退出內(nèi)景空間，意識回到現(xiàn)實世界，葉懷清頓時有一種不一樣的感覺。

以前，雞足山是雞足山，他是他。

而現(xiàn)在，雞足山算是他的屬山了，他則是雞足山的山神，兩者從某種意義上來說，已經(jīng)算是一體。

從這樣一個從九品的小山神起步，檔次似乎是低了點，甚至，還沒有薪水可拿，而且，也根本沒有獲得屬于山神的什么神通之類。

完全是名不副實，水到不能再水。

但葉懷清之所以在這個時候“成神”，圖的，本來也就不是這些。

自始至終，他都只圖一個東西。

神農(nóng)訣。

而現(xiàn)在，目標圓滿達成。

其實，不要說簡版的神農(nóng)訣，就是完全版的神農(nóng)訣，他前世也是擁有過的，但再世為人，這具轉(zhuǎn)世之身并沒有能保有太多的東西，前世的很多東西他都記得，但也只是浮光掠影式地記得。

舉例形容的話，更像是，只保留了一份“目錄”。

這其實也不足為奇，就像過目不忘，前世，伴隨著修行，他很早的時候就擁有了過目不忘之能。

而在剛開始擁有這個能力的時候，后面半個月的時間，他幾乎一直沉浸于書海之中，也不分類別，貪婪地汲取著感興趣的一切知識，華夏古文化、醫(yī)藥、園林、建筑、美食，乃至于畜牧、種植、地理地質(zhì)、宇宙天文等等等等。

林林總總，亂七八糟。

都不提其它種種，就光是那半個月所汲取的知識，就不是他轉(zhuǎn)世后的普通人身體可以承載。

所以，轉(zhuǎn)世后，他是擁有前世的記憶不假，但那記憶是被“洗”了一番的，一些關(guān)鍵的、重要的，他認為算是“內(nèi)核”的東西，保留下來了，而那些龐大的知識類的記憶，如上所言，只留下了仿佛目錄般的剪影。

功法尤其如此。

這同樣也不難理解，其實每一份正法都要求精確，而泛泛的記憶，和精確的記憶，那差別可大了去了。

前世，葉懷清并不懂得這一點。

這一世，他則是從自身的經(jīng)歷中體會到，一百份泛泛的記憶，可能也不如一份精確的記憶要求高。

站在雞足山上，四處眺望著，打量了半晌他的“屬山”，葉懷清并沒有太多感慨，也沒有什么打理這座山的短期想法，就這般邁步下山而去了。

葉懷清是早飯后上的山，當(dāng)他返回到葉家鎮(zhèn)的時候，才不過是中午時分。

葉懷清沒有直接回家，而是去了設(shè)在鎮(zhèn)子口的葉家醫(yī)館。

葉家醫(yī)館目前的當(dāng)家人，是他祖父的大哥，他則稱之為“大伯公”，而他此行，則是想跟著這位老人學(xué)醫(yī)學(xué)藥，主要是學(xué)藥，為他后面應(yīng)用神農(nóng)訣找一個名義上的掛靠，或者說可以向世人解釋的理由。

葉懷清直接從虛掩的后門進去，穿過小走廊似的偏院，在后面的正院中順利看到了大伯公。

老頭正坐在靠背椅上曬太陽呢。

“大伯公。”

來到正面，離著四五步遠，葉懷清微微躬身，拱手說道。

老人睜開眼來，他是見過葉懷清的，但未必記憶深刻，不過這個大伯公的稱呼讓他瞬間把眼前的小子和記憶中的小不點聯(lián)系了起來，“哦，老三家的，你過來有什么事？”

“大伯公，孫兒琢磨著自家年紀也不小了，便想著學(xué)點本事，找點事做。這次過來，是想問，孫兒能不能跟在您身邊，學(xué)點醫(yī)藥？”

老人眼睛略有睜大，并從靠背椅上直起了身，好生地打量起了眼前的小孩。

“這是你父親，是你祖父的意思？”

打量了好一會兒之后，他才這般淡淡地問道。

“不是，是孫兒自己的意思。”葉懷清說道，“我還沒有和父親祖父他們提過。”

聽得這話，老人又重新躺回了靠背椅，連眼睛都閉上了，“老三家的，老夫好久都沒有親自教過人了，你叔伯他們倒是教，不過他們手底下各自都有人，最近幾年內(nèi)，怕是騰不出手來教你。”

“是這樣啊。”

葉懷清一臉失意，“那，大伯公，孫兒告退！”

老人還是沒有睜眼，只是幾個手指動了動，表示知道了，示意眼前人自行離去。

腳步聲漸漸遠去。

前后腳的工夫，一個四十多歲的男子進了后院，他是到后房拿藥的，拿了藥往前院的坐館去時，順口問道：“老爺子，剛才好像聽到你和誰說話？”

“老三家的小毛孩，你西頭根叔家的。”老人好笑地搖搖頭，“說是要過來跟我學(xué)本事，呵呵。”

聽得這話，男子也是搖搖頭，一臉好笑的樣子。

西頭葉從根家，和他們家，從門房上來說算是近的，而且還很近，但實際上兩家平日根本沒有什么走動。

而且葉從根家雖然不算什么破落戶，但在家族里也算是沒出息的，葉從根是這樣，葉從根的幾個兒子是這樣，至于他的那些孫輩，也沒聽說誰有什么亮眼的表現(xiàn)。

醫(yī)館學(xué)徒這個身份，可不是族里什么小輩都能當(dāng)?shù)模?

至于說讓老爺子親自教，那就更是一個大笑話。

“小毛孩子，一點人情世故都不懂。”男子輕笑著撇下這句話，拎著藥去了前院。

從鎮(zhèn)頭，葉懷清又向著鎮(zhèn)尾的方向而去。

到了鎮(zhèn)尾，拐上了一條小路，走了大概兩三里地，看到了一片莊稼、樹木，還有被樹木疏疏圍在里面的幾間小草屋。

住在這里的，是他的一位七叔公。

這個門房關(guān)系就比較遠了，大約是太祖那一輩的，具體葉懷清也搞不大清楚。

來到小草屋附近，葉懷清看到周圍種了不少藥草。

這也昭示著這里主人的身份。

沒錯，葉懷清的這位七叔公也是懂醫(yī)藥的，不過和主持葉家醫(yī)館的大伯公不同，他的醫(yī)藥水平據(jù)說不咋樣，平日族里也幾乎沒有什么人會到他這里來尋醫(yī)問藥，人家都去了葉家醫(yī)館。

再者，據(jù)說這位七叔公性情孤僻，老伴早逝之后，他連幾個兒子都不親近。

一直都是一個人獨住在這鎮(zhèn)子外。

葉懷清來這里是沒得選擇。

據(jù)他了解，族里也就是這兩位老人懂得醫(yī)藥。

所以他先找了門房關(guān)系近的大伯公，然后才來找這位門房關(guān)系遠的七叔公。