緒論

中華學術，流派如林。如果從地域性考察，可以分成魯學、齊學、蜀學、關學、洛學、朔學、湘學、徽學、閩學、婺學、浙學、滇學、黔學、隴學等。蜀學就是產生和流行于巴蜀大地的學術，長期與周邊及中原學術互動發展。

巴蜀地區是人類文明又一發祥地，也是孕育中華學術的重要溫床。這里不僅有嫘祖養蠶、大禹治水、蜀王五主（蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明）互相禪代、巴將廩君以死護城忠君愛國等優美動人的歷史傳說，還有蜀師巴帥前歌后舞參與武王伐紂、戡定乾坤的曠世武功，以及考古發現距今204萬年的“巫山猿人”、距今5萬年左右的“資陽人”、距今5000—3000年的成都平原寶敦文化的系列古城。秦漢而降，巴蜀的地利和物產，更是統一全國和周濟天下的物華天寶、質文并茂的“天府”，在這里演繹了悠久的歷史文化，也孕育有源遠流長的學術思想，即蜀學。

蜀學正式形成并初盛于兩漢，然其淵源卻可回溯至先秦酋邦時期。由于巴蜀地區與中原王朝聯系的緊密疏闊程度不同，也造成了蜀學在不同時期呈現出不同的形態。大致而言，蜀學在先秦酋邦時期，獨自發明、獨立發展；在秦漢郡縣時期，領先全國，初顯繁榮；在魏晉南北朝“偏霸”時期，得到持續演進，時見新奇；在隋唐五代“統合”不定時期，異軍突起，風動全國；在兩宋“路府”時期，全面興盛，達至鼎盛；在元明清初行省時期，則相對低迷，偶見奇峰；在晚清民國“開新”時期，又全面振興，影響世界。其中兩漢、兩宋、晚清民國，可視為蜀學的三大高峰。

在多元一體的中華文化格局中，巴蜀以其豐富的自然資源和人文環境，哺育出一批又一批的杰出人物和蜀學精英，既有司馬相如、揚雄、陳子昂、李白、蘇軾、張問陶、巴金、李劼人等文學家，揚雄、蜀才（范長生）、衛元嵩、李鼎祚、房審權、來知德等易學家，蘇洵、蘇轍、張栻、唐甄、劉沅、段正元、吳虞等思想家，陳壽、常璩、范祖禹、李燾、李心傳、劉咸炘、郭沫若、蒙文通等史學家，魏了翁、李石、虞集、楊慎、李調元、謝無量等博學之士，楊銳、劉光第、廖平、宋育仁、吳之英等改良派學者，嚴遵、鄭子真、趙蕤、陳摶等大德隱士，張道陵、張魯、杜光庭、圭峰宗密、馬祖道一、破山海明、釋通醉、王恩洋等宗教學家，李陽冰、黃筌、文同、楊朝英、王光祈、張善子、張大千等藝術家，唐君毅、賀麟等現代新儒家，又有文翁、張綱、張浚、虞允文、楊廷和、陳以勤、陳于陛、張鵬翮等良吏名臣，張瀾、鄒容、張培爵、朱之洪、楊滄北、熊克武、黃復生、吳玉章、尹昌衡等辛亥首義人物，朱德、劉伯承、鄧小平、陳毅、聶榮臻、羅瑞卿等革命家。他們皆卓然振起，以天下為己任，既創造了輝煌燦爛的思想文化，也推動了中國社會歷史的巨大變革，真是杰才秀士，代有其人。

四川既是文化大省，也是文獻富省，歷代學人為我們留下了汗牛充棟、豐富多彩的文獻典籍。這些文獻不僅數量龐大、內涵豐富，而且風格各異、形式多樣。大而言之，遍及經史子集四部；細而言之，備具詩詞歌賦諸體。從內容上講，舉凡政治之興替、經濟之發展、文化之繁榮、軍事之謀略、社會之變革，以及思想學術之精妙、高人韻士之風雅、地理民族之風貌、民風民俗之奇異，應有盡有，多彩多姿。從學術史上講，不少文獻具備歷史首創、引領風騷等創新價值，如《連山》《洪范》之首著“陰陽”“五行”觀念；《禹貢》之首定“九州”一統格局；“南音”之首開“二南”“楚辭”風騷；《山海經》之首著志怪風物；石室“七經”“蜀刻十三經”之更新儒家經典范式；《爾雅舍人注》之首啟“雅學”；《太初歷》之制訂陰陽合歷典范；《老子指歸》之確立“道德仁義禮”核心價值觀；《方言》之獨繼“軒”方語；《太玄》擬經以方駕“伏羲之易、老聃之道及孔子之元”；《三國志》之合和鼎足歷史；《華陽國志》之奠定方志體裁；《陳拾遺集》《草堂集》之扭轉大唐詩風；《花間集》之表率中華詞壇；《道德指歸》《長短經》《素書》之諸教合和、集雜成醇；《老子想爾注》之奠定道教哲學；《周易集解》《周易集義》《周易義海》之集成易林成果；《開寶大藏經》之首定佛藏雕印規模；《蜀王本紀》《蜀中廣記》之重構蜀史體系；《成都文類》《全蜀藝文志》《函海》之集成巴蜀藝文；《產寶》《十產方》之開創婦產科學科；《食性本草》之首開食療保健；《海藥本草》之首記域外靈藥；《蜀本草》《證類本草》之啟迪時珍《綱目》；《數書九章》之領先世界數學同行；《潛書》之倡言民主民本；《今古學考》之區別今文古文；《女神》《家春秋》之領袖新興文學。如此等等，無不鑿破鴻蒙，肇開新風，發于西南，化及四海。它們既是巴蜀文化的載體，也是中華文明的重要組成部分；既是思想學術的歷史記錄，也是巴蜀學人在各個時期、多個領域進行研究、思索和創新的集中展示。這些或由巴蜀學人所著，或記錄巴蜀文化的文獻，我們概命之為“巴蜀文獻”。

綜觀蜀學歷史及其文獻內涵，無不閃耀出巴蜀學人的積極進取、推陳出新的勇氣，大度恢宏、集雜成醇的氣度，學術精深、文采飛揚的風格，以及鐵肩擔道義、敢為天下先的精神。借由這些杰出人物、多彩文獻、豐富思想、精致學術，便構成了歷史悠久、內容豐富的蜀學。

本書共由兩個部分構成：第一至六章系蜀學源流及其文獻的通論，重點介紹蜀學的產生與流變、歷史與貢獻，巴蜀文獻的源流與類別，歷史學人對于巴蜀文獻的收藏、整理與研究等；第七章系蜀學要籍提要，精選百部蜀學典籍予以評述。

通過以上章節，庶可達到重溫蜀學的歷史與內涵，重審蜀學的文獻與精華，重構蜀學的學術體系和文獻體系，再燃“紹先哲，起蜀學”之雄心。了解蜀學及其文獻，既是我們研究歷史不可或缺的內容，也是我們堅持文化自信、實現學術創新的重要途徑。希望借由本書所述，從對歷史的回溯中以見學術之變遷，從對文獻的考察中以見蜀學之精神，油然而生“睹喬木以思故家，考文獻而愛舊邦”之情懷，“闡舊邦以維新命，思古賢而遺來思”之志向。

其有未備，識者教焉。