明宣宗朱瞻基是明朝歷史上第五位皇帝，是明仁宗朱高熾的嫡長子，明成祖永樂九年（公元1411年），被立為皇太孫，確立了儲君地位。

宣宗朱瞻基朝文有“三楊”（楊士奇、楊榮、楊浦）、蹇義、夏原吉；武有英國公張輔，地方上又有于謙、周忱這樣的巡撫，真是人才濟濟，這使得當時政治清明，社會安定，百姓安居樂業，經濟得到空前的發展，出現了繼文景之治、貞觀之治、開元盛世之后的著名的“仁宣之治”的盛世局面，這也是明朝二百七十余年間的極盛時期。

明宣宗宣德十年（公元1435年）正月，朱瞻基染上不明之癥，病危之時命左右起草遺詔，由太子朱祁鎮繼位，所有軍國大事均須稟告太后方能決定。不久，朱瞻基死于乾德宮。

雖然明成祖朱棣曾經預言朱瞻基是個“太平天子”，但他從小就喜歡斗蟋蟀（促織）。因此，朱瞻基又被稱為“促織天子”、“促織皇帝”。盡管朱瞻基在位僅有十年時間，但他卻是明朝歷史上著名的守成之君，他以自己的德政和治道將明朝推向了“仁宣之治”的黃金時期，值得后人追記。

皇帝個人檔案

促織天子——明章皇帝朱瞻基

姓名：朱瞻基，廟號：宣宗

本名：朱瞻基，年號：宣德

生肖：虎，陵寢：景陵（今北京十三陵）

職業：皇太孫——太子——皇帝，祖籍：今江蘇句容

生日：明太祖洪武三十一年（公元1398年）二月初九日，出生地：北京

死亡時間：明宣宗宣德十年（公元1435年），當皇帝機遇：以嫡長子身份繼承皇位

壽命：38歲，父親：朱高熾

身高：不詳，母親：張皇后

體重：不詳，配偶：胡皇后、孫皇后及三宮、六院眾多妃子

學歷：皇室教育，初婚年齡：20歲

性格特點：灑脫不拘，子女：2子，2女

謚號：章皇帝，繼承人：兒子朱祁鎮

武功

平定叔父叛亂

明仁宗洪熙元年（公元1425年）五月，明仁宗朱高熾病逝。朱瞻基以29歲的年齡即皇帝位，正值壯年，精力充沛，又有一定的治國經驗，且可以不用像他的父親那樣在太子的位置上苦苦等待20年之久，真可謂恰得其時。

朱高煦在被成祖朱棣安排到樂安之后，并沒有改過自新，而是等待時機，準備隨時發難。當仁宗突然病逝之時，朱瞻基正在南京，得知消息后日夜兼程直趨北京。據說，朱高煦在南京至北京的必經之路上埋伏人馬，準備將朱瞻基半路劫殺。只是因事出倉促，陰謀沒有成功，朱瞻基神速趕到北京，登基為帝，改年號為宣德，開始了他的帝王生涯。

朱瞻基即位后，深知兩位皇叔久蓄異志，加強了對兩位皇叔的防范，但沒有采取強硬的行動，反而重加賞賜，以禮相待。

朱瞻基的皇叔朱高煦更加積極謀奪皇位。轉年（公元1426年，即宣德元年）正月，朱高煦以獻元宵燈為名，派人窺伺朝廷武備。其實，朱高煦的反謀未嘗有一日忘懷。接著，朱高煦向明宣宗索要駱駝，侄子皇帝與之四十；索要馬匹，侄子皇帝與之一百二十；索要袍服，侄子皇帝又與之。

朱高煦認為少主新立，軟弱可欺，于是經過精心的準備后，朱高煦也像他的父親一樣扯起了“清君側”的大旗。

朱高煦暗約駐守濟南的山東都指揮靳榮到時獻城為應，又授指揮王斌、朱煊等人為太師、都督等官職，命其世子朱瞻垣居守。另外，朱高煦讓四個兒子各監一軍，他自己率中軍，準備舉兵進攻北京。

起兵前，朱高煦自作聰明，派遣其屬下枚青入京，約英國公張輔為內應。張輔是朱棣“靖難”第一功臣張玉的兒子，聞言，連夜就把枚青綁起送入宮內。即使事已至此，明宣宗朱瞻基仍派中官侯太帶自己親筆信至樂安“曉諭”這位皇叔。

侯太到樂安后，朱高煦陳兵相見，南面高坐，也不拜領皇敕，令皇使侯太跪于階下，大言道：“我何負朝廷哉！靖難之戰，非我死力，燕之為燕，未可知也。太宗（朱棣）信讒，削我護衛，徒我樂安；仁宗（朱高熾）徒以金帛鉺我。今又輒云祖宗故事，我豈能郁郁無動作！……速報上，縛奸臣來，徐議吾所欲。”語氣語態，與當初朱棣反建文帝時幾乎同出一轍。

太監侯太是個膽小鬼，怕漢王殺掉自己，伏地惟惟。

回京后，明宣宗朱瞻基問侯太，漢王說些什么，侯太回答說：“漢王無所言”。隨行護衛的錦衣衛乃有特務任務，向皇帝俱陳所見。明宣宗大怒，對侯太說：“事定必治汝！”

為了給自己造反制造論據和做鋪墊，漢王朱高煦派人上疏朝廷眾官，指斥明宣宗違背洪武、永樂舊制，與文臣誥敕封贈以及南巡諸事，公然宣揚朝廷罪過。同時，朱高煦又斥責夏原吉等幾個大臣擅權為奸，要求皇上交出幾個人給自己殺掉。同時，朱高煦私下寫信給諸位公侯重臣，驕言巧詆，污蔑明宣宗違祖制等事。

至此，明宣宗嘆道：“高煦果反！”

這又是一場叔侄之間爭奪皇位的戰爭，只是這次與朱棣的靖難之役在過程和結果上有很大的不同。

面對如何平定朱高煦的叛亂，朝廷意見不一，明宣宗朱瞻基集朝臣商議。本來，明廷要派陽武侯薛祿率兵討伐，大學士楊榮以建文帝時李景隆為戒，勸帝親征。大臣夏原吉也表示：“臣見高煦命將而色變，退語臣等而泣，知其無能為也。且兵貴神速，宜一鼓而平之，所謂先聲有奪人之心也。”

英國公張輔自告奮勇，想自請兩萬兵前往平定朱高煦。

明宣宗表示：“愛卿您確實能擊敗叛賊。但朕新即帝位，保不準有小人懷有二心，親征之事就這樣決定了吧。”

明宣宗朱瞻基雖年紀輕輕，卻屬少年老成英明果決之主。明宣宣德元年（公元1426年）秋八月，經過周密布置，祭過天地宗廟社稷山川百神之后，朱瞻基親率大營五軍將士出征。

行至楊村，明宣宗在馬上詢問左右群臣：“眾卿認為高煦計將安出？”

有人說“樂安城小，賊軍必先取濟南為大本營”；又有人說朱高煦先前一直逗留南京，此次造反一定會引兵南去。

明宣宗聽畢搖頭，說出自己的看法：“不然。濟南雖近，未易攻取；聞朕大軍將至，亦無暇攻取。高煦護衛軍多家在樂安，不會棄家往南京方向征戰。高煦外似詭詐，內實怯懦，臨事狐疑，輾轉無斷。今其敢反，輕朕年少新立，眾心未附。又以為朕不能親征。今聞朕親行，已經膽裂，其敢出戰乎！至即擒矣。”

如此名正言順，加上皇帝親征，明宣宗仍在路上遣使向朱高煦傳達詔旨，諭以逆順禍福。年青的皇帝英暢神武，詞旨明壯。如此，明朝六軍氣盛，斗志昂揚，龍旗金鼓，千里不絕。

初登大寶的宣宗顯示出了與太祖、成祖相似的英武氣概，采納了楊榮、夏原吉的建議，親征朱高煦。在聲勢上一下子就壓倒了叛軍，皇帝親征的消息極大地鼓舞了六軍將士，使民心迅速安定下來，動蕩的局勢有所緩和。而朱高煦顯然沒有料到年輕的皇帝竟然會親征，信心大失，失去了舉兵之初的勇氣。以前同意與朱高煦共同起兵的幾路兵馬也都按兵不動，明軍很快就包圍了樂安城。

果然不出朱瞻基所料。朱高煦色厲內荏，心虛膽怯，加之看到眾叛親離，軍無斗志，只得在樂安束手待斃。宣宗令平叛大軍將樂安四面包圍，皇帝屬下諸將請即攻城，朱瞻基不許。明宣宗依然敕諭朱高煦，要他主動投降，朱高煦不報。宣宗皇帝復遣敕諭之曰：“前敕諭爾備矣。朕言不再，爾其審圖之。”

下了最后通牒后，明宣宗派人以箭縛“招降歸正”敕書于城內，對城中人民告以福禍逆順。由此，城中人不少人想縛執朱高煦來獻。

在內殿徘徊思慮大半天，朱高煦只得秘密派人哀求明宣宗寬限一天，表示讓侄子給自己一點時間。“今夕與妻子別，明旦出歸罪。”

明宣宗朱瞻基答應。

當夜，朱高煦把多年私造的兵器和與眾人往來密謀造反的文書信札，全部付之一炬，銷毀罪狀，“城中通夕火光燭天”。

轉天，朱高煦要出城投降，其將王斌很有血性，勸他說：“寧一戰而死！就擒，辱矣！”

朱高煦以城小為辭，從地道偷偷溜出城，穿著一身白衣跪伏于侄子面前，頓首自陳：

“臣罪萬死萬死，生殺惟陛下命！”

明宣宗仁德，沒有依刑法對朱高煦“明正典型”，而是把他一家人送至京師，在西安門內新筑宮室軟禁雖屬軟禁，但好吃好喝，飲食衣服之奉，仍舊無改。

班師之后，宣宗皇帝僅僅誅殺逆黨王斌等六百余人，脅從者皆不問。

得勝回京后，朱瞻基馬上傳詔給另外一個皇叔、趙王朱高燧，暗示他交出兵權。朱高燧并沒有反抗，乖乖地交出了三衛兵馬（當時的親王都有自己的軍隊，稱做衛）。就這樣，明初近半個世紀的藩王問題在宣德朝終于得到了解決。

漢王朱高煦本來也可以保留性命的。宣宗在西安門內辟出囚室，系朱高煦于此。三年后，宣宗朱瞻基帶著內侍前去探望。誰知這朱高煦不但不領情，還在皇帝離開時用腳勾了皇帝一下，把明宣宗絆倒了。宣宗大怒，立刻命力士從殿外抬口大銅缸進來，把朱高煦扣悶在里面。

銅缸重300斤。這位漢王身板特好，孔武有力，用脖子還能把缸頂起，晃晃悠悠、晃晃悠悠又朝宣宗朱瞻基逼近。

盛怒之下，明宣宗朱瞻基派人抬來數百斤木炭，堆積于缸上，然后點火燃之。不久，炭燒銅熔，把朱高煦燒成一頓灰燼。

宣宗皇帝余怒未消，下令把朱高煦諸子全部處死。

至此，漢王、趙王的威脅被解除，保證了政治穩定和社會安定，為明朝平穩順利發展提供了必要的契機。

文治

唯才任用，重視文教

漢王朱高煦的叛亂能夠很快被平定，趙王朱高燧的危機得以圓滿解決，除了宣宗朱瞻基本身的因素外，還與他所重用的賢臣有很大的關系，他們為“仁宣之治”的締造做出了重要的貢獻。宣德朝的名臣主要有五位：楊士奇、楊榮、楊溥、夏原吉、蹇義，其中前三人合稱“三楊”，尤為重要。

楊士奇，江西泰和人，永樂年間入值內閣，為東宮官，多次維護太子朱高熾的皇儲地位。仁宗朝時升禮部左侍郎兼華蓋殿大學士，歷兵部尚書，仁、宣及英宗朝長期處于內閣首輔地位。

楊榮，福建建安（今建甌）人，當年成祖入南京準備登基，楊榮迎謁馬首說：“殿下先謁陵乎，先即位乎？”朱棣恍然大悟，急忙調轉馬頭去拜謁孝陵。正因為此事，楊榮給成祖朱棣留下的印象極好，多次命楊榮隨其北征，規劃邊務，參決軍事，升文淵閣大學士。

楊溥，湖廣石首（今屬湖北）人，永樂時為太子洗馬，因太子遣使迎接成祖遲緩，為漢王所讒，曾被關入天牢10年。

“三楊”都是活躍于永樂、洪熙、宣德、正統四朝的元老，在朝臣中德高望重、聲譽卓越，都是股肱之臣。

夏原吉，是明朝著名的理財能手，永樂時期為戶部尚書，長期主持政府的財政，成祖五次北征、鄭和下西洋、出兵安南、修建北京等重大事件的后勤保障都是由他規劃籌措。

蹇義是朱高熾當年東宮的屬官，擅長謀劃，為人謹慎，辦事周詳。

宣宗所信用的大臣各有長處，互相補充，“蹇義簡重善謀，楊榮明達有為，楊士奇博古守正，而（夏）原吉含弘善斷。事涉人才，則多從（蹇）義；事涉軍旅，則多從（楊）榮；事涉禮儀制度，則多從（楊）士奇；事涉民社，則多出（夏）原吉”。楊溥是個特殊的人物，性格內向，但操守很好，為眾大臣嘆服。

幾位重臣識大體，顧大局，能以國家大事為重，相互包容，不計較個人恩怨。據記載，楊榮辦事果斷，敢作敢為，對軍務很熟悉，只是不能潔身自好，多次接受邊將饋贈的良馬。宣宗朱瞻基聽說了，向楊士奇詢問。楊士奇力贊楊榮通曉軍務，是他和眾位朝臣所比不上的，不應該因為有這樣的小毛病就放棄不用。宣宗笑著告訴他，楊榮曾經在自己面前說他和夏原吉的壞話。楊士奇聽后，沒有絲毫的怒意，反而對宣宗請求能夠像包容他一樣包容楊榮。后來楊榮知道了這件事，感覺十分慚愧，對不住楊士奇，便盡釋前嫌，相交甚歡。

宣宗對這幾位重臣十分信任，對于他們提出的建議總是虛心接納，君臣之間的關系很是融洽。“當是時，帝勵精圖治，（楊）士奇等同心輔佐，海內號為治平。帝乃仿古君臣豫游事，每到歲首，賜百官旬休。車駕亦時幸西苑萬歲山，諸學士皆從。

明宣宗宣德四年（公元1429年）十月，朱瞻基來到文淵閣，與楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥、李時勉等儒臣談經說道。他隨手翻閱著經史書籍，和儒臣們討論其中蘊意，進而探討治國的得失。君臣談古論今，相談甚歡。明宣宗朱瞻基興致盎然，特命御膳房拿來好酒，設御宴款待群臣。席間，他告誡儒臣們，自古想要治理好國家的君主都崇禮重士，你們是輔佐良臣，對于國家政事一定要知無不言。他還賦詩一首，賜給楊士奇等人，有如下詩句：“大經大法古所訓，講論啟沃良足娛。朝廷治化重文教，旦暮切磋安可無？”朱瞻基認為讀書討論不但能陶冶性情，還是治理國家的良策。不久，朱瞻基將自己所作的《猗蘭操》賜給朝臣，再次告誡朝臣要舉薦賢才，只有唯才是舉才能治理好國家。朱瞻基在文學藝術上涉獵較廣，繪畫則以山水、花鳥見長。朱瞻基所繪《戲猿圖》、《花下貍奴圖》手法細膩，頗見功力。另外，朱瞻基繪有《壽星圖》一幅，賜給老臣夏原吉，又有《瓜鼠圖軸》等流傳于世。

中外交流

帝國皇帝與外國人的交往

朱元璋為達到“萬國來朝”的目的，實行“懷柔遠人”政策。然而，外國人不是只靠這些空洞的說教就能俯首聽命的，他們必須看到實惠，朱元璋也明白這點。所以，他曾吩咐主持外交事務的禮部官員說：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經數萬里，彼既慕義來歸，則赍予之物宜厚，以示懷柔之意”，即是說“懷柔遠人”的具體體現是“厚往薄來”。這種建立在“利”之上的“懷柔”政策確實靈驗，海外國家紛紛來貢，而他們是“慕利”而來，在他們看來，只要有利可圖，那種無傷大體的“賓服”又何難之有·

朱元璋的后世子孫動輒把“祖訓”掛在嘴邊，而“懷柔”思想是“祖訓”的重要內容。因此，終明一代，“懷柔”思想是其對外政策的基本思想，作為接待外國貢使的會同館則是這一思想的具體執行者，其職掌辦理貢使吃住事務，給予免費。貢使們一踏進中國土地就享受到禮儀之邦帶給他們的實惠。到市舶司，吃住玩樂一應消費均由市舶司和地方布政司負責供給，成為地方政府一項龐大開支。

明宣宗宣德元年（公元1426年）春正月，在禮部奏請宴勞外國朝貢使臣時，宣宗皇帝朱瞻基說：“四夷賓服，世所貴也，其使者今不遠萬里來者，皆有慕于中國，餼廩賜必豐，庶昭朝廷優待之意”。對貢使款待得越好，就越能體現明朝政府“懷柔”思想。據《日本一鑒》記載：“入朝者沿途往還，給支廩糧之外，每人肉半斛，酒半瓶……若至會同館，該光祿寺支送常例，下程每人日肉半斤，酒半瓶，米一升，蔬菜廚料；若奉欽賜下程，五日一送，每十人羊、鵝、雞各一只，酒二十六瓶，米五斗，面二十斛八兩，果子一斗，燒餅二十個，糖餅二十個，蔬菜廚料若干”。此外，還有茶等飲品，棉被、寒衣等御寒物品。真是吃、喝、穿、住，樣樣周全。如發現辦事官偷工減料，克扣貢使供給，政府則要給予嚴厲懲罰，如明宣宗宣德五年（公元1430年）二月，“行在光祿寺廚子訴其寺官竊減外夷供給，上命行在刑部刑郎施禮執而罪之”。