一美元可以買一輛寶馬車

--理性經(jīng)濟(jì)人

有一位婦人在紐約市的多家報紙上刊登了一美元賣寶馬車的廣告，大多數(shù)的人都以為是開玩笑，因?yàn)橐幻涝遣豢赡苜I到寶馬車的。一周過去了，沒有人去買這輛廉價的寶馬車。剛畢業(yè)的小伙子約翰無意中看到了這則廣告，半信半疑地拿著一美元按報紙上的地址去買這輛寶馬車。很快，約翰就和賣車的婦人辦好了手續(xù)。約翰很是奇怪，于是就問這位婦人："為什么這輛寶馬車只賣一美元呢？"婦人說："因?yàn)槲业恼煞蛉ナ懒耍倪z產(chǎn)全都是我的，只有這一輛寶馬車屬于他的情婦。根據(jù)他的遺囑，要把這輛車拍賣，拍賣所得的款項(xiàng)全部歸他的情婦，所以，一美元即可。"于是約翰歡天喜地地開著寶馬車回家了。

經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，也叫"理性經(jīng)濟(jì)人"，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最根本的一個假設(shè)，整個經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈就是建立在這個假設(shè)的基礎(chǔ)上的。

經(jīng)濟(jì)人假設(shè)認(rèn)為，因?yàn)橘Y源的稀缺性，每個人都受到資源稀缺的約束（如收入的限制、時間的限制、價格的限制等），人的思考和行為都是在既定的約束下追求自己利益的極大化。如同上文中的約翰，他很樂意用一元錢就能購買一輛寶馬車。所謂經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指作為個體，無論處于什么地位，其人的本質(zhì)都是一致的，即以追求個人利益，滿足個人利益最大化為基本動機(jī)，都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，并為此可以不擇手段。

亞當(dāng)·斯密在《國富論》中的對理性經(jīng)濟(jì)人有比較清晰的闡述："我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話；我們不說我們自己的需要，而說對他們有好處的話。"這段論述向我們表明：人和人之間是一種交換的關(guān)系，消費(fèi)者能獲得食物和飲料，是因?yàn)樯碳覀円@得自己最大的利益。

大衛(wèi)·李嘉圖提出了經(jīng)濟(jì)人的"流氓假設(shè)"：社會是由一群群無組織的個人組成的，每個人以一種計算利弊的方式為個人的利益行動；每個人為達(dá)到這個目的，都盡可能地合乎邏輯地思考和行動。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里，雖然人與人之間有很大的差異，但是所有的人都是不斷地追求自身利益最大化的理性經(jīng)濟(jì)人。顯然，經(jīng)濟(jì)人都是自利的，以自身利益的最大化作為自己的追求。當(dāng)一個人在經(jīng)濟(jì)活動中面臨著若干不同的選擇機(jī)會時，他總是傾向于選擇能給自己帶來更大利益的那種機(jī)會，即總是追求最大的利益。

無論個體的行為是為個體帶來經(jīng)濟(jì)利益的流入，還是帶來經(jīng)濟(jì)利益的流出，在做出決策的時候，個體都是理性的經(jīng)濟(jì)人。在社會以及經(jīng)濟(jì)活動中，人人都是理性經(jīng)濟(jì)人。比如說買一件商品，誰都希望買到的是既便宜又實(shí)惠的商品，絕不會希望買到價錢又高、質(zhì)量又差的商品，雖然有時候可能事與愿違，但這也不會改變個體是理性經(jīng)濟(jì)人這一事實(shí)。

理性經(jīng)濟(jì)人是經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念之一。

兩個桃子也能殺人

--稀缺性

春秋時期，齊景公手下有三員猛將，公孫接、田開疆與古冶子，他們都為齊景公立下過赫赫戰(zhàn)功。這三個人自恃勇猛，連齊景公也不放在眼里。晏子建議齊景公把這三個人鏟除掉，以免留下禍患。景公也覺得應(yīng)及早除掉這三個人，但是三人都立下過汗馬功勞，又勇猛無比，齊景公又覺得很無奈。晏子說，應(yīng)當(dāng)巧斗。他向景公建議，賜給他們?nèi)藘芍惶易樱屗麄兎殖裕毁p賜給最有功勞的人。拿到桃子后，三位大臣開始爭奪，競相陳述自己對國家的功勞。最后三人中只有兩個人得到桃子，另外一個羞愧自殺。得到桃子的兩個人見同伴因自己而死，便也羞愧自殺。

這是《晏子春秋》里的記載，三員大將因?yàn)閮蓚€桃子被殺死--歷史上有名的二桃殺三士的故事。可能有人覺得，同伴自殺，自己就也自殺嗎？太不劃算了吧。別忘了春秋時代的人都是很講義氣的，見到同伴因自己而自殺，自己羞愧自殺就沒什么可奇怪的了。晏子利用的就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的稀缺性。可以說殺死三個勇士的不是兩個桃子，而是稀缺性，因?yàn)橄∪辈女a(chǎn)生互相之間的競爭和爭奪，最后在爭奪中死亡。

法國國王路易十四是個很奢侈的人，經(jīng)常邀請大臣們跟他一起用膳。他在宴會上吃飯用的是一個鋁碗，而他的大臣們用的都是金碗。因?yàn)楫?dāng)時沒有電解鋁技術(shù)，所以鋁比黃金要稀有，那時候的鋁和黃金的比例是1∶126。由此可見，如果世界上遍地都是黃金，那么黃金肯定一文不值。

有一個人家里很窮，木碗是他唯一的財富，他每天拿著木碗到處流浪。有一天，他出海遇到了大風(fēng)暴，被海水沖到一個小島上。島上的人們非常富有，沒有人用木碗吃飯，他們看見這個窮人拿的木碗很新奇，于是就用一大口袋最好的鉆石換走了木碗。

一個富翁知道了窮人的奇遇后，非常羨慕。于是他裝了一船的山珍海味來到了窮人去過的小島上。島上的人接受了富翁送來的禮物后非常高興，聲稱要把他最珍貴的東西送給他。結(jié)果富人拿到手里的居然是窮人的那個木碗。

鉆石和木碗的故事表明，在鉆石很少，而木碗?yún)s到處都是的情況下，鉆石的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于木碗，然而這個海島卻很特殊，鉆石很多，卻從沒有見過木碗。因此，在這個島上，木碗的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鉆石。

我們常常會聽說某個手機(jī)號或汽車牌照賣出了天價，這正是資源稀缺性的體現(xiàn)。因?yàn)檫@種手機(jī)號或汽車牌照的數(shù)字非常獨(dú)特，而且是唯一的，不會再有第二個，所以物以稀為貴，這樣的商品人人都想購買，自然也就會賣出很高的價格。魯迅說過，北京的白菜太不值錢了，但南方的白菜拉到北京，就不叫白菜了，叫膠菜，而且價格要高很多，由此他創(chuàng)造了一個俗語：物以稀為貴。

"稀缺"二字，代表著兩種不同的含義：一個是稀有的，另一個是緊缺的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，稀缺被用來描述相對于人們無窮的欲望而言資源總是有限的。人的欲望是無限的，但資源是有限的，相對于欲望的無限性，資源的有限性引起了競爭與合作。競爭就是爭奪對稀缺資源的控制，合作就是與其他人共同利用稀缺資源、共同工作，以達(dá)到一個共同的目的。合作是為了以有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，合作是解決資源稀缺性的一種途徑。

資源的稀缺性是人類社會永恒的話題，經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于稀缺性的存在，正因?yàn)橘Y源稀缺，才需要經(jīng)濟(jì)學(xué)研究如何最有效最合理地配置資源，使人類的福利達(dá)到最大化。一個物品可以成為商品出售，首先是因?yàn)樗窍∪钡模⒉皇且驗(yàn)槿藗兊男枨螅珀柟夂涂諝猓巳硕夹枰驗(yàn)樘嗔耍圆粫蔀樯唐贰６Y源卻越來越少，所以淡水從原來的免費(fèi)供應(yīng)，變成現(xiàn)在的有償使用，且價格一再上漲。當(dāng)一個商品變得稀缺的時候，它就開始變貴了。黃金因?yàn)閷儆谙∮薪饘伲詢r格才高。權(quán)力之所以人人追捧，也是因?yàn)闄?quán)力是稀缺的。

資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提之一。稀缺性對社會、對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響，正是稀缺性導(dǎo)致了競爭和選擇，促進(jìn)了社會的發(fā)展。想象一下，如果資源不是稀缺的，而是極其富足的，那么世界會完全變樣。自然界中不會有優(yōu)勝劣汰，不會有廝殺，每個生物都可以得到滿足。人們不用工作，不用考慮買房子了，因?yàn)橥恋厥歉蛔愕模膊挥每紤]衣食住行了，因?yàn)橐磺匈Y源都是富足的。那么這樣的世界就沒有任何活力，就會變成死水一潭，最終毀滅。

就像我們的住房緊缺問題，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，我們對住房質(zhì)量的要求也越來越高，很多人不再滿足于只能遮風(fēng)擋雨的小門小戶，更多的是期望房屋兼具實(shí)用性和美觀性。而這種實(shí)用性則包括住房面積的大小、房屋的舒適性和房屋所處地理位置的便利性等要求，這樣一來，即使人口不增長也會產(chǎn)生住房壓力，所以在有限的土地上滿足如此龐大的人群的需求，住房緊缺就是顯而易見的事情了。這也就能很好地解釋為何在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天我們還是會感到資源的稀缺。

可見，用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的稀缺性可以解釋我們生活中的許多現(xiàn)象。火車票在春運(yùn)的時候可以賣高價，一張奧運(yùn)會開幕式的門票在奧運(yùn)會開始前，居然都賣出了20萬元的天價，這些都是因?yàn)橄∪薄Ｒ驗(yàn)橄∪保圆女a(chǎn)生需求，因?yàn)樾枨蟛爬瓌咏?jīng)濟(jì)增長，因?yàn)橄∪蔽覀儾湃ジ偁帲艜e極創(chuàng)造未來，推動社會進(jìn)步。因?yàn)橄∪保晕覀儽仨氁刻鞂W(xué)習(xí)，進(jìn)步，以適應(yīng)這個適者生存的社會，因?yàn)橘Y源總是有限的，所以你想得到更多，就必須得努力！

被舍棄的潛在機(jī)會

--機(jī)會成本

可能連不喜歡臺球的人都知道，中國出了個臺球小子，叫丁俊暉。2002年5月，年僅15歲的丁俊暉為中國奪取了首個亞洲錦標(biāo)賽冠軍，并成為最年輕的亞洲冠軍。同年8月31日，他又獲得世界青年臺球錦標(biāo)賽冠軍，成為中國第一個臺球世界冠軍。2003年9月，丁俊暉正式轉(zhuǎn)為職業(yè)選手。2004年2月，丁俊暉以6：3擊敗世界排名第16位的喬·派瑞，闖入溫布利大師賽十六強(qiáng)的精彩瞬間，讓英國的老百姓一夜之間認(rèn)識并喜歡上了這個來自東方的臺球少年。

2005年4月初，他奪得中國公開賽冠軍，一舉成為中國乃至世界臺球界耀眼的明星。2005年12月，他又奪得全英公開賽冠軍，成為一經(jīng)典賽事的第一個非本土冠軍。于是，丁俊暉順理成章成為中國臺球在世界上最有魅力的代言人。

剛開始接觸臺球的那年，丁俊暉只有8歲。他的父親曾經(jīng)說過："那時候，我家附近有一家臺球室，小暉每天放學(xué)回來扔下書包就往那里跑，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這個孩子越打越好，也就漸漸萌生了讓他走上專業(yè)道路的想法。小暉以前念書成績很好，但最后，我們還是決定讓他放棄學(xué)業(yè)，我一直認(rèn)為，無論是上學(xué)還是打球，都是靠天賦，一通百通，事實(shí)也證明了我當(dāng)初的選擇是正確的。"

從小學(xué)四年級起，丁俊暉就開始了上半天學(xué)練半天球的"半專業(yè)"生活，初中一年級的時候，丁俊暉果斷地選擇了退學(xué)。他每天的訓(xùn)練時間都在10個小時左右。在日復(fù)一日的重復(fù)訓(xùn)練中，他也開始覺得有些"悶"了，"當(dāng)時，好多同學(xué)都很羨慕我每天可以有很多時間來打球，可是他們哪里知道，當(dāng)打球不再是娛樂的時候，它就會變成一種痛苦，那個時候我常常很煩躁。"提起當(dāng)年的生活，丁俊暉微微一笑，"后來有了一點(diǎn)成績，年紀(jì)也慢慢大了，就能學(xué)著控制自己的情緒了。"

從1997年起，小有名氣的丁俊暉在父親的陪同下開始參加國內(nèi)的一些賽事。從江蘇宜興到上海再到廣東東莞，頻繁的奔波使得這個經(jīng)濟(jì)本就不太富裕的家庭更加拮據(jù)。初到東莞，一家三口就擠住在員工宿舍里，居無定所的漂泊生活使得母親常常獨(dú)自哭泣。

后來，由于丁俊暉多次在國內(nèi)和國際大賽中獲獎，東莞一家化妝品公司每月付給他3000元的贊助，而且作為東英臺球城的當(dāng)家小生，小丁每月還有3000元的工資，再加上偶爾參加比賽獲得一些獎金，一家人的生活才漸漸有所好轉(zhuǎn)。

丁俊暉說，為了培養(yǎng)自己，家里傾盡所有，"當(dāng)初為了我，父母把老家的房子賣了，媽媽總是感覺不踏實(shí)，我也一樣。無論在東莞學(xué)球還是在英國打比賽，總有在外飄泊的感覺。13歲的時候，我看到媽媽偷偷抹淚，我就暗暗告訴自己，一定要用球桿掙回一個家！"

而如今，年入百萬獎金的丁俊暉不光用球桿掙回了一個家，更證明了父親和自己當(dāng)初的選擇是正確的，以至于丁俊暉自信地說："因?yàn)榇蚯蚨鴽]有繼續(xù)上學(xué)，在當(dāng)時看來是件冒險的事，今天看來卻很正確。"

事實(shí)上，對于每個人來說，選擇都是一件十分艱難的事情，面對選擇，我們常常左右為難，猶豫不決。丁俊暉當(dāng)年面對的并不是一個輕松的選擇，身邊的人都在學(xué)校里學(xué)習(xí)，他自己也曾想在學(xué)業(yè)上有所作為，顯然，選擇直接關(guān)系到他的前途命運(yùn)，父親對此也非常慎重。選擇為什么會如此艱難呢？因?yàn)檫x擇需要付出成本--機(jī)會成本。我們都知道人的欲望是無限的，而用來滿足欲望的資源卻是有限的，在資源有限的情況下，凡事都難以兩全，一定是有所得必有所失，為了去做一件事情，就必須放棄另一件事情，經(jīng)濟(jì)學(xué)上把放棄的事情叫作為要做的事情所付出的機(jī)會成本。

就像丁俊暉一樣，如果他選擇了臺球之路，就不能選擇求學(xué)之路，求學(xué)之路就是他選擇臺球訓(xùn)練的機(jī)會成本，也就是說練臺球必須以放棄學(xué)業(yè)為代價。學(xué)生時代選擇科目，學(xué)理科就不能學(xué)文科，學(xué)文科就是學(xué)理科的機(jī)會成本。對于未來的選擇，我們無法知道是否正確，但卻可以通過對機(jī)會成本的分析來進(jìn)行判別。還拿丁俊暉的選擇來說，丁俊暉在臺球方面有獨(dú)特的天賦，如果繼續(xù)求學(xué)，肯定是離他的特長越來越遠(yuǎn)，最終的收益只是獲得一張大學(xué)文憑，找到一份不錯的職業(yè)。而選擇練臺球，則可以發(fā)揮自己的特長，再不濟(jì)，也是個職業(yè)運(yùn)動員，將來退役后當(dāng)個體育教練或者教師，和上大學(xué)的收益相當(dāng)，如果發(fā)揮得好，還有可能在世界級的比賽上出人頭地為國爭光呢，經(jīng)過這樣一分析，練臺球的收益顯然大于上大學(xué)。

機(jī)會成本往往是以時間為代價的，在我們每個人擁有的各種資源中，最寶貴的資源就是時間。一個人每天24小時，每年365天，一生也就幾十年，在這有限的時間里，每個人所能干的事情也總是有限的：讀書的同時不能看報，打牌的同時無法打球，同樣的時間里做了這一件事情就不能同時再做另一件事情。時間是不可再生的資源，一旦選擇失誤，損失的時間就永遠(yuǎn)也找不回來了。不像選擇一筆錢是用于投資房產(chǎn)還是投資股市，即使決策失誤導(dǎo)致金錢損失也是可以再掙回來的。所以在考慮機(jī)會成本的時候，以時間為代價的機(jī)會成本尤為重要。如果一件事情需要你投入最主要的成本是時間，那么對這件事情的選擇就必須慎之又慎。

年輕人常常站在人生的十字路口，不知道到底該往哪里去，這是因?yàn)槟贻p人為選擇所付出的機(jī)會成本主要是時間。年輕人精力旺盛，朝氣蓬勃，青少年時期正是給人生打基礎(chǔ)的黃金時期，而有些選擇，比如體育、音樂、美術(shù)等，最佳年齡錯過了，以后再選擇也沒有用了。有些機(jī)會，也是一次性的，錯過了也就不可能再有了。年輕的時候，是一個人學(xué)習(xí)知識和技能的關(guān)鍵時期，也是一個人品質(zhì)、修養(yǎng)、習(xí)慣的形成時期，如果選擇了不良的人生價值觀和生活方式，學(xué)無所成，生活怠惰，作風(fēng)不良，隨著年齡的增長，改正這些不良習(xí)慣也會越來越難。有位名人曾經(jīng)說過："人生的道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。"這緊要的幾步，如果選擇不好，往往會影響以后的發(fā)展，有時甚至?xí)У羧说囊簧?/p>