第二節(jié) 研究意義

遼寧滿族民間敘事是對遼寧滿族民眾與自然環(huán)境抗爭、與其他族群雜居融合的生存史的描述，是對區(qū)域歷史的一種全景式展演，是遼寧滿族民眾在生存實踐中積累起來的文化財富，在其日常生活中具有重要的實踐指導意義。與此同時，通過民間敘事普查活動及筆者多次田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，截至目前，民間敘事依然在遼寧滿族民眾的日常生活中發(fā)揮著較大作用，其講述與傳承活動一直在民間有所延續(xù)。然而，面對豐富的研究資料，當下對于遼寧滿族民間敘事的深度研究成果少之又少。因此，本書以遼寧滿族民間敘事為關(guān)注對象，探討其在遼寧區(qū)域文化史建構(gòu)中的記錄、記憶與解說，對這一活態(tài)的、傳承生命力旺盛的、區(qū)域特征明顯的民間敘事形式進行多維度文化探析，不論是就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，抑或是遼寧區(qū)域文化史及文學史的建構(gòu)均具有重大的文化價值和歷史意義。

首先，整理和研究遼寧滿族民間敘事，對于加強滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護工作具有重要的實踐意義。遼寧滿族民間敘事作為承載遼寧滿族民族精神與情感的重要載體，是維系族群統(tǒng)一、區(qū)域團結(jié)的基礎，也是當?shù)孛癖娚嬷腔叟c生存經(jīng)驗的積累。然而，隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化正面臨著前所未有的急劇變遷，一些民俗事象因為傳承條件與場域缺失而漸失活力，民間敘事亦是如此。此時，對于民間敘事的收集與整理研究，無疑具有重要的搶救性意義，在保護民間敘事傳承人的同時也保護了民間敘事的傳承空間，使民眾知識得以延續(xù)，民俗文化得以傳承。

其次，整理和研究遼寧滿族民間敘事，可以深化和加強區(qū)域文化史的建構(gòu)與探討，增強遼東地區(qū)在當下區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的競爭實力。在遼寧各區(qū)域民俗中，遼東山區(qū)以其獨特的自然生態(tài)環(huán)境、歷史文化積淀與族際交往歷史等，在遼寧區(qū)域文化發(fā)展中呈現(xiàn)出鮮明的地域性特征，某些人文景觀具有非常重要的價值。尤其是在老工業(yè)基地振興進程中，滿族以其獨特的地域及文化價值發(fā)揮著重要作用。對滿族民間敘事進行研究，可以從一種全新的角度審視遼寧區(qū)域的發(fā)展歷史與發(fā)展?jié)摿Γ诰虼龠M遼寧區(qū)域經(jīng)濟增長的文化傳統(tǒng)，增強東部地區(qū)在遼寧經(jīng)濟發(fā)展中的競爭實力。

最后，深入研究遼寧滿族民間敘事，對重構(gòu)遼寧區(qū)域的文化史和文學史具有重要作用。綜觀過去的史學研究，在相當一段時間內(nèi)，我國學術(shù)界的史學觀都未曾脫離舊史學的囿限，習慣于以政治史代替整個社會的歷史，以“重大事件”的歷史代替日常生活的歷史，以農(nóng)民戰(zhàn)爭史代替人民群眾在一切時間與一切領域里創(chuàng)造的歷史。因此，在以往的文化史研究中，民間處于“缺席狀態(tài)”，民眾屬于“失語狀態(tài)”。無疑，這種主體缺失與民眾失語的史學研究絕非真正有價值的史學研究。從21世紀重構(gòu)的新的史學觀角度來看，真正意義上的歷史應該是一部“總體意義上的全民的歷史”。民間敘事作為一種民眾心路歷程的記錄方式，在此意義上看，群體的民間敘事可視為人類社會特殊的文化史錄，它所帶給我們的文化價值遠非政治史范疇所能體現(xiàn)。盡管民間敘事內(nèi)容包羅萬象、十分豐富，但它不是個體文化事象的積累，而是一個民族或一個族群的民眾主體的整體知識、經(jīng)驗與觀念的積淀。只有將民眾重新請回歷史的舞臺，讓民眾重新發(fā)出自己的聲音，這樣的文化史和文學史才可以說是真正意義上的全民的歷史。