200杞人憂天

春秋時(shí)期，杞國(guó)有個(gè)人害怕天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去。自己無(wú)處安身，憂慮得吃不下飯，睡不著覺(jué)。于是，有個(gè)人向他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有這種氣，你成天都在天里面活動(dòng)和休息，怎么還憂慮天會(huì)塌下來(lái)呢？”

杞人又問(wèn)：“地如果陷下去又怎么辦呢？那個(gè)人又向他解釋說(shuō)：“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土塊罷了，到處都是，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有這種土地，你成天都在地上活動(dòng)和休息，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這樣一解釋，那個(gè)杞國(guó)人才放心。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《列子·天瑞》。人們通常用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻為不可能發(fā)生的事情擔(dān)心，即多余的擔(dān)憂。

201取長(zhǎng)補(bǔ)短

孟子，是我國(guó)古代一位著名的政治家、思想家。他很受當(dāng)時(shí)人們的尊敬。人們有什么困難，有什么不懂的，就去向他請(qǐng)教。孟子往往會(huì)給人提供好的建議，讓人們的困難得到解決。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的滕國(guó)，是個(gè)非常小的國(guó)家，很多大的國(guó)家，都欺侮滕國(guó)。滕國(guó)沒(méi)有辦法，只好去尋求大國(guó)的保護(hù)。滕文公看一味地讓大國(guó)保護(hù)也不是長(zhǎng)久之計(jì)，非常想讓滕國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，他想呀想呀，不知如何使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，他就讓他的大臣們來(lái)商量，但商量來(lái)商量去，也沒(méi)有令人滿意的辦法。

滕文公去問(wèn)孟子，向孟子請(qǐng)教，孟子就勉勵(lì)滕文公，告訴滕文公要想使國(guó)家富強(qiáng)，就必須實(shí)行仁政。孟子說(shuō)：“孔子最得意的學(xué)生叫做顏淵。顏淵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘舜是怎樣的人，我也就是這樣的人。有作為的人都應(yīng)該像舜那樣。’現(xiàn)在，滕國(guó)把土地長(zhǎng)的地方取下來(lái)，補(bǔ)在短的地方，組成一個(gè)正方形，那每邊之長(zhǎng)，也將有五十里。只要實(shí)行仁政，肯定能把它治理成一個(gè)很好的國(guó)家”。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《呂氏春秋·用眾》。后來(lái)，人們就根據(jù)孟子所說(shuō)的，歸納了“取長(zhǎng)補(bǔ)短”這個(gè)成語(yǔ)。意思是要吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處，使自己得到提高。

202塞翁失馬

古代一個(gè)老人，住在邊塞的一個(gè)關(guān)口，因此人們稱他為塞翁。一天，塞翁家的馬跑到塞外去了，鄰居們替他惋惜，跑過(guò)來(lái)安慰他。可是他卻不在意，反而說(shuō)：“說(shuō)不定會(huì)成為好事呢？”過(guò)了不久，那匹馬自己回來(lái)了，帶來(lái)了一匹匈奴的駿馬，鄰居們又前來(lái)向他慶賀，他卻并不因此而高興，他說(shuō)：“白白得到一匹好馬，誰(shuí)知道是不是壞事呢？”他的兒子喜歡騎馬，有一天，他不小心從那匹馬上摔下來(lái)腳斷了。鄰居們前來(lái)安慰塞翁，可是他并不難過(guò)，他說(shuō)：“這沒(méi)什么，腳雖然斷了，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)是一件好事呢？”不久，爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，邊塞上的青壯年被抓去打仗，塞翁的兒子因斷了腳而不能去當(dāng)兵，與父親一起保全了性命。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《淮南子·人間訓(xùn)》。成語(yǔ)常與“焉知非福”連用，比喻暫時(shí)受到損失，也可能因此得到好處，包含有壞事變成好事或好事轉(zhuǎn)化成壞事之意。

203舍本逐末

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊襄王派使臣帶著國(guó)書(shū)去問(wèn)候趙惠文王的妻子趙威后。趙威后還沒(méi)有把信拆開(kāi)，就問(wèn)齊國(guó)使臣：“貴國(guó)今年莊稼的收成好不好？百姓也無(wú)病無(wú)災(zāi)吧？齊王好嗎？”齊國(guó)使聽(tīng)了大為不滿說(shuō)：“我奉齊王的使命來(lái)問(wèn)候王后，王后也應(yīng)該先向齊王問(wèn)好，現(xiàn)在你卻先問(wèn)年成的豐收和百姓的生活，這不是抬高低賤輕視尊貴嗎？趙威后向使臣解釋說(shuō)：“你說(shuō)的不對(duì)，要是沒(méi)有好的收成，哪兒還有百姓？要是沒(méi)有百姓，哪兒還有君主？我們不應(yīng)拋開(kāi)根本而去問(wèn)枝節(jié)事情。”

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《呂氏春秋·上農(nóng)》。成語(yǔ)原意是說(shuō)拋開(kāi)根本的追逐枝節(jié)的。后來(lái)比喻辦事和思考問(wèn)題不從根本上著力，只在枝節(jié)上使勁。

204四海為家

公元前202年劉邦打敗項(xiàng)羽后，第二年建立了西漢王朝，但是各地割據(jù)的局面仍然存在，邊區(qū)仍不安定。公元前199年，劉邦帶兵到東垣肅清韓信的殘余勢(shì)力，丞相蕭何未向劉邦稟告便在長(zhǎng)安為他修造了“未央宮”。宮殿建造得十分雄偉壯麗，劉邦回來(lái)一看非常生氣，他對(duì)蕭何說(shuō)：“天下還不安定，為什么要把宮殿建造得這么豪華？”蕭何說(shuō)：“正是因?yàn)樘煜挛醋詈蟀捕ǎ也畔氚褜m殿造得好些，讓天下的人看一看皇家的氣派，天子以四海為家，皇家寶殿不建造得雄偉壯麗，就顯不出您的威嚴(yán)來(lái)。我們建造這座‘未央宮’，不但要使現(xiàn)今所有的建筑比不上它，而且要使后世的人無(wú)法超過(guò)。”劉邦聽(tīng)了也覺(jué)得有道理，就轉(zhuǎn)怒為喜了。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《荀子·儒效》。成語(yǔ)原意是夸耀帝業(yè)宏大，整個(gè)天下都是皇家的，后來(lái)形容志在四方，不留戀本土和小家庭生活。

205胸有成竹

北宋有一個(gè)著名的畫(huà)家叫文與可，特別擅長(zhǎng)畫(huà)竹子。他畫(huà)的竹子栩栩如生，非常出色。文與可當(dāng)初為畫(huà)好竹子，下一番苦功。他在窗前種了許多青竹，每天都細(xì)心觀察，他不僅對(duì)竹子的特性了如指掌，而且在自己胸中形成積累了各種各樣的竹子的形象。因此，在他作畫(huà)之前，要畫(huà)什么樣的竹子，怎樣構(gòu)圖、著墨，他心中早就有了輪廓，動(dòng)筆時(shí)，不必費(fèi)盡心思，反復(fù)琢磨，隨時(shí)都能一揮而就，揮灑自如，出色地畫(huà)出各式各樣的竹子。因此，他的一位朋友晁補(bǔ)之贊揚(yáng)說(shuō)：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。”

邊讀邊想：這個(gè)成語(yǔ)原意是畫(huà)竹子之前心中已有竹子的大致輪廓。比喻做事之前已經(jīng)有了成熟的考慮，或形容有了成功的把握。

206笑里藏刀

在唐代，有個(gè)人叫李義府，擔(dān)任中書(shū)侍郎的職位。他平常行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和。不管和誰(shuí)說(shuō)話，他總是一定自己先張嘴笑，表現(xiàn)出十分誠(chéng)懇的樣子。其實(shí)他的心地刻薄，為人奸詐，經(jīng)常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。俗語(yǔ)說(shuō)：路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了他的假面目，就稱他是“笑中藏刀”。

邊讀邊想：“笑里藏刀”這句成語(yǔ)就是從“笑中有刀”變化而來(lái)的，形容某人表面雖好心里陰險(xiǎn)毒辣。

207學(xué)富五車(chē)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想活躍，學(xué)派蜂起，一度出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。莊子學(xué)派是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)派之一，莊子學(xué)派認(rèn)為他們自己的理論是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)的高峰，因此對(duì)其他學(xué)派都有所批判，而對(duì)惠施為首的名家學(xué)派及其辯論的命題批判得尤為嚴(yán)厲激烈，認(rèn)為他們的理論片面而狹隘。莊子在《天下篇》中說(shuō)道：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中。”意思是說(shuō)惠施的本領(lǐng)很多，他看的書(shū)有五車(chē)之多，但是他道術(shù)錯(cuò)誤雜亂，他所講的話都不中肯。

邊讀邊想：這個(gè)成語(yǔ)愿意是指看的書(shū)有五車(chē)之多，形容學(xué)識(shí)淵博。富：富有，多。五車(chē)，指五車(chē)書(shū)，形容讀書(shū)之多。

208小題大做

趙國(guó)的孝成王是個(gè)昏君，一點(diǎn)知識(shí)都沒(méi)有，而且喜歡貪小利，獨(dú)斷獨(dú)行，往往將事情辦錯(cuò)。

有一年，燕國(guó)與趙國(guó)因?yàn)檫吘硢?wèn)題發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。燕國(guó)派大將高陽(yáng)率兵10萬(wàn)攻打趙國(guó)。趙國(guó)也是個(gè)大國(guó)，如果雙方打仗，趙國(guó)未必會(huì)輸。最壞的結(jié)果也就是讓些邊境上的領(lǐng)土給燕國(guó)。

但是孝成王聽(tīng)說(shuō)燕國(guó)來(lái)攻打，卻嚇得要命。他思來(lái)想去，認(rèn)為趙國(guó)沒(méi)有人能帶兵打仗。其實(shí)，趙國(guó)有很多能打仗的人，如平原君、趙奢等。于是孝成王就派人到齊國(guó)去請(qǐng)大將田單來(lái)帶領(lǐng)趙國(guó)的軍隊(duì)。

齊國(guó)的國(guó)王看孝成王這樣可笑，就暗地想，要狠狠地從趙國(guó)多要好處。于是他就對(duì)趙國(guó)使臣說(shuō)：“要田單去當(dāng)將領(lǐng)完全可以，但是你們必須將靠近我國(guó)的三座城市57個(gè)小鎮(zhèn)全給我們。”

孝成王聽(tīng)后，左思考右思考，最后還是決定答應(yīng)齊國(guó)。因?yàn)樗ε卵鄧?guó)攻打趙國(guó)，把趙國(guó)滅了。

孝成王處理這件事，趙國(guó)人知道后，滿朝文武非常氣憤，都認(rèn)為他是出了毛病。趙奢更是氣憤不過(guò)。他跟平原君說(shuō)：“燕國(guó)攻打我們，最多丟了幾個(gè)小鎮(zhèn)。如今割讓三座城市57個(gè)小鎮(zhèn)給齊國(guó)，這難道不是小題大做嗎？把這樣小的問(wèn)題，當(dāng)作如此大的問(wèn)題來(lái)處理，真讓人氣憤！”

邊讀邊想：這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻把小事情渲染得很大，或把它當(dāng)作了大事來(lái)處理。

209一毛不拔

孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代繼孔子之后的一位思想家，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張“兼愛(ài)”。楊朱反對(duì)墨子的學(xué)說(shuō)，主張“為我”。一天，墨子的學(xué)生禽滑厘問(wèn)楊朱說(shuō)：“如果拔你身上的一根汗毛，可以使天下的人得到好處，你肯干嗎？”楊朱回答說(shuō)：“天下人的問(wèn)題，絕不是一根汗毛所能幫助的。”禽滑厘又說(shuō)：“假如能夠，你肯干嗎？”楊朱聽(tīng)了一聲不響，孟子針對(duì)此事，批評(píng)楊朱，認(rèn)為“楊朱主張‘為我’，如果拔他身上一根汗毛而對(duì)天下人有利，他也是不干的。”墨子主張‘兼愛(ài)’，如果把自己身體磨成粉末對(duì)天下有利，他也是愿意干的。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《孟子·盡心》。毛：身上的汗毛。成語(yǔ)用來(lái)比喻極為自私小氣、吝嗇。

210專心致志

從前，有個(gè)叫秋的人，他的棋藝非常高超。秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋。但是這兩個(gè)學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。其中一個(gè)，非常專心，注意力集中。而另外一個(gè)，認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著那樣認(rèn)真，就馬馬虎虎地聽(tīng)。教師講解時(shí)，他雖然眼在那里，眼睛像在看著棋子，可是心里卻在想：“現(xiàn)在天空中大概正是飛著鴻雁，我要能把它射下來(lái)，美餐一頓多好！”因?yàn)樗@樣胡思亂想，老師的講解，他一點(diǎn)也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。結(jié)果，這兩個(gè)學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，又是同一個(gè)名師傳授。然而，一個(gè)成了棋藝高強(qiáng)的名手；另一個(gè)卻沒(méi)有學(xué)到什么本事，成為一個(gè)平庸的人。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《孟子·告子上》。志：志向。成語(yǔ)用來(lái)形容集中注意力，把精力放在自己的志向上面。

211眾志成城

春秋時(shí)期，周景王有一次要改革幣制，他鑄造大錢(qián)而廢止當(dāng)時(shí)流通的小錢(qián)，使老百姓受到很大的損失，因此老百姓都很怨恨。第二年，周景王又下令收集民間銅來(lái)鑄大鐘。鐘鑄成后，周景王命人敲擊，覺(jué)得聲音很好聽(tīng)，便對(duì)樂(lè)官酒鳩說(shuō)：“你聽(tīng)，這鐘聲倒是好聽(tīng)。”酒鳩是一個(gè)知道百姓疾苦的人，對(duì)景王的所作所為感到厭惡，聽(tīng)到景王提起鐘的事，便說(shuō)：“這算不上好聽(tīng)，如果老百姓喜歡，才算得上好聽(tīng)。三年來(lái)，您鑄錢(qián)造鐘，弄得民生疾苦，人人怨恨。俗話說(shuō)：‘大家都擁護(hù)的事情沒(méi)有不成功的，它會(huì)像城堡一樣堅(jiān)固；而如果大家反對(duì)的事情，即使他像金子一樣堅(jiān)固，也會(huì)消熔的。’”

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》，成語(yǔ)比喻大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，事情一定會(huì)成功。

212孜孜不倦

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)有一個(gè)很有名望而且學(xué)問(wèn)很高深的人，叫向朗。年輕的時(shí)候，他曾經(jīng)拜襄陽(yáng)司馬德操為師，司馬德操很有才學(xué)，與當(dāng)時(shí)名士徐庶、龐統(tǒng)等人關(guān)系密切，向郎在處理工作時(shí)，顯得非常有才能，曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)過(guò)多種職務(wù)。但是他在當(dāng)丞相長(zhǎng)史時(shí)，由于包庇馬謖而被諸葛亮罷免。此后，他便拼命讀書(shū)，并且專心鉆研古人經(jīng)典著作，三十年如一日，孜孜不倦。直到八十歲了，還親自校閱古籍，整理手稿，為后人積累了大量的研究資料，由于向朗的刻苦鉆研，他的學(xué)問(wèn)越來(lái)越高深。蜀國(guó)國(guó)內(nèi)，上至后主劉禪，下至未成年的書(shū)生，都對(duì)他十分敬重。

邊讀邊想：孜孜：勤奮好學(xué)的樣子。倦：疲倦。這個(gè)成語(yǔ)形容某人工作或?qū)W習(xí)勤懇努力，不知疲倦。

213中流砥柱

傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代，黃河經(jīng)常發(fā)大水，淹死了很多百姓和莊稼。天帝就派大禹治理黃河。大禹采用了疏河道的方法治水，可是在河南山西之間三門(mén)峽黃河中，有座大山擋住了水流的前進(jìn)。大禹力大無(wú)窮，他把這座山劈開(kāi)，讓河水繞山而過(guò)。被破開(kāi)的山屹立在水中，像柱石一樣，后來(lái)就稱這座山為“砥柱石”。因?yàn)轫浦轿挥邳S河之流，抵抗著中流潮水的襲擊，故有“中流砥柱”之說(shuō)。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《晏子春秋·諫下》。中流：湍急的水流。砥：蓋房時(shí)立在柱下用來(lái)支持立柱的大石頭，比喻堅(jiān)強(qiáng)不移的可靠根基。這個(gè)成語(yǔ)形容某種力量像立在急流中的柱石一樣堅(jiān)固。也比喻能擔(dān)當(dāng)重任、支撐危險(xiǎn)局面的人。

214煮豆燃萁

曹操的第三個(gè)兒子曹植從小聰明好學(xué)，曹操很喜歡他，可是他的哥哥曹丕對(duì)他很嫉妒。后來(lái)曹丕當(dāng)了皇帝，總想找個(gè)機(jī)會(huì)把他殺了，但又找不到借口，有一次，曹丕把曹植找來(lái)，陰險(xiǎn)地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你能出口成章，下筆成文。現(xiàn)在我要你在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，如果作不出來(lái)就是欺君，要處死！”曹植極其悲憤，面對(duì)狠毒的哥哥，他迅速思考，七步之內(nèi)就吟出一首詩(shī)來(lái)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”意思是說(shuō)：把豆子煮了做成湯，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里哭泣。本來(lái)都是一個(gè)根生的，為什么要如此煎熬，苦苦相逼。曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，感到很慚愧，便沒(méi)有殺他，但也不重用他。曹植被一再貶官，最后憂郁而死。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《魏志》。萁：豆秸。成語(yǔ)原義是指點(diǎn)燃豆秸來(lái)煮豆子，后來(lái)比喻兄弟或者親朋之間的互相殘害。

215坐山觀虎斗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年韓國(guó)與魏國(guó)打起仗來(lái)，打了很長(zhǎng)時(shí)間，不分勝負(fù)。秦國(guó)的秦惠王打算派兵援助，他想聽(tīng)聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)，可是有的說(shuō)出兵好，有的說(shuō)出兵不好，弄得秦惠王也沒(méi)有主意。這時(shí)正巧陳珍回到秦國(guó)，秦惠王就請(qǐng)他幫助謀劃。

陳珍沒(méi)有直接回答秦惠王的問(wèn)題，他先講了一個(gè)故事，說(shuō)：

“從前有個(gè)叫卞莊子的人，看見(jiàn)兩只老虎，就想舉劍刺殺它們。旁邊的人勸他說(shuō)：“你不必著忙，你看兩只虎正在吃牛，一會(huì)兒把牛吃光了，它們必然會(huì)爭(zhēng)奪而引起搏斗，結(jié)果大虎受傷，小虎死亡。到了那時(shí)候，你再將那只受傷的大虎刺殺，豈不是一舉而得到兩只虎嗎？”

“哦，”秦惠王恍然大悟，說(shuō)：“你的意思是說(shuō)，先讓韓國(guó)和魏國(guó)打一陣子，等一個(gè)失敗，另一個(gè)受損時(shí)，我再出兵討伐，就可以一次打敗他們兩個(gè)國(guó)家，就與那卞莊子刺虎一樣，是嗎？”

陳珍點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“正是這樣！”

秦惠王采納陳珍的意見(jiàn)，真的獲得了勝利。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《史記·張儀列傳》。“坐山觀虎斗”這句成語(yǔ)，就是從這個(gè)故事概括出來(lái)的，后人用以比喻對(duì)雙方的爭(zhēng)斗采取旁觀態(tài)度，等待機(jī)會(huì)，從中取利。

216貪小失大

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，十分富強(qiáng)。但是蜀侯卻非常昏庸而且貪財(cái)。秦國(guó)早就有吞并它的打算，只是由于到蜀國(guó)去的道路非常艱險(xiǎn)，軍隊(duì)沒(méi)法通過(guò)，才遲遲沒(méi)有起兵。后來(lái)有人給秦惠王出了一條妙計(jì)：請(qǐng)石匠把一塊大青石頭，鑿成一條石牛，放在通往蜀國(guó)的山路上。又暗中派人把很多金子撒在金牛身上。幾天以后，在蜀國(guó)便傳開(kāi)了：“山中有一頭金牛，會(huì)拉黃金。”蜀侯聽(tīng)到這個(gè)消息，更是心花怒放，對(duì)金牛垂涎三尺。恰在這時(shí)，秦惠王派人來(lái)見(jiàn)蜀侯，說(shuō)秦國(guó)愿意把金牛送給蜀侯，蜀侯聽(tīng)了，歡喜萬(wàn)分，馬上派了許多民工，去開(kāi)山填谷，鋪筑道路，迎接金牛回家。可是，等到他把道路修完，搬運(yùn)金牛的時(shí)候，秦國(guó)的大軍也跟在金牛的后面開(kāi)進(jìn)蜀國(guó)來(lái)了。秦惠王施用了金牛的妙計(jì)，吞并了蜀國(guó)。后來(lái)人們嘲笑蜀侯說(shuō)：“因貪小利，而失去了大利！”

邊讀邊想：現(xiàn)在人們用這句成語(yǔ)，來(lái)比喻因?yàn)樨潏D小利，而造成重大損失。這個(gè)故事出自北齊劉晝撰寫(xiě)的《新論·貪愛(ài)》。

217懸梁刺股

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫蘇秦的人，他很有雄心壯志，可是開(kāi)始的時(shí)候，由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了好多地方，都得不到重用。甚至家里人也瞧不起他。這使他很難過(guò)，受到很大刺激。從此，他下定決心發(fā)奮讀書(shū)，獲取知識(shí)，掌握本領(lǐng)。