第一章 緒論

隨著語言研究的深入，話語的研究價值已越來越受到重視。自20世紀50年代開始，以日常會話為研究對象的話語研究漸成規模。李宇明（2019）指出，“語言學應研究語言的真實存在狀態，不應當只研究抽象的語言”，并強調說“當今（我國）之語言學已經有條件開展對話語的研究了，話語轉向不僅必要，且有可能”[1]。語言的真實存在狀態是以話語（discourse）形式展現的，話語存在于日常的言語交際行為之中。根據羅賓·鄧巴（Robin Dunbar，1998）的研究，人類的言語活動中有60%—70%的部分是無實質內容的閑聊。趙蓉暉（2017）認為這些閑聊“是人類自我修飾、構建社會身份、調整與他人關系的手段”[2]。我們認為，閑聊看似隨意交談，其實有明確交際目的，需要交際雙方擁有共識，遵循相應交際規則。日常會話大多是通過語音形式即興進行的，口語交際沒有事先設計好的文本，為了使交際順利推進，或者促使對方注意自己的焦點信息，說話人常常使用一些引導對方理解話語含義的標記性話語，比如“說得明白點兒、你看、是這個樣子的”等，這些對語句的命題義不產生實際影響的話語被稱為“話語標記”[3]。

話語標記作為聽說雙方了解對方交際意圖的重要標引手段，自20世紀50年代以來，逐漸受到國內外學者的關注。研究者從語用學、社會語言學、心理學等多個角度對話語標記進行了探討。隨著研究的深入，話語標記已引起學者們的廣泛關注和持續興趣。就漢語而言，關于漢語共同語話語標記的個案研究和與“說、講、看、想”相關的類別研究已較為成熟，部分漢語方言（如北京話、東北話）中的話語標記也得到了系統研究。相比而言，目前對其他漢語方言話語標記的關注度還不夠，尤其是西南官話中的話語標記，相關的研究成果還極少，這方面的研究尚存很大的拓展空間。具體的研究狀況將在研究現狀一節中探討。