待到楊有安出了衛生間，

趙澤才從隔間里，往那個方向張望了下，居然又碰上他了。不過也沒多想，走到流理臺前，

在后頸腦機的運算下，

展開極小型（直徑半米）的結界后，對著鏡子里的那人，“你每天在姚際恒的眼皮子底下聯系我，真不怕他發現是吧。”

他的上司卻是平靜道：“我從來不指望你能有多隱秘，你起到的作用是釘子，即使知道了你的身份又如何，他們不會拿你怎么樣，他們也在我這安排了人，相當于互相監督，實際上為了雙方安心。”

“所以你這次找我又是什么事。”

………

………

時間不知不覺的流逝，

當趙澤回到教室，

已經臨近哲學課，大部分學校沒有相當的專業實力積累，是無法開設這種專業的。

而授課老師仍是班主任，

“如果在座的各位不是術士，智力遠高于常人，我是不會在這里給你們上這課的……哲學很高深晦澀，也很冗余，它的定義隨著時代的推進而改變，在古代中世紀的時候，是對“客觀規定性”的追求。近代以前的在對“主體認識能力”的探索。目前是對“主客體統一性”的研究。

你們不是吃不飽飯的常人，

所以有空余的時間，去思考客觀世界的無限性和人類思維的有限性矛盾之間，人能認識什么？人的認識能力的邊界在哪里？

客觀存在有自己的規定性，主體思維也有自己的規定性，這兩種規定性如何統一？怎么證明我們對存在的認識即是存在，如何證明思維與存在的同一？

我看到的到底是這個東西本身，還是只是我的視覺系統形成的形象？我對這個東西的認識是這個東西本身，還是只是我思維系統形成的產物？

如何確定你所認識的對象是客觀對象本身，而不是主觀構建起來的客觀對象的表象？

看上去很沒意義，實則放到人類層面上，必不可少的事情。

所以你們也不用太看不上，物理、化學、生物、地理這些具體的學科，歸根結底也是在回答“世界是什么”，目標與前者是相同的。”

李牧塵則在思索，常人究竟要怎么做，才能趕超術士，

雙方不僅僅是能力上的差距，生產資料的所有權，還有同質化分層、習得性無助，諸如此類的因素。

甚至于互助這方面，

「上帝之下，不可分割」這是每個術士從小接受的理念，而常人則是在挑撥，掀起的各種對立下，互相仇視同階層的人。

“在這里我先向大家提出個問題。”姚際恒轉身在黑板上寫下，“世間是為了人類而存在的（強人擇原理/基督論）；世間是隨著人類而存在的（現象學/努斯底主義）；世間存在與人類毫無干系（虛無主義/存在主義）……這是三種很常見的觀念，你們最認同那個。”

同時有多人舉手，

姚際恒：“顧見臨你先來吧。”

“我偏向于強人擇原理，沒有生物體的宇宙是虛無的，只有在觀察者參與之下，世間才會由虛幻的波函數中實體化。”此番言論很符合顧見臨的性格，狂妄而又自大。

“你不覺得這觀點很武斷嗎？當代有很多論證，你要如何反駁？”

“那又如何，你怎么能肯定那些不是level.7的上帝【虛構】出來的？”

姚見臨點了點頭，

“那接下來是……安欣雨，你呢，你怎么想？”

“先有存在，后有意義。在事物存在之前，并沒有它應該存在的意義。意義是后天賦予的。實然之前，并無應然……上帝死了……”也正如同她的個性，懷疑主義的極致體現形式。

話還沒說完，但全場寂靜，

有人悄然咽下口水，

而姚際恒似乎認為很有意思，“你指的是八大家的那些始祖嗎？”

“是的，所以才有了陀思妥耶夫斯基那句，一切都是被允許的。但我并不是絕對的虛無主義者，我不認為人類的存在沒有意義、目的，可理解的真相及最本質價值。”

顧見臨道：“以level.7的手段，世間完全有可能是祂們構造出來的，再則，你要這么說，現象學也是如實地描繪出現在我們意識中的現象，去追尋事物的本質，

這不更貼合你的理念嗎？有所形象者皆為虛妄。”

“我始終認定世間是客觀存在的，唯物主義才是真知。”

“呵，安欣雨，你這是受到了“我側偏見”（Me-side Bias）的影響。在收集信息時，更多關注支持你原有預判的部分。換言之，當你收集“證據”來支持自己的決策時，你很容易選擇那些“站在自己這邊”的證據，而忽視了客觀的其他信息。

因此，明智的辦法是在尋找結論之前先拋開所有的預判。

但有研究發現，智商高的人更可能存在“偏見盲點”（Bias Blind Spot），即由于自己的偏見而存在的盲點。那就是，雖然他們很容易看見并批評別人的錯誤，但他們卻更少看到自己的不足。”

“是嗎。”

“好了好了，最后是你李牧塵，跟大家說說你的見解吧。”

李牧塵沉思了會兒答道：“我比較傾向于……人高于塵世萬物，是以世間是隨著人類而存在。”

意向性理論提到邊緣域，“在一切意向對象化之前，在邊緣域中總已經有了非對象地生成意義的可能。”換句話說，當你們看見事物的時候，“看到”的不僅僅當下眼前的事物，還包含著過往的經驗，以及未來的可能性……”

顧見臨忽如其來道：“以已經到來的他的名義，以正在到來的他的名義，以將要到來的他的名義。以那一位異鄉人的名義，他強行地穿過了諸世界而到來，他劈開了穹蒼，彰顯自身。”

異鄉人這個字眼，

觸動了李牧塵的心弦，

顧見臨咧嘴笑道：“你前面說的是努斯底的教義，在那里面，始祖、終極存在給稱為“深淵”。”

姚際恒道：“最近不是很流行核心是不可名狀的故事嗎，知道越多死的越快，努斯底正好是相反的，也很切合level的本質，即，不斷摸索，最終會升華成另個形態的至上存在。”