第二課　立志

要旨

本課使學(xué)生知立志之必要，以堅(jiān)其向?qū)W之心。

本文

孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！庇衷唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！惫艁硎ベt豪杰，所以能成偉業(yè)建殊勛者，揆[1]厥所由，皆在立志而已。志乎，圣賢則為圣賢；志乎，豪杰則為豪杰。立志既堅(jiān)，事未有不成者。顏淵曰：“舜何人也？予何人也？有為者亦若是。”孟子曰：“人皆可以為堯舜。”其立志之謂乎！

教授要義

（一）人能立志，則智識日增，學(xué)業(yè)日進(jìn)；可以圖事，可以自立，可以廣聲譽(yù)，可以弘道德。

（二）孔子，至圣也，萬世之師也。而孔子之所以為至圣，垂文教于后世者，不外乎立志。學(xué)為圣人，不厭不倦而已。

（三）古者年十五而入太學(xué)。孔子既入太學(xué)，即立志向?qū)W，始終不肯少懈，故能集群圣之大成。課中“吾十有五而志于學(xué)”之言，乃孔子暮年追敘之辭。

（四）帥，三軍之長也，智勇兼全者為之。然軍士之中，茍有智勇勝于其帥者，即足以奪其位而代之。喻高位之不足恃也。匹夫，無位之人，即今所謂平民也。平民而能抱堅(jiān)忍之志，則不為勢劫[2]，不為利誘，故曰匹夫不可奪志。

（五）世之所稱為圣賢豪杰，其功業(yè)赫然昭人耳目者，無不由立志而來。

（六）圣賢豪杰，既皆從立志而來，則我欲為圣賢豪杰，亦在立志而已。雖然，立志不難，立志而能始終堅(jiān)忍則難。世之自命為有志之士者多矣，或則專尚空言，不能實(shí)踐；或則作事因循，半途而廢；或則始勤終怠，功虧一簣。若此者皆立志不堅(jiān)之過也。茍能立志，復(fù)濟(jì)之以堅(jiān)忍，則事未有不成者。

（七）堯舜人也，我亦人也。堯舜為法于天下，可傳于后世。我茍能立志，為圣賢，為豪杰，安知不能如堯舜之為法于后世乎？故顏?zhàn)釉唬骸坝袨檎咭嗳羰恰！泵献釉唬骸叭私钥梢詾閳蛩?。?/p>

備考

〔孔子〕名丘，字仲尼，魯人，鄒邑大夫叔梁紇之子也。生于周靈王二十一年，卒于周敬王四十一年[3]。道德學(xué)問，為生民所未有。弟子三千人，身通六藝[4]者七十二士。嘗刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，修《春秋》，作《孝經(jīng)》。集群圣之大成，為萬世之師表。歷代咸尊崇之，至今稱為至圣。通稱之曰孔子?！　踩姟彻胖?，萬二千五百人為一軍。大國則有三軍。　〔圣賢〕于事無不通之謂圣，多才而有善行之謂賢?！　埠澜堋巢诺鲁霰娭Q。　〔堯〕陶唐氏，姬姓，高辛氏次子。年十六，諸侯尊為天子。　〔舜〕姚姓，名重華。父頑[5]母囂[6]，弟象傲，舜以至孝感之。后繼唐堯?yàn)樘熳樱菫橛杏菔稀！　差仠Y〕魯人，孔子弟子。姓顏，名回，字子淵。　〔孟子〕鄒人，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時之大賢也。崇王道，述仁義，著有《孟子》七篇。

[1] 揆（kuí）：推測，揣度。

[2] 劫：威逼，脅迫。

[3] 周靈王二十一年：即公元前551年。周敬王四十一年：即公元前479年。

[4] 六藝：即禮（禮儀制度、道德規(guī)范）、樂（音樂、詩歌、舞蹈）、射（射箭）、御（駕車）、書（文字讀寫）、數(shù)（算術(shù)），西周時學(xué)校教育的主要內(nèi)容。

[5] 頑：愚鈍，固執(zhí)。

[6] 囂：喧嘩，吵鬧。