（一）《西游記》是一部神話小說，它有著真實的歷史背景，有部分人物原型屬于歷史上的真實人物，如唐僧的原型就是大唐高僧玄奘法師，太上老君的形象也來源于道教的老祖。如果把他們等同于歷史人物或者民間傳說人物，會讓很多人受傷。

如果要看西游記或者研究西游記，前提條件就是要把西游記與歷史中的人物區分開來，他們只是名字相同而已，互相不等同于對方。

在西游記原著中，通過“土地”的介紹：紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子。這是官方確定的關系，不容懷疑。通過黃袍怪與百花羞公主的故事可以證明：妖精和人類是可以生出正常的人類。

（二）牛魔王家族為西游記貢獻了五位大名鼎鼎的妖精：羅剎女（鐵扇公主）、牛魔王、如意真人、玉面狐貍精和紅孩兒。牛魔王家族是不是太顯赫了？實際上他們非常的低調。

牛魔王的“七十二變”沒有傳授給自己的兒子，紅孩兒沒有依靠父母，完全是靠自己的天分自學成才，在三百年不到的時間里，便在火焰山學會了“三昧真火”，而且還學會了道家的排列布陣。

紅孩兒靠自己的能力，長期把玉帝的三十多個基層干部當作家奴使喚。觀音菩薩覺得紅孩兒是一個杰出的人才，在如來和玉帝的支持下，收服了紅孩兒，封他為“善財童子”，給了這個小妖精一個仙位。

觀音原來身邊的“善財龍女”讓位給了紅孩兒。紅孩兒的父親牛魔王，僅僅是因為沒有借扇子給孫悟空，就被如來抓去坐牢。

紅孩兒不僅抓了唐僧，還直接冒犯觀音，簡直是膽大包天。和他的父親牛魔王比，紅孩兒的結局實在是太意外了。

紅孩兒是為數不多知道唐僧是金蟬子轉世的妖怪，但是紅孩兒還敢去抓唐僧，說明紅孩兒的后臺實力不在如來之下。

為什么有人會懷疑紅孩兒是老君的私生子，而沒有人懷疑哪吒是如來的私生子呢？說明老君在紅孩兒身上有很多道不清說不明的東西，比如老君送什么東西給到九尾狐不好，非要送一根腰帶（幌金繩）給她，九尾狐是金角和銀角大王的親生母親，這不禁又讓人聯想翩翩。

西游記是一部虛構的神話故事，不能和現實的宗教人物聯系起來，西游記的老君形象更像是古希臘神話故事里的宙斯，風流的宙斯在人間也有很多私生子。

紅孩兒的故事發生在金角、銀角大王的故事之后，而且是在同一年。由于孫悟空在與黃袍怪的交戰中吃掉了“舍利子”，這個“舍利子”是老君用來給奎木狼和百花羞公主生育的。金角、銀角大王的任務失敗后，他們的主人并沒有放棄對取經團隊的追殺，這讓取經項目的策劃人和執行人——玉帝和如來感到擔心。

觀音在收服紅孩兒的過程中，動用了如來的“金箍兒”和托塔李天王的三十六把“天罡刀”。在如來給到觀音的三個“箍兒”里面，最厲害的便是“金箍兒”，其次才是給到孫悟空的“緊箍兒”。

紅孩兒的本領和破壞性遠不如孫悟空，說明紅孩兒的背景非同一般。正因為紅孩兒的背景太過強大，觀音收服紅孩兒需要獲得如來和玉帝的支持。

紅孩兒號稱“圣嬰大王”，這個“圣”和齊天大圣的“圣”含義不一樣，“圣嬰”應該是神圣的嬰兒，暗指紅孩兒是“圣祖”的兒子。在西游記的故事中，老君不僅是道教的創始人，而且“化胡為佛”創立了佛教，所以萬仙之祖老君才能享受“圣祖”的稱呼。

因為老君是最早的神仙，在混沌開辟之初就鍛煉出來的寶貝可能和老君有關，如鐵扇公主身上的芭蕉扇。芭蕉扇也不可能是老君給到牛魔王，然后由牛魔王送給鐵扇公主的，如果是這樣，牛魔王被抓走，老君應該收回芭蕉扇。

鐵扇公主的芭蕉扇主要就是用來扇滅火焰山的火，火焰山是五百年前形成的，而芭蕉扇是開天辟地就有的寶物，開天辟地就有的寶物不會等到五百年前才派上用途，所以芭蕉扇也不可能是鐵扇公主的祖傳寶物。我認為芭蕉扇是老君送給公主用來鎮守火焰山是比較靠譜的。

（三）接下來分析紅孩兒：

紅孩兒把玉帝的基層干部“土地”和“山神”當傭人使喚，原文第44回，如下：

那行者打了一會，打出一伙窮神來，都披一片，掛一片，裈（kūn，古代對褲子的稱呼）無襠，褲無口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地來見。”行者道：“怎么就有許多山神土地？”眾神叩頭道：“上告大圣，此山喚做六百里鉆頭號山。我等是十里一山神，十里一土地，共該三十名山神，三十名土地。昨日已此聞大圣來了，只因一時會不齊，故此接遲，致令大圣發怒，萬望恕罪。”行者道：“我且饒你罪名。我問你：這山上有多少妖精？”眾神道：“爺爺呀，只有得一個妖精，把我們頭也摩光了，弄得我們少香沒紙，血食全無，一個個衣不充身，食不充口，還吃得有多少妖精哩！”

三十幾名玉帝的基層干部被紅孩兒輪流拿來使喚，這些公務員都快被逼成妖精了。

眾神道：“他也不在山前山后。這山中有一條澗，叫做枯松澗，澗邊有一座洞，叫做火云洞，那洞里有一個魔王，神通廣大，常常的把我們山神土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚么常例錢。”行者道：“汝等乃是陰鬼之仙，有何錢鈔？”眾神道：“正是沒錢與他，只得捉幾個山獐野鹿，早晚間打點群精；若是沒物相送，就要來拆廟宇，剝衣裳，攪得我等不得安生！萬望大圣與我等剿除此怪，拯救山上生靈。”

這些基層干部都在盼望孫悟空來解救他們，這真是無法無天，可見紅孩兒的背景有多強大。連他的老子“牛魔王”和他母親“鐵扇公主”都做不到的事情，紅孩兒卻可以輕松做到，這就讓人產生懷疑。

要知道金角、銀角大王只是用了幾個土地和山神值班，就已經讓孫悟空震驚，而他們的后臺正是老君。原文如下：

行者聽見當值二字，卻也心驚，仰面朝天，高聲大叫道：“蒼天！蒼天！自那混沌初分，天開地辟，花果山生了我，我也曾遍訪明師，傳授長生秘訣。想我那隨風變化，伏虎降龍，大鬧天宮，名稱大圣，更不曾把山神、土地欺心使喚。今日這個妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當值？天啊！既生老孫，怎么又生此輩？”

紅孩兒竟然奴役了三十多個土地和山神，而且手下的小妖精都可以隨意毆打玉帝的這些基層干部。是不是可以這樣理解：觀音應該知道紅孩兒的親生父親是誰，降服紅孩兒，一是幫老君解除后顧之憂，幫了老君的忙，二是紅孩兒從此成為觀音的人質。

現在紅孩兒成了觀音的人了，今后還有人對紅孩兒的身世有懷疑的話，那就不僅是和老君過不去，也是在和觀音過不去，那些“造謠”的人就看著辦吧。這就等于觀音幫了老君一個大忙，解決了困擾他多年的問題。

但是紅孩兒又成了觀音的人質，老君再想為難取經團隊也要考慮考慮，這也是老君面對如來擴張勢力一直很被動的原因。

老君曾經把他的一個非常貴重的寶貝“紫金鈴”送給了觀音，這個寶貝非常厲害，孫悟空對它毫無辦法。老君是不是想拉攏觀音呢？

（四）最后看看牛魔王和鐵扇公主的感情。先看原文第64回，如下：

大圣道：“我是翠云山芭蕉洞鐵扇公主央來請牛魔王的。”那女子一聽鐵扇公主請牛魔王之言，心中大怒，徹耳根子通紅，潑口罵道：“這賤婢，著實無知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹。年供柴，月供米，自自在在受用，還不識羞，又來請他怎的！”

鐵扇公主和玉面狐貍精達成了協議，牛魔王做了狐貍精的上門郎，雙方和諧共處。狐貍精只要給錢就行，說明鐵扇公主和牛魔王可能不是真正的夫妻或者感情破裂。原文第64回：

牛王”道：“夫人久闊。”羅剎道：“大王萬福。”又云：“大王寵幸新婚，拋撇奴家，今日是那陣風兒吹你來的？’

酒至數巡，羅剎覺有半酣，色情微動，就和孫大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，攜著手，俏語溫存，并著肩，低聲俯就。將一杯酒，你喝一口，我喝一口，卻又哺果。

鐵扇公主在牛魔王面前的表現不像是感情破裂，更像是久別重逢的情人。鐵扇公主與孫悟空變成的牛魔王挨挨擦擦，想做又不敢做的心態，就像是在偷情。

鐵扇公主還是牛魔王的妻子，在老公面前，鐵扇公主沒必要羞羞答答，他們可能是一對假夫妻。

（五）觀音收服紅孩兒后的第三年，唐僧師徒到達火焰山，與牛魔王遭遇。根據當地“土地”和玉面狐貍精的述說，“牛魔王在兩年前離開了羅剎女。”也就是說，紅孩兒被收服的第二年，牛魔王和羅剎女分居了。

在紅孩兒被觀音收走后的第二年，牛魔王就離開了鐵扇公主。但是牛魔王仍舊負責幫助鐵扇公主鎮守火焰山，他們在表面上還是夫妻。

（六）西游記之所以有這么多謎團，因為畢竟有真實的人物和事件作為原型，調侃也要有度，寫得太露骨，對部分群眾尤其是宗教人士的感情造成傷害，我想作者也有這方面的顧慮。

如果把老君是紅孩兒的父親這層關系套到小說里面，故事情節更合理，但這只是《西游記》原著愛好者的一種猜測罷了。

原文中并沒有直接證據說明紅孩兒一定就是老君的兒子，何況紅孩兒本來就是一個虛構的人物。在《西游記》里討論這兩個人的關系，就像大家在《還珠格格》里討論紫薇是不是乾隆的女兒一樣，沒有現實的意義。