即出了靈臺內景，面上露出思索之色。

“此二劫未來成敗，祖師皆以天機微妙，不能盡知，再說劫數系于一念，說出反弄假為真，卻須深慮”

心中想罷，忽又想起，祖師所傳乾元真經易數篇說過，八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之，動在其中矣。吉兇悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。吉兇者，貞勝者也；天地之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下之動，貞夫一者。

說天地之道，有常有變，常者道也，靜也，變者吉兇也，動也，心有定靜，貞夫一者，通常達變，讓人以不變應萬變，這豈不是正合道家以靜制動，無為而為之意，我若是常心有憂慮，反易壞事呀

“說起來此事結果未知，但能知防備之法，卻是好的，以前想去投師，此時有了祖師傳法，卻無必要了。”

“大愚上人之處的那粒九寒神珠，卻是當前首要之事，不過那九天清靈神光也不可輕放，多有準備，總是好的”

“再說那太虛五行無量遁法，深奧精微，自己雖然全部默記下來，但一時之間卻未能參透其中生克用法，短時間內無卻無法去往太庚山去尋那九寒神珠。”

“還是要先學祖師所傳入門仙法，萬一將來像祖師一樣，由內而外，悟徹妙理，以后學法，豈不事倍功半。”