知禮

既要讀書，也要識禮

不學詩①，無以言②；不學禮③，無以立④。

——《論語·季氏》⑤

字斟句酌

① 詩：應指《詩經》。② 無以言：指不能正確地說話。③ 禮：應指《禮記》。④立：立足于社會。⑤《論語·季氏》是《論語》中的第十六篇，此處為節(jié)選。

古文今譯

不學《詩經》，在社會交往中就不會說話；不學《禮記》，就不會做人做事，在社會上就不能立足。

以古論今

中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。同學們，你們知道嗎？在古代，特別是在孔子的教學中，《詩經》與《禮記》是非常重要的教學內容。

這一章是《論語·季氏》里所記載的孔子教誨兒子孔鯉的話。孔子認為修身必先學詩，不學《詩經》，在一些重要場合甚至連話都不會說；在社會交往中，更要學習禮儀規(guī)范，不學《禮記》就不會做人做事，甚至在社會上無法立足。可見學詩、學禮的重要性。

同學們，這兩句話中的“學詩”和“學禮”，放在今天，實際講的就是勤奮讀書和以禮做事，這是人生很重要的兩個課題。一個人既要讀書，汲取文化修養(yǎng)；又要識禮，懂得為人處世。這樣，才能在社會上立足。

趣讀故事

陳亢問于伯魚

陳亢①問于伯魚②曰：“子亦有異聞③乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。'‘不學《詩》，無以言。’鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也’。‘不學《禮》，無以立。’鯉退而學《禮》，聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠④其子也。”

注釋

① 陳亢（gāng）：即陳子禽，孔子的弟子。② 伯魚：即孔鯉，字伯魚，孔子的兒子。③ 異聞：這里指不同于對其他學生所講的內容。④遠（yuàn）：這里指不偏愛。

大意

陳亢問伯魚：“你在老師那里聽到過什么特別的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有呀。有一次他獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學《詩》，就不懂得怎么說話。’我回去就學《詩》。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學《禮》了嗎？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學《禮》，就不懂得怎樣立足于社會。’我回去就學《禮》。我就聽到過這兩件事。”陳亢回去高興地說：“我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關于學《詩》的道理，聽了關于學《禮》的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理。”

陳亢認為，伯魚是孔子的兒子，孔子或許有特別的學問教給伯魚，所以才這樣問伯魚。聽到回答以后，知道孔子對待自己的孩子同對待所有學生一樣，并沒有什么特別的傳授，陳亢便更加崇拜孔子了。

頭腦風暴

有人認為“學詩”“學禮”是中國古代社會的要求，在當今時代，我們只要學好文化知識，考一個好大學，找一份好工作就可以了，沒有必要花費時間去“學禮”。

你贊同這種觀點嗎？請說說你的想法和理由。