一、科學(xué)就是希臘的一款互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品

人類文明是多元的，各大洲都曾各領(lǐng)一時風(fēng)騷。所以一提到文學(xué)藝術(shù)，大伙兒腦海中浮現(xiàn)的，通常都是花里胡哨的各路大咖。

可一提到早期科學(xué)，畫風(fēng)說變就變。隨便一拍腦門，滿眼都是胡子拉碴、半裸的古希臘大叔。

那么問題來了，輝煌的文明這么多，為啥科學(xué)偏偏就誕生在古希臘呢？

用一句古話來解釋就是：

一方水土養(yǎng)一方人精!

好了，我們先來看看，其他文明是怎樣誕生的。

Part 1：大河文明

話說早期的人類，日子過得很單調(diào)，每天就是采采果子、打打獵。

運氣好，饕餮盛宴；

運氣不好，食不果腹。

就這樣沒著沒落好多年后，部落里冒出個沒素質(zhì)的聰明人。

他把吃剩的果子，隨手往地上一扔——你猜怎么著，沒多久，那兒居然長出了一棵蘋果樹。

原來只要把種子種在地里，就可能長出吃的來，于是古人慢慢發(fā)展出了最早的農(nóng)業(yè)。當(dāng)然，這只是打個比方，反正人類終于會種地了。

可種子身嬌體弱，很難伺候。尤其對于住的地方，那是格外挑剔。

如果地球是個村子，有那么幾個樓盤，就脫穎而出了!

論地段，這幾個地兒都在北緯30°附近；論氣候，都適合產(chǎn)糧；論房型，都有超大平原，適合規(guī)模化生產(chǎn)；論配套，都是天然水景房，附近都有超大河流。

解決了溫飽問題，大伙兒才能騰出手來干些其他的事兒，于是漸漸地，在這幾條大河流域，先后形成了不同的文明：

正是憑著天時地利，四大文明才有了輝煌的資本，為人類社會創(chuàng)造出了無數(shù)財富。

可凡事都有例外，如果說這四個都是天選之子，那在地中海的某個角落，就流落著一個上帝的私生子：

希臘

當(dāng)時的希臘，可比它周圍的文明要窮得多。

Part 2：希臘文明

作為一個私生子，不管是物質(zhì)上還是精神上，希臘都透露出一種野生的氣質(zhì)。

比如，別的文明都在大平原上，方便大伙兒串門，人多力量大，一不留神就富了起來。

可希臘呢？山多地碎，人攏不齊，于是只能形成一個一個的小城邦。

古希臘步行街還原圖

再比如，別的文明都是依河而建，所以農(nóng)業(yè)比較發(fā)達。

可希臘，出門就是大海，大片的鹽堿地，只能種點橄欖、葡萄之類的小零食，靠手工業(yè)養(yǎng)活，平時做點小玩意兒，換別人的糧食。

也因此，別的文明都能自給自足，老百姓普遍比較peace & love。

而希臘人，因為填不飽肚子，只能出海看看，所以思想通常比較開放、兇殘。

用四個字概括一下古希臘的特點就是：

窮兇及餓!

想象一下，這么一個占盡了天不時、地不利、人不和的小鬼，要想出人頭地，該怎么做呢？

這就好比開發(fā)一個產(chǎn)品，如果沿著別人的老路走，底子還賊差，頂多只能炒炒冷飯，沒啥出息。

所以，希臘人痛定思痛：傳統(tǒng)模式不靠譜!

沒錯，科學(xué)就好比古希臘開發(fā)的一種全新產(chǎn)品，不過，早期的科學(xué)不叫科學(xué)，現(xiàn)在人們普遍認為自然哲學(xué)是科學(xué)的前身。如果你細想一下早期科學(xué)的誕生過程，會有驚人的發(fā)現(xiàn)：

接下來咱們就來看看，希臘是憑著哪些手段，搞出科學(xué)這個玩意兒的。

一、要了解市場，分析競品

俗話說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，得先研究研究別人都是咋做的，取長補短，才能成大事。

而古希臘的附近，就有兩個完美的調(diào)研對象：

古埃及 & 古巴比倫

所以說，凡事不能只看表面。

看到鄰居們都混得不錯，剛剛學(xué)會航海的希臘，總想著出海撈一把，慢慢地也學(xué)會了一些致富之道，同時也學(xué)了點吹牛的本事。

希臘人繼承了古埃及和古巴比倫的科學(xué)遺產(chǎn)，比如天文、歷法和數(shù)學(xué)。

二、要大膽創(chuàng)新，不要限制

出海買賣做多了，看盡花花世界，人的思想就像野馬脫了韁，一發(fā)而不可收。

而且做買賣講究公平公正，于是在希臘人的心里，就形成了平等的種子。

加上希臘本來就是由一群松散的小國家組成，國家一小，就不需要特別強硬的管理手段，所以大伙兒就相對比較自由。

其他文明

希臘文明

正是在這樣一些因素的影響下，希臘發(fā)展出了極具特色的制度：

民主制度

簡單介紹一下古希臘的民主制度。別的文明通常這么管理老百姓：

所以老百姓的思想比較封閉；

而希臘人是這樣管理的：

公民才是統(tǒng)治者，他們通過公民大會來討論并解決國家大事。

在這種環(huán)境下，希臘人的膽兒就肥了，啥都敢想，啥都敢說，腦瓜子也變得特機靈，主意一個接一個。

當(dāng)然，希臘的民主其實也不能算真正意義上的民主，它和現(xiàn)代意義上的民主有很大的區(qū)別。

還要注意，我們這里說的古希臘民主制度，專指雅典的制度，古希臘還有一個著名的城邦叫斯巴達，它實行的就是寡頭政治，與雅典不同。

三、想法得落地，快速裂變

腦筋動多了，大伙兒就經(jīng)常聚在一起，看雪看星星看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)。

不過，人生哲學(xué)這事兒得品，得細品，難度系數(shù)8.3，要想琢磨透，通常都得抱膝三周半，閉關(guān)八個月。

可大伙兒又得忙活生計，抽不出時間思考，于是好好的想法，就被柴米油鹽給掐滅了，根本落不了地。

就在這時，隨著戰(zhàn)爭、拐賣、掠奪等事的頻發(fā)，希臘人中出現(xiàn)了一個新的群體：

奴隸

現(xiàn)在，有了奴隸主和奴隸，情況就變成了下面這樣：

發(fā)現(xiàn)沒？原本每天還得打卡上班的那群人，突然就騰出手來了!

于是，一群吃飽了沒事兒干的人，就全職投入思考人生的隊伍中。

隨著閑人越來越多，這些思想開始落地生根，并漸漸形成追求真理的氛圍，終于為人類打開了一扇嶄新的大門!

自然哲學(xué)

自然哲學(xué)就是科學(xué)的前身，它的大幕一拉開，各種杠頭就開始上線互相開杠了。

也掀起了兩千多年來對于兩個辯題的終極思考：

這場大戲是如何開場的呢？

請看下篇：

古希臘奇葩說(上)