第二節 為什么提出思想性、理論性和親和力、針對性

一般而言，思想政治教育強調思想性、理論性和親和力、針對性，主要有以下兩點理由：一是堅持問題導向，把脈思想政治教育現狀及其存在問題；二是建構思想政治教育學科知識體系，推動思想政治教育形成本學科的說明書、解釋學、方法論。

一 強調思想性、理論性和親和力、針對性主要是針對思想政治教育（含思想政治理論課）面臨的挑戰、問題而提出

改革開放40多年來，思想政治教育學科、思想政治理論課建設都取得了巨大成就。特別是黨的十八大以來，思想政治理論課建設取得歷史性成就，發生歷史性變革。40多年來，思想政治教育學科實現從無到有、由小到大的飛躍。2005年設立馬克思主義理論一級學科，思想政治教育學科有了更加明確的發展戰略，思想政治教育本碩博、博士后人才培養體系日趨完善，學科點布局優化日趨完善，人才培養體制機制日趨完善，人才隊伍不斷擴大，得到快速發展。同樣，思想政治理論課經過“85方案”“98方案”“05方案”的改革以及馬克思主義學院獨立二級機構的設置，使教師隊伍、課堂教學、人才培養等都有平臺，推動思想政治理論課建設取得長足進展。總之，40多年風雨同舟，40多年披荊斬棘，40多年砥礪奮進，思想政治教育理論和實踐成果取得歷史性成就，思想政治理論課在隊伍建設、教材建設、教學改革、環境創優、平臺創新等方面都取得歷史性成就，推動思想政治教育進入新時代。

誠然，在看到成就的同時，也要保持清醒的頭腦，思想政治教育學科建設、思想政治理論課建設過程中還面臨許多新情況、新問題、新挑戰，主要體現在以下幾個方面。

（一）思想政治教育的解釋力還有待于增強

40多年春風化雨，思想政治教育學科理論研究成果越來越豐富，理論的抽象性、程式化的研究成果越來越多，解決了思想政治教育學科發展中一系列重大理論與實踐問題，增強了思想政治教育學科的競爭力和話語權。但是與黨中央的要求、與社會的期待和學生的期盼還有很大的差距，最突出表現在于解釋力。當前思想政治教育的核心任務是釋疑解惑，解決人民群眾特別是學生的思想價值觀念的困惑問題。隨著新矛盾、新問題不斷凸顯，思想政治教育的解釋力還有待進一步增強，從而不斷滿足人民群眾對美好生活的期待，進而增強解釋力。因而，必須不斷增強思想政治教育的思想性、理論性和親和力、針對性。

（二）講好中國故事的能力還有待增強

中國道路造就中國故事，中國故事描述和刻畫中國道路，講好中國故事對理解中國道路具有重大意義和價值。習近平總書記在哲學社會科學座談會上的重要講話中指出“有理說不出”“說了傳不開”的問題。這個問題在國際、國內的某些領域都是存在的，特別是思想政治教育、意識形態領域。面對西方價值觀的強勢滲透、國內各種思潮的涌動，社會主流思想、價值“有理說不出”、“說了傳不開”的現象仍然存在。國內許多學者把這個問題歸結為話語體系問題，沒有形成一定的話語權。其實，話語權是一個因素，解釋力也是一個因素。思想政治教育的解釋力得不到彰顯，說到底在于缺乏思想性、理論性或者說沒有講出理論的魅力、真理的味道。

（三）思想政治教育的國際視野還有待增強

過去很長一段時間，思想政治教育很自然地被認為只是針對國內而言的，對內不對外，即使借鑒國外的經驗和做法也是為了對內。這種認識在一定程度上誤導了少部分人的思想觀念，導致有的人對思想政治教育的國際視野沒有給予足夠的重視。思想政治教育的國際視野至少體現三個方面：一是以全球化眼光來研究思想政治教育，講好思想政治理論課；二是借鑒國外的道德教育等相關領域的有益經驗，從事比較思想政治教育研究，從而更好地服務國內思想政治教育；三是思想政治教育由內向外拓展，為講好中國道路、中國故事、人類命運共同體發揮力量，助推中國精神、中國價值、中國力量的傳播。這就是說，新時代思想政治教育發展須統籌國際、國內兩個大局，為中國越來越走近世界舞臺中央做出學科貢獻。習近平總書記指出，思想政治理論課教師要“有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”。要做到這點，必須有深厚的理論基礎、深邃的思想。理論只有徹底才能說服人。因此，必須增強思想性、理論性。

二 強調思想性、理論性和親和力、針對性是建構思想政治教育學科知識體系，推動形成本學科的“說明書”、“解釋學”、“方法論”的內在要求

“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”[5]構建中國知識體系是改革開放40多年發展在哲學社會科學界面臨的重要任務，是引領未來中國社會發展的“必修課”。改革開放以來，中國經濟社會發展取得巨大成就，為從根本上改變“西方搬運工”局面，構建具有主體性、原創性的中國知識體系提供基礎?！叭魏我粋€文明的核心就是擁有能夠解釋自己和說明自己的知識體系，簡單地說，就是自己的知識認同。沒有一個強大而富有生命的知識體系，何談強大的文明。也就是說，中國文明復興的關鍵就是重建中國自己的知識體系。”[6]在堅持和發展中國特色社會主義進程中，在建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的進程中，構建中國知識體系是其中要義。

習近平總書記指出：“哲學社會科學研究范疇很廣，不同學科有自己的知識體系和研究方法?！?a href="../Text/Chapter011.xhtml#m7" id="w7">[7]任何一個學科只有形成自己的知識體系，才能真正成為獨立的學科。這是學科的“立足之本”，也是掌握本學科話語權的基石?！叭绻皇欠悍褐榔渲幸恍└拍詈鸵?，而不注重構建與之相適應的知識體系，知其然不知其所以然，講話做事就會缺乏專業水準”[8]，也就難以使學科保持獨立性，爭取話語權。就思想政治教育而言，毫無疑問要構建本學科的知識體系。所謂思想政治教育學科知識體系，指稱思想政治教育在知識生產、再生產過程中形成的標識性概念、內涵、范式、規律、話語與權力、理論、價值觀等構成的有機系統，體現在符號表征、邏輯形式、意義價值三個層面，貫穿思想政治教育學科體系、學術體系、話語體系、教材體系、評價體系，成為思想政治教育學科的“說明書”、“解釋學”、“方法論”。

（一）形成思想政治教育學科的“說明書”

學科“說明書”猶如產品“說明書”一樣，是對一個學科的簡要說明，進行通俗易懂的精要概括，形成標識性概念。它是借喻商業文明的說法，猶如一個產品，有其“說明書”，可以使人比較簡要、快速、系統地了解這個產品的品牌、機理、要素、功能、使用規范、注意事項等關鍵信息，快速了解并掌握產品的使用方法。誠然，思想政治教育學科不是產品，不能簡單套用產品那樣簡單地描述出來。但是作為一個學科，它必須有其標識性的“說明書”。長期以來，思想政治教育的學科歸屬一直在學術界存有爭議。一種說法是，思想政治教育是一個交叉學科，綜合了馬克思主義哲學、教育學、心理學、倫理學、政治學、社會學等學科資源優點，結合社會主義意識形態要求和人才培養目標，創立了思想政治教育學科。還有一種說法是，思想政治教育是一個意識形態學科，自黨創立以來，隨著中國共產黨的實踐逐漸提煉而成，是中國共產黨在長期的意識形態斗爭中積淀而成的，這根紅線貫穿始終。當然，學術界還有其他說法。比如，思想政治教育還不能成為一門學科，甚至有的批評說思想政治教育學科不科學等，各種觀點眾說紛紜。為此，如何描述思想政治教育學科，讓外界容易了解，體現思想政治教育的精髓，成為思想政治教育研究者的重要課題。

（二）形成思想政治教育學科的“解釋學”

解釋學源于哲學，后在文學、歷史學等其他人文社會科學中使用越來越多。國內關于解釋學的研究存在以施特勞斯代表的經典解釋學和以伽達默爾代表的哲學解釋學的分野，一定意義上說，是“六經注我”“我注六經”的差異。作為思想政治教育學科的解釋學，主要是對本學科提供有說服力的合理性闡釋，形成學科獨特的解釋力。它主要體現在以下幾個方面：一是加強思想政治教育學科經典著作的詮釋，把經典文本闡釋好，展現出文本的理論魅力。從馬克思主義理論整體性視野來闡釋馬克思主義經典文獻，深挖思想政治教育的理論基礎，為思想政治教育學科發展鑄牢理論基石。二是闡釋好思想政治教育學科的基本概念、基本問題、基本范疇等，形成本學科的解釋力。任何一個學科都應該有自己的理論。作為研究和解決本學科重點問題、主要矛盾的重要理論，要拿出本學科的分析思路、基本判斷、重要觀點和價值立場，形成本學科的解釋力。思想政治教育學科的解釋學，其核心是形成標識性概念，讓人們看得懂、記得住、易理解、能接受，真正講清楚思想政治教育的學科本質，講好本學科的獨特價值、歷史淵源、發展歷程、主要經驗等，形成本學科的學科體系、學術體系、話語體系，增強學科自信。三是形成以問題為導向的解釋系統。問題是時代的口號，問題導向是思想政治教育學科解釋力呈現的重要方式。“揭示某種事情的談話需要通過問題來開啟該事情。”[9]思想政治教育主要是做人的思想政治工作，通過對話、談話等方式來實現。思想政治教育的理論闡釋力是要在實踐中展現出來，在人們的對話溝通中展現功力，講出道理，講好真理。它“是關于問題和回答的辯證法，在其中問題和回答不斷地交流，并消融在理解的運動中”[10]。在問題與回答之間，毛澤東非常強調思想政治工作要注意工作方法，強調采取耐心說服的工作方法。他在《關心群眾生活 注意工作方法》一文中指出：“一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而采取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法，那么，什么任務也是不能實現的?！?a href="../Text/Chapter011.xhtml#m11" id="w11">[11]耐心說服，這是中國共產黨百年來思想政治工作的重要經驗，要有針對性地回應群眾問題，解決群眾困難，為群眾排憂解難，在實現好、維護好、發展好人民群眾根本利益的過程中，增強思想政治教育的解釋力。

（三）形成思想政治教育學科的“方法論”

任何學科都有自己的研究矛盾、研究問題、研究方法。毛澤東指出：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！?a href="../Text/Chapter011.xhtml#m12" id="w12">[12]思想政治教育學科發展必須解決方法問題，用什么樣的方法研究人們的思想觀念、政治觀念、價值觀念、行為范式等問題得出的結果未必一致。從這個意義上說，研究方法決定了一個學科發展的未來。改革開放以來，學術界關于思想政治教育方法論的研究取得了豐碩成果，如《思想政治教育方法論》[13]、《思想政治教育方法論》[14]、《當代思想政治教育方法論研究》[15]、《思想政治教育原理與方法基礎理論研究》[16]、《現代思想政治教育方法論》[17]、《思想政治教育方法發展研究》[18]等大量專著和論文，就思想政治教育方法論的研究對象、本質、層次、價值、評價等領域進行研究。誠然，在看到成績的同時也需要看到，借鑒其他學科的方法來研究思想政治教育學科的問題依然很嚴重。隨著實踐的不斷深入發展，建構思想政治教育的方法論任重道遠。思想政治教育方法論的重點是形成解決研究本學科的方法，解決社會思想政治、價值觀念、信仰等問題的學科辦法，以及讓其他學科了解思想政治教育學科的方法。這是增強思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對性的內在要求。