意志力，強(qiáng)氣場的第一要素

擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力是打造強(qiáng)氣場的先決條件，也是強(qiáng)氣場的第一要素。因?yàn)橐庵玖?jiān)強(qiáng)的人往往會(huì)坦然面對和應(yīng)對各種困難和挫折，找到解決問題的方法。但是很多父母對孩子一味溺愛，替孩子做好所有的事，從而減少了年輕人成功的機(jī)會(huì)。

羅素·康維爾博士說：“古往今來，對于成功秘訣的談?wù)搶?shí)在是太多了。但其實(shí)，成功并沒有什么秘訣。成功的聲音一直在蕓蕓眾生的耳邊縈繞，只是沒有人理會(huì)它罷了。而它反復(fù)述說的就是一個(gè)詞——意志力。任何一個(gè)人，只要聽見了它的聲音并且用心去體會(huì)，就會(huì)獲得足夠的能量去攀越生命的巔峰。”

在面對困難和挫折時(shí)，意志力強(qiáng)的人絕不輕言放棄，更加不會(huì)狼狽退卻，而是憑借剛毅的性格知難而進(jìn)，越挫越勇。意志力強(qiáng)的人擁有一般人沒有的、令人羨慕的堅(jiān)強(qiáng)精神，因而也就打造了自己的強(qiáng)氣場。

埃默森教授說：這世界只為兩種人開辟道路，一種是有堅(jiān)定意志的人，另一種是不畏懼險(xiǎn)阻的人。而這兩種人必須同時(shí)具有的品質(zhì)就是自信。的確，一個(gè)自信的人，是不會(huì)恐懼艱難的。盡管前面有阻止他前進(jìn)的障礙物可阻止他人，卻不能阻止住意志堅(jiān)定的人的腳步。

貝多芬生于德國波恩的一個(gè)非常貧困的家庭。貝多芬的父親是當(dāng)?shù)貙m廷唱詩班的男高音歌手，一生庸庸碌碌并且嗜酒如命；母親是宮廷大廚師的女兒，一個(gè)善良溫順的女性，婚后備受生活折磨，在貝多芬17歲時(shí)便去世了。艱辛的生活剝奪了貝多芬上學(xué)的權(quán)利，他自幼表現(xiàn)出的音樂天賦，使他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂神童的愿望，成為他的搖錢樹。貝多芬從4歲起就無時(shí)無刻的練習(xí)羽管鍵琴和小提琴。8歲時(shí)貝多芬首次登臺(tái)，獲得巨大的成功，被人們稱為第二個(gè)莫扎特。

1800年，在他首次獲得勝利后，一個(gè)光明的前途在貝多芬的面前展開。可是貝多芬發(fā)現(xiàn)自己耳朵變聾了。貝多芬熱愛鋼琴，但是對于一個(gè)音樂家來說，沒有比失聰更可怕的了。二十八歲時(shí)他的聽力開始衰退，晚年失聰，孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退。貝多芬一生坎坷，沒有建立家庭。貝多芬只在人世間停留了57年，卻完成了一百多部作品。

90%以上的人不能成功，為什么？因?yàn)?0%以上的人不能堅(jiān)持。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來的，而不是順利的時(shí)候。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到突破瓶頸達(dá)到新的高峰，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就會(huì)化苦難為榮耀，打造自己的強(qiáng)氣場。

在意志行動(dòng)中，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)確定的目的，總是要和外部困難（如阻力、缺乏必要的條件）和內(nèi)心的障礙（如自信心不足、內(nèi)心矛盾）進(jìn)行斗爭，否則就難以實(shí)現(xiàn)，意志品質(zhì)恰恰是在和困難作斗爭中逐步培養(yǎng)起來的，意志品質(zhì)的培養(yǎng)也同時(shí)提升了氣場的強(qiáng)度。

一位法國作家曾說：“所謂意志力，就是為實(shí)施某一行動(dòng)而做出的選擇。”這種說法其實(shí)并不十分準(zhǔn)確，因?yàn)樽龀鲞x擇的是人而不是意志力本身。但從廣義上講，也可以將意志力定義為選擇“一個(gè)人應(yīng)該做什么”的力量。這種力量會(huì)排除障礙物，然后繼續(xù)前進(jìn)。盡管路上有使人跌倒的滑石，但自信的人，行進(jìn)時(shí)步步扎實(shí)，再艱難的路也奈何不得他。

斯蒂芬·威廉·霍金，是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一，出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。20世紀(jì)70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。

他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)數(shù)十年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到光袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎。

面對困難挫折，關(guān)鍵就看有沒有戰(zhàn)勝它的勇氣。對于缺乏勇氣的人來說，困難是可怕的，你越畏懼，困難就越發(fā)不可逾越；相反對于信心十足的人來說，困難就是成功的加速劑，它可以讓你蹦得更高、跳得更遠(yuǎn)。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，只有這樣才能化苦難為榮耀，才能打造你的強(qiáng)氣場。

一個(gè)人要學(xué)會(huì)獨(dú)立地生活，要減少對父母的依賴，要有意識(shí)地去獨(dú)立完成或承擔(dān)一些力所能及的事情。堅(jiān)強(qiáng)的意志力要在年輕人獨(dú)自克服困難的過程中形成，進(jìn)而打造年輕人的強(qiáng)氣場。

有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個(gè)人的成功很大程度是意志的成功！

擁有這種性格的人，能夠很好地把握住自己的命運(yùn)。只有具有這種堅(jiān)韌的意志，氣場才會(huì)更強(qiáng)，才能走過艱難、走過坎坷，并且獲得最終的成功。

美國前總統(tǒng)羅斯福，當(dāng)他還是參議員時(shí)，瀟灑英俊，才華橫溢，深受人們愛戴。有一天，羅斯福在加勒比海度假，游泳時(shí)突然感到腿部麻痹，動(dòng)彈不得，幸虧旁邊的人發(fā)現(xiàn)和挽救及時(shí)才避免了一場悲劇的發(fā)生。經(jīng)過醫(yī)生的診斷，羅斯福被證實(shí)患上了“腿部麻痹癥”。醫(yī)生對他說：“你可能會(huì)喪失行走的能力。”羅斯福并沒有被醫(yī)生的話嚇倒，反而笑呵呵地對醫(yī)生說：“我還要走路，而且我還要走進(jìn)白宮。”

第一次競選總統(tǒng)時(shí)，羅斯福對助選員說：“你們布置一個(gè)大講臺(tái)，我要讓所有的選民看到我這個(gè)患麻痹癥的人，可以‘走到前面’演講，不需要任何拐杖。”當(dāng)天，他穿著筆挺的西裝，面容充滿自信，從后臺(tái)走上演講臺(tái)。他的每次邁步都讓每個(gè)美國人深深感受到他的意志和十足的信心。后來，羅斯福成為美國政治史上唯一連任四屆的偉大的總統(tǒng)。

意志是一個(gè)人在獲得成功的過程中，所表現(xiàn)出的一種品德；是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過程中的精神力量；是你在學(xué)習(xí)和生活中需要進(jìn)一步強(qiáng)化的。

在我們生活的這個(gè)世界中，極其成功的人總是少數(shù)。對于很多人來說，很多時(shí)候很多事情并不能按最初的設(shè)想去實(shí)現(xiàn)，成功的彼岸總是顯得遙遠(yuǎn)。人剛生下都是一樣的，要是有差別不是氣場上的差別，而是男女之別。

因此，當(dāng)一個(gè)人擁有意志力時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出了巨大的力量，但如果面對的是某些事件連續(xù)的全過程，或者是一生宏偉的目標(biāo)，它又可能是力不從心的。換言之，一個(gè)人的決心如果常常是不堅(jiān)定的，那么他就更無法在長期的、一系列連續(xù)的工作中保持堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也不可能有毅力去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)期的工作目標(biāo)。因而，訓(xùn)練個(gè)人意志力，提升個(gè)人意志力，對于一個(gè)人去贏得人生的成功，是至關(guān)重要的。只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能實(shí)現(xiàn)成功，打造出自己的強(qiáng)氣場。

心態(tài)，可以扭轉(zhuǎn)弱氣場

一個(gè)人擁有好的心態(tài)，表現(xiàn)出來的就是強(qiáng)氣場，如果是不好的心態(tài)，表現(xiàn)出的就是弱氣場。人類的心態(tài)具有某種無法破解的神秘力量。

作為人類思維的一種能力，心態(tài)對我們每個(gè)人來說無疑是一種熟知而又實(shí)用的東西。盡管有些人否認(rèn)人類具有精神性，但卻從來沒有人對意志的力量產(chǎn)生過懷疑。盡管很多人對心態(tài)的源泉、原理、功能、局限性以及其積極作用有著不同的看法，但所有人都認(rèn)同這樣一個(gè)看法：心態(tài)是人類精神領(lǐng)域一個(gè)不可分割的組成部分，進(jìn)一步講，在我們每個(gè)人的生命之中，心態(tài)都發(fā)揮著異常重要的作用。

人與人之間只有很小的差別，但這種很小的差別卻往往造成巨大的差異，很小的差別就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。也就是說，心態(tài)是命運(yùn)的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴。{(diào)整好心態(tài)，就會(huì)改變自己的弱勢，也就會(huì)扭轉(zhuǎn)了局面。

有一個(gè)小和尚，立志要做一個(gè)主持。然而主持卻要他擔(dān)任撞鐘一職，半年下來，小和尚覺得無聊至極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職，小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)，也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。”當(dāng)相關(guān)的人、事、物和我們的價(jià)值觀有差距時(shí)，我們會(huì)想通過行為讓這些客觀事物盡量和我們的價(jià)值觀一致。這時(shí)候，我們心態(tài)的能量又被激發(fā)了。好的心態(tài)，事情還沒有開始，就已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了弱勢，已經(jīng)是成功的一半了。好的心態(tài)，是打造強(qiáng)氣場的內(nèi)在動(dòng)力。

除了心態(tài)，沒有任何外在的力量能統(tǒng)治我們，這就是心態(tài)具有的巨大能量，也是我們要修煉心態(tài)的原因。

曾經(jīng)有一個(gè)重點(diǎn)醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的應(yīng)屆生，他對將來充滿了困惑，他每時(shí)每刻都在苦惱，因?yàn)樗X得：像自己這樣學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的人，全國有成千上萬，而且現(xiàn)在的競爭如此殘酷，究竟自己的立足之地在哪里呢？

的確現(xiàn)代社會(huì)要想爭取到一個(gè)好的醫(yī)院就像千軍萬馬過獨(dú)木橋，難上加難。這個(gè)年輕人沒有如愿地被當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)院錄用，他到了一家效益不怎么好的醫(yī)院。可是從那時(shí)起，他就下定決心一定要做出成績，醫(yī)院可以不出色，自己的工作也可以平凡，但他一定要全力以赴去爭取成功，就是他這種決不平庸的態(tài)度，讓他最后終于成為一位著名的醫(yī)生，還創(chuàng)立了世界馳名的約翰·霍普金斯醫(yī)學(xué)院。

當(dāng)然，他就是威廉·奧斯拉。他在被牛津大學(xué)聘為醫(yī)學(xué)教授時(shí)說：“其實(shí)我很平凡，但我總是腳踏實(shí)地在干。從一個(gè)小醫(yī)生開始我就把醫(yī)學(xué)當(dāng)成了我畢生的事業(yè)。”

我們生存的外部環(huán)境，也許不能選擇，但另一個(gè)環(huán)境，即心理的、感情的、精神的內(nèi)在環(huán)境，是可以由自己去改造的。成功的不一定都是企業(yè)家、領(lǐng)袖人物。成功，是指方方面面取得的成功，其標(biāo)志在于人的心態(tài)，即積極、樂觀地面對人生的各種挑戰(zhàn)。成功的前提條件就是一定要有好的心態(tài)。好的心態(tài)是成功開始，一個(gè)有好的心態(tài)的人也會(huì)有強(qiáng)氣場。

同樣的生活環(huán)境，為什么有人可以很成功，事業(yè)出色，生活美滿，而有的人忙忙碌碌卻無所作為，貧困潦倒？我們說兩者的區(qū)別就在于心態(tài)，沒有好的心態(tài)，就沒有強(qiáng)有力的氣場，就不能取得最后的成功。在這個(gè)世界上成功卓越者少，失敗平庸者多；成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑；失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。

人與人為什么如此的不同？到底是什么因素決定了我們每個(gè)人不同的命運(yùn)？

仔細(xì)觀察，比較一下成功者與失敗者的心態(tài)尤其是關(guān)鍵時(shí)候的心態(tài)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)心態(tài)導(dǎo)致人生驚人的不同。

一位失意的人去拜訪禪師。他問禪師：“我這輩子就注定這么過嗎？您說真有命運(yùn)嗎？”禪師說：“有。”

禪師讓他伸出左手指給他看，一面還說：“你看清楚了么，這條斜線叫事業(yè)線，這條橫線叫做愛情線，這條豎線叫做生命線。”

然后禪師又讓他左手慢慢地握起來，握得緊緊的，問他：“你說這幾條線現(xiàn)在那里？”那人說：“在我的手里呀。”禪師說：“對，命運(yùn)就在你的手里，靜下心來，調(diào)整好你的情緒和心態(tài)吧。”

這回那人恍然大悟，謝了禪師而去。

有些人總喜歡說，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置，這些人常說他們的想法無法改變。但是，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。說到底，如何看待人生，由我們自己決定。

命運(yùn)對每個(gè)人而言都是公平的，所以我們不要對上天有所抱怨，生活讓每個(gè)人都有自己的煩惱和壓力。我們不要被煩惱和壓力所控制。而是要學(xué)會(huì)去控制壓力和煩惱，調(diào)整好自己的心態(tài)，扭轉(zhuǎn)我們的弱氣場。如果我們不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給煩惱我們的，因?yàn)閮?nèi)心是由自己所控制的。

法國曾經(jīng)有個(gè)大亨于1998年去世，他在遺囑中把一百萬法郎作為獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)給揭開貧窮之謎的人。在四萬五千八百六十一封來信中，只有一位名叫海蒂的小姑娘猜中謎底，那個(gè)小姑娘說：窮人最缺的是生活態(tài)度！這個(gè)謎底震動(dòng)了歐美，幾乎所有的富人都承認(rèn)：沒有正確的財(cái)富態(tài)度就沒有今天的財(cái)富。

擁有財(cái)富，不代表我們就是取得了成功，關(guān)鍵是我們對待財(cái)富是否有一個(gè)正確的態(tài)度和思維方式。積極的心態(tài)成功者與失敗者不同的關(guān)鍵是思維方式的不同，當(dāng)遇到問題時(shí)從積極的角度還是消極的角度去思考問題，得到的結(jié)果是截然不同的。能否養(yǎng)成積極的思維方式，是一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵。

其實(shí)不論是積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，歸根結(jié)底就是價(jià)值觀的不同。什么是價(jià)值觀呢？價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。簡單來說，就是我們認(rèn)為這個(gè)人應(yīng)該怎樣，我們認(rèn)為這件事應(yīng)該怎樣，還有這個(gè)東西應(yīng)該怎樣。

你的心理就是你的恒定的法寶。它的一面裝飾著“積極的心態(tài)”五個(gè)字，另一面裝飾著“消極的心態(tài)”五個(gè)字，積極的心態(tài)具有吸引真善美的力量，同時(shí)也會(huì)提升你的氣場，扭轉(zhuǎn)你的弱勢；而消極的心態(tài)則完全排斥它們，降低你的氣場。因此正是消極的心態(tài)剝奪了一切使你的生活有價(jià)值的東西。

品行，獲得認(rèn)同的捷徑

一個(gè)品行端正的人，他的氣場就會(huì)強(qiáng)，品行不端的人就會(huì)很弱，品行是氣場的外在表現(xiàn)。品行總是與人的感受和知識(shí)一同發(fā)揮作用，但我們不能因此就把感覺、知識(shí)與品行等同起來，也不能把欲望和道德觀念與品行等同起來。

子路問孔子：“怎么做才算品行高尚的人呢？”

孔子說：“穿著破舊的麻布衣服和身穿貉皮裘的達(dá)官貴人站在一起而不感到自卑。”

子路說，“對于這一點(diǎn)，我做到了呀。”

孔子說，“要經(jīng)常體會(huì)松柏常青的可貴。”

子路說：“對于這一點(diǎn)，我要盡力去做到。

很簡單的例子，一個(gè)人在做事情的時(shí)候可以違背自己的意志而任由感覺擺布。當(dāng)然，他也可以運(yùn)用自己的品行，使自己免受個(gè)人情感的擺布。品行發(fā)揮作用的整個(gè)過程有時(shí)為人們所熟知，有時(shí)卻以一種非常隱秘的方式悄悄進(jìn)行。

一件微不足道的小事或許就會(huì)改變你的一生，有許多小人物也會(huì)幫上你的大忙。施比受更有福，要全心地賦予，無條件地舍棄自己以后，你會(huì)得到更多的回報(bào)。充滿友善的舉止行為，將獲得不可預(yù)想的喜悅。