01

涇河龍王是四海龍王的妹夫。貞觀十三年，涇河龍王被魏征在夢中斬殺。涇河龍王死后，他的遺孀就寄居在西海龍王那里，在貞觀十五年因病去世。

西海龍王的妹妹也是一個地仙，在正常情況下不會病死。貞觀十四年，蟠桃會已經(jīng)召開，推測涇河龍王的遺孀因為身份低微沒有分到蟠桃，于第二年壽終正寢的。

作為神仙的基層干部，龍族的地位相當(dāng)?shù)牡停蟛糠值凝堊鍥]有仙位，他們沒有被天庭抓去成為宮廷佳肴就已經(jīng)很不錯了。再來看涇河龍王的九個兒子后來的處境，原文第43回，如下：

龍王道：“舍妹有九個兒子。那八個都是好的。第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟(jì)瀆；第三個青背龍，占了江瀆；第四個赤髯（rán）龍，鎮(zhèn)守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鐘；第六個穩(wěn)獸龍，與神官鎮(zhèn)脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處砥據(jù)太岳。此乃第九個鼉龍，因年幼無甚執(zhí)事，自舊年才著他居黑水河養(yǎng)性，待成名，別遷調(diào)用，誰知他不遵吾旨，沖撞大圣也。”行者聞言笑道：“你妹妹有幾個妹丈？”敖順道：“只嫁得一個妹丈，乃涇河龍王。向年已此被斬，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生這幾個雜種？”敖順道：“此正謂龍生九種，九種各別。”

涇河龍王的九個兒子，其中有兩個得到正式工作，獲得仙位，即第五個徒勞龍，與佛祖司鐘；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表。其他六個在下界創(chuàng)業(yè)。第九個年幼無知，由西海龍王監(jiān)管，放他在黑水河里修煉。

整體來講，涇河龍王的兒子結(jié)局不錯，畢竟有兩個兒子獲得了仙位，另外幾個在家族的照顧下獨自謀生。玉帝和如來對涇河龍王家族還是有照顧的，因為涇河龍王為取經(jīng)事業(yè)做了貢獻(xiàn)，促成了唐僧的取經(jīng)行動。

02

貞觀十三年，因為袁守誠會算卦，讓漁翁百發(fā)百中，眼看長安城外涇河里的水族要被他們斷絕子孫，涇河龍王就去找袁守誠的麻煩。兩人打賭，龍王私自克扣下雨的點數(shù)，贏了賭注。袁守誠告訴龍王犯了天規(guī)，天庭將會安排魏征第二天斬殺龍王。

涇河龍王非常害怕，在袁守誠的指點下找到李世民求救。李世民答應(yīng)幫助龍王，第二天把魏征留在皇宮里下棋，沒想到魏征靈魂出竅將龍王斬殺。龍王的鬼魂向李世民索命，竟然把李世民嚇?biāo)馈?

李世民的魂魄到地府一游，看到無數(shù)冤魂在向他索命，非常恐懼。閻王等人給李世民加了二十年壽命并送他還陽。

還魂后的李世民按照地府的要求做“水陸大會”超度亡魂。“水陸大會”的開壇講師正是唐僧，唐僧就是觀音尋找的取經(jīng)人。當(dāng)唐僧穿上觀音和李世民贈送的錦瀾袈裟后，觀音告訴李世民小乘佛法超度不了亡靈。原文第12回，詳情如下：

菩薩道：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在于何處？”菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結(jié)，能消無妄之災(zāi)。”太宗道：“你可記得么？”菩薩道：“我記得。”太宗大喜道：“教法師引去，請上臺開講。”

隨后觀音現(xiàn)出真身，原文道：喜的個唐太宗，忘了江山；愛的那文武官，失卻朝禮；蓋眾多人，都念“南無觀世音菩薩”。有了觀音菩薩的點化，李世民相信了大乘佛法。李世民便開始安排人去西天取經(jīng)，取經(jīng)人毫無疑問便是唐僧。原文如下：

當(dāng)時在寺中問曰：“誰肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。

唐僧為什么主動請纓呢？原文說道：大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。唐僧受了李世民贈送的錦瀾袈裟和九環(huán)錫杖，一時風(fēng)光無限，李世民對唐僧的厚愛全城的老百姓都看到了，唐僧不去誰去呢？由此拉開了唐僧長達(dá)十四年的取經(jīng)行動。

涇河龍王為唐僧取經(jīng)行動做出了鋪墊和犧牲，當(dāng)然這是玉帝和如來設(shè)計好的。袁守誠是一個凡人，卻會算卦，能夠預(yù)知未來，在西游記中，這是不可能發(fā)生的事情，連如來和玉帝都沒有這個本事。所以袁守誠應(yīng)該是玉帝和如來安排好的，就是讓涇河龍王上當(dāng)。

最終涇河龍王以死亡的代價，把用血腥方式登上皇帝寶座的李世民也送進(jìn)了地獄，讓李世民在地府一日游，提前看到了死后的世界。最終促使李世民想得到大乘佛法的想法，幫助那些冤魂超度，否則自己死后不得安寧。在李世民的支持下，如來的取經(jīng)計劃得以實現(xiàn)。

作為取經(jīng)行動的策劃人和審批人，如來和玉帝把涇河龍王的后事已經(jīng)安排好了。由于龍族的地位太低，天庭也就只能照顧到這樣了。這也是西海龍王為什么花重金給小白龍安排了一個取經(jīng)指標(biāo)的原因，因為他們成仙的機會太小了。

03

相對于西牛賀洲，以東土大唐為代表的南瞻部洲殺伐紛爭，為爭奪權(quán)利骨肉相殘，貪淫樂禍，世風(fēng)日下，需要“三藏真經(jīng)”來勸化眾生。這是如來發(fā)動取經(jīng)行動的官方理由和愿望。

如果“三藏真經(jīng)”能勸人為善，能讓人不貪不殺，那天竺國滅掉舍衛(wèi)國又作何解釋？這兩個國家就在靈山腳下，難道這兩個國家沒有“三藏真經(jīng)”？

唐僧歷經(jīng)十四年才把“三藏真經(jīng)”從靈山帶回長安，唐僧還來不及看，就返回靈山了。其實超度亡魂和什么佛法無關(guān)，都是如來說了算，取經(jīng)行動只不過是如來用來擴(kuò)張自己的勢力而已。通過取經(jīng)行動，如來擴(kuò)大了自己在南瞻部洲和西牛賀洲的影響力。

取經(jīng)行動最大的贏家是如來，觀音也收獲不少，得到了衷心擁護(hù)她的五個弟子。那么與如來合作的玉帝呢？玉帝得到了如來這個集團(tuán)的支持，打破了太上老君一人獨大的局面，維護(hù)了天庭的平衡。

接下來，西游記要講述的是如來如何擊敗自己的對手，以及如何與玉帝聯(lián)盟并獲得他的信任的故事。當(dāng)然要實現(xiàn)如來的目的，離不開取經(jīng)團(tuán)隊的作用。保證唐僧的安全以及維護(hù)團(tuán)隊的建設(shè)，是如來和西天的重要任務(wù)。

為了保護(hù)唐僧，如來和觀音安排了孫悟空、豬八戒和沙僧作為唐僧的弟子，為唐僧保駕護(hù)航。另外還安排了一個空中小分隊，分別由西天和天庭的人組成，他們主要負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和通訊，并全程記錄唐僧的經(jīng)歷。這些龐大的保鏢團(tuán)都直接歸觀音領(lǐng)導(dǎo)。

04

西游記里充滿了欺騙和謊言，誰善誰惡、誰真誰假難于分辨。在小說中，幾乎沒有一個完人，也沒有一個純粹的好人和壞人，他們都有私心和目的。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，西游記是一部描寫人性的巨著，也是以當(dāng)時社會和官場為背景的真實寫照。

在西游記中，“公平”二字是不存在的，妖怪們的結(jié)局主要是看他們有沒有價值，活下來的肯定是可以利用的，否則難逃一死。對于高高在上、道貌岸然的高層領(lǐng)導(dǎo)來說，女妖精大部分都沒有利用價值，她們的悲劇命運便已經(jīng)注定了。