第三節 魏晉南北朝“偏霸”時期：蜀學的持續發展

自秦統一巴蜀，巴蜀便成為祖國大家庭中重要一員，成為維系全國穩定、鞏固大一統局面的重要基地。不過，由于四川盆地四面凌險的特殊地形，有時也容易形成割據獨立的局面。西漢武帝元封五年（前106），巴、蜀二郡劃入全國十三州之一的益州；新莽地皇五年（24），蜀郡太守公孫述即起兵趁亂占據益州稱帝，取起于成都之意，國號“成家”。東漢建武十二年（36），益州重歸中央政權管轄。東漢末年黃巾起義之后，益州牧劉焉、劉璋父子又割據巴蜀，不久又為劉備所滅。221年，劉備又據巴蜀稱帝，史稱“蜀漢”，建都成都，直到263年為曹魏所滅。

在天下三分的對峙局勢中，蜀漢以《禹貢》“九州”之一的梁州（即今漢中、四川、重慶、滇北、黔西一部）之地，東敵吳，北抗魏，六出岐山，三戰荊楚，壯者上前線，婦女事耕織，老弱任轉輸，苦苦維持45年的鼎立局面，蜀中物資和人才的功能，已經發揮到了極致！

265年四川歸西晉王朝統治。西晉初年，劃出益州一部設梁州。西晉末年，李特率流民起義軍攻入益、梁二州。東晉永安元年（304），李特侄子李雄在成都稱王，史稱成漢。306年李雄起義成功，攻克成都，建立大成國；立國40余年，于347年為東晉所滅。南北朝時，巴蜀的益、梁二州先后歸屬南朝的宋、齊、梁和北朝的西魏、北周統治。內中除了西晉初和東晉初的短暫安定，其他時期長則十余年，短則數年，巴蜀基本上處于相對獨立的“偏霸”狀態。多年的內憂外患，使從前富庶之區竟成爭戰之場，不過巴蜀的學術文化也在這種與中原（或江南）若即若離、時統時分的狀態中，保持故步節奏、原來風格，漸進地發展。

因此，中原（或江左）盛行的“玄學”“駢文”的風氣，對巴蜀地區影響不大，在“文衰”“道溺”之際[43]，蜀中仍然繼續其儒學、易學、古文和史學之特長，不時有重要人物和學術成果涌現出來。如譙周之博學（撰《論語注》《古史考》《三巴記》《法訓》《五經然否論》等多種），李譔之古文經學（撰“古文《易》《尚書》《毛詩》《三禮》《左氏傳》《太玄》指歸”，遍注群經，是早于王肅與鄭玄立異的學者），范長生（撰《周易蜀才注》）、衛元嵩（仿《易》著《元包》，采用夏易《連山》之法）之易學，陳壽（著《三國志》，記魏、蜀、吳歷史，名列正史，又著《耆舊傳》，記巴蜀歷代鄉賢名宦）、常璩（著《華陽國志》，記漢中、巴、蜀、南中及公孫述、晉世、李特等歷史，為方志學鼻祖，又著《蜀李書》，記李特、李雄、李班、李期、李壽、李勢祖孫稱雄巴蜀的歷史）之史學等，皆戛戛獨造，影響后世中國的易學、文學、正史及方志研究甚巨。至于諸葛之忠武謀略（有《隆中對》《出師表》《后出師表》，并傳《心書》《諸葛武侯集》等），李密之氣節孝道（有《陳情表》等），更是千古傳名，百世流芳。