日本演義

征服者的血管里永遠流淌著食肉動物的血液，只有弱者的鮮血才能令他們興奮。即使走到了生命的盡頭，他們也會竭盡渾身的最后一絲力量，兇殘地撲向獵物，沒有一絲憐憫，沒有一絲遲疑。

忽必烈留給世界諸國的只有兩條路，一條是由他來征服，另一條是主動向他臣服。中國的歷代王朝，都視周邊其他政權為蠻夷，將之稱為四夷，認為中原王朝是天朝，占據著世界的中心，而這些小政權則是附屬國，圍繞在中原王朝的周邊。事實上這些小國也認同附屬國的地位，甚至可以說是這些蠻夷之邦來主動尋求保護。作為剛剛入主中原的大元天子，忽必烈當然希望四夷主動臣服于他，這種心態從某種程度上來講也無可厚非，畢竟當時中國是四夷向往的世界中心。但是傳統的中原王朝都是用偉大的文明使四夷折服，而很少使用兵征，或者說是不屑于占領那些蠻荒之地，無暇統治那些蠻荒之國。

但元朝發給諸國的與其說是外交牒文，還不如說是一紙號令。縱觀有元一代，一直都奉行這種強勢外交。到了十三世紀中葉，歐、亞兩大洲的很多國家與元朝建立了臣屬關系，大部分是元朝的附屬國。但其中卻有個例外，那就是日本。

日本是與中國一衣帶水的東鄰，它三面環海，西隔高麗與中國相望，其國土由四個比較大的海島和一些小島組成。由于當時日本政治紛亂和信息不暢等諸多原因，一直沒有主動向元朝臣服，恢復隋唐時期的朝貢。

這讓忽必烈感到詫異。忽必烈經過詢問得知，相傳倭國日本是徐福東渡所創，當然這只是一種傳說而已。到了漢朝，日本國王被漢光武帝敕封為“漢倭奴國王”，日本正式成為依附中原王朝的藩屬國。此后近千年，日本對于我中原大國都崇拜至極，為了學習中國文化，曾多次派“遣隋使”和“遣唐使”來中國學習。

到了宋代，還有人漂洋過海來中原“借種”。宋代學者周煇在《清波雜志》中記載：“倭國（日本）一舟飄泛在（宋）境上，一行凡三、二十人。……（日本）婦女悉被發，遇中州（中國）人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’?！贝笠馐钦f，日本婦女一批三二十人，經海路來到中原，見到中原的帥哥就主動陪睡，目的就是借種，回到日本生下孩子，改良日本人的血統。這種事在今天看來匪夷所思，卻可旁證當時的中國在外國人心里確實有很高的地位。

但此時中日關系也在逐漸冷落。由于兩宋積弱，雖然經濟繁榮，但在政治上卻一直受到北方少數民族政權的壓制，日本對于宋朝雖也保有敬崇之心，但兩國間更多的是經濟往來而非朝貢親睦。尤其到了南宋更是如此，昔日大國威風不再，日本與中國的關系也就冷淡下來。但這藩屬關系，大家還是記著賬的。如今到了元朝，忽必烈便理所當然地要求日本重新臣服于中國。

元世祖忽必烈雄才大略，對日本表現了極大的寬容，寄希望于日本問題能和平解決。至元元年（1264年），漢臣趙邙上疏忽必烈，建議向日本遣使通好，這正中了忽必烈的下懷。于是，征服日本的行動，安排在了忽必烈的議事日程上。