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第31章 車遲國與佛道之間的沖突

1,車遲國故事簡介:

車遲國是西牛賀州的一個大國,西臨通天河,河的對面是西涼女國。車遲國境內既有道士也有和尚。

車遲國故事的主要內容如下:

唐僧師徒渡過黑水河后,一路西行,不久便來到了車遲國。在路上,他們遇到了五百個和尚正在為道士做苦力。孫悟空從和尚那里打聽到這里的情況:二十年前,車遲國發生了一場非常嚴重的旱災,百姓面臨死亡的危險。國王命和尚和道士求雨,這些和尚與道士都是吃皇糧的。

和尚拜佛念經卻沒有為車遲國求得半點雨。這時候來了三個老道士,他們通過作法幫車遲國解決了旱災的問題。隨后在二十年間,在這三個老道士的法力下,車遲國境內一直風調雨順。

國王非常高興,封這三個老道士(虎力、鹿里、羊力大仙三個妖怪)為國師。國王和大臣們開始尊崇道教,他們認為佛教無能,便把大部分的寺院給拆了,兩千多和尚被罰做道士的家奴。

車遲國只剩下一座皇家寺院,因為這座寺院是國王先祖敕封建造的,里面供奉著國王先祖的神像。

兩千多和尚,被折磨而死的有六七百,自殺的有六七百。剩下的想死又死不掉,因為取經護衛隊的六丁六甲及護教珈藍保護他們,不讓他們死。然后太白金星又給他們托夢:孫悟空會來拯救他們。這讓他們有活下去的勇氣。原文第44回,如下:

眾僧道:“我們夢中嘗見一個老者,自言太白金星,常教誨我等,說那孫行者的模樣莫教錯認了。”行者道:“他和你怎么說來?”眾僧道:“他說那大圣:磕額金睛幌亮,圓頭毛臉無腮。咨牙尖嘴性情乖,貌比雷公古怪。慣使金箍鐵棒,曾將天闕攻開。如今皈正保僧來,專救人間災害。”

太白金星等人要阻止和尚自殺。如果和尚都死了,取經團隊的作用就失去了意義,佛教在車遲國便徹底消失了。

車遲國故事的看點是孫悟空和虎力、鹿里、羊力大仙斗法。這三個妖怪已經修煉成人形,他們希望通過自己的能力壓倒佛教,讓道派一家獨大,并由此能夠得到“三清”的賞識。最終這個三個不自量力的妖怪在和孫悟空的斗法中全部慘死。

2,車遲國故事的意義:

車遲國的道士只有七八百人,而和尚超過兩千人。國王的先祖曾經敕建智淵寺,寺里還有他的神像被供奉在里面。位于通天河東岸的陳家莊,也信奉佛教,佛教在車遲國有比較廣泛的群眾基礎,在三個妖怪到來之前,車遲國主要是以信奉佛教為主。

這三個妖怪來到車遲國之后,形式發生了逆轉。道教成為車遲國唯一得到尊崇的教派,而佛門弟子變成道教門徒的奴仆,道士殘酷迫害和尚。玉帝要做的事情,就是讓太白金星托夢給那些還活著的和尚:孫悟空會來拯救他們。

太白金星托夢時也向和尚們表明了自己的身份,他代表的是玉帝,表明了玉帝的觀點:玉帝不希望看見道教迫害佛教,大家應該和諧共處。這便是這章故事的主要意義,玉帝想通過取經團隊維持佛道兩家的平衡。

孫悟空在得知情況后,知道天庭支持自己幫助車遲國的和尚得到公平公正的地位。

所以孫悟空便大膽出手,甚至讓豬八戒把“三清”的神像丟進了糞坑里。小說中的這個情節,讓道教信仰者心情很不愉快。

玉帝并不是讓孫悟空去打壓道教,因為他們也是合法的。

通過與“三怪”的斗法,孫悟空獲得了勝利,不僅鏟除了妖魔,也贏得國王對佛教的尊重。隨后孫悟空代表天庭當眾宣布,原文如下:

這些和尚實是老孫放了,車輛是老孫運轉雙關穿夾脊,捽碎了,那兩個妖道也是老孫打死了。今日滅了妖邪,方知是禪門有道,向后來再不可胡為亂信。望你把三教歸一,也敬僧,也敬道,也養育人才,我保你江山永固。

孫悟空傳達的意思是:雖然派別不同,作為教徒,理應互相尊重,否則那兩個被打死的道士就是下場。國王不可相信妖邪,要尊重各教人士。

孫悟空在車遲國的行動,算不上得罪老君,只是在維護自己的合法權益,而且也得到了天庭的支持。在孫悟空的努力下,最終佛道兩家在車遲國和平共處。

火焰山以東以道教為主,是老君的傳統勢力;火焰山以西以佛教為主,是如來的傳統勢力。從妖怪的出身就知道,火焰山以東的妖怪大部分出自道教,火焰山以西的妖怪大部分出自佛教。

西牛賀洲一直都是佛道和諧共存,井水不犯河水。雖然某些國家對佛道有爭議,比如比丘國和烏雞國,但是他們并沒有互相傷害。車遲國是唯一發生道士迫害和尚的國家,這是玉帝不想看到的,所以玉帝要出面主持公道。

佛教在如來的帶領下,在天庭的支持下,借助取經團隊的作用,逐漸在西牛賀洲上擴大了影響力。

在烏雞國里,佛教取得了勝利;在車遲國中,佛教重新贏得了尊重。隨著火焰山的打通,西涼女國可以暢通無阻地去祭賽國朝拜金光寺。老君在西牛賀洲的勢力逐漸被如來控制。

僧人修行的地方稱為“寺院”,道士修行的地方稱為“觀”。有些寺院里有“道人”,如寶林寺、鎮海禪林寺等,這些“道人”并不是道士。孫悟空去須彌山尋找靈吉菩薩時,遇到的一個道人是這樣描述的:項掛數珠,口中念佛。其實“道人”是指在佛教中帶發修行的俗家弟子。

3,“托夢”是西游記中常見的暗示:

玉帝和如來想做的事情,可以通過托夢的方式來表達,然后由取經團隊來完成。這次玉帝讓太白金星托夢給和尚們,并且亮明了身份,就是暗示玉帝公開支持孫悟空在車遲國的行動。

有些“夢”卻不知道是誰托的,可能是托夢的人有所顧慮,不想讓別人知道。比如西涼國女王做的“喜夢”和金光寺和尚做的夢等。他們既可以給一個人托夢,也可以把“夢”群發給大家,背后都代表了托夢者的意愿。

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