男人的魅力在于有自己的志向。志不先立，一生通是虛浮，渾渾噩噩，還談什么品位？一個男人有什么樣的志向，將決定他成為什么樣的人，男人如果不立志，就會喪失前進的目標，從而碌碌終生。

每個男人都應(yīng)該把自己活成一棵樹

有個男人一生碌碌無為，窮困潦倒。這天夜里，他實在沒有活下去的勇氣了，就來到一處懸崖邊準備跳崖自盡。

自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石縫里長著一株低矮的樹，聽到他的經(jīng)歷后，也忍不住流下了淚水，跟著“嗚嗚”地哭了起來。這個人見樹流淚，就問：“難道你也有不幸？”

小樹說：“我是這個世界上最苦命的樹，生在巖石的縫隙間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足；環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀。”

人不禁覺得自己與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧！”

樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他的樹了，所以不能死呀。”人不解。樹接著說：“你看到我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，它們在這巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢？”

人聽罷，忽有所悟，從懸崖邊退了回去。

誠然，人應(yīng)該為自己而活，但又不僅僅是為自己而活。再渺小、再低微的人，對于有的人來說也是一棵偉岸的樹。

在男人的生命長河里，我們總會遇到來自自然的、人為的種種災(zāi)難，讓我們承受了種種難以言表的痛苦，我們縱有千般不愿，但這就是現(xiàn)實。面對生命中殘酷的現(xiàn)實，我們首先應(yīng)該想到的是如何更好地活下去，如何讓自己有限的生命呈現(xiàn)最大的價值，絕不能產(chǎn)生“死后一身輕，一了百了”的念頭。因為，你活得再不好，對于你的父母、你的妻兒來說，也是一棵值得依靠的樹。

所以，男人必須把自己活成一棵樹，因為你同時也是別人的一棵樹。

男人活著，可以有兩種活法：一種像草，盡管活著，盡管每年還在成長，但畢竟就是棵草，吸收了陽光雨露，卻一直長不大。誰都可以踩你，但他們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦；他們不會因為你被踩了，而憐憫你，因為人們本身就沒有看到你；另一種活法像樹，即便我們現(xiàn)在什么都不是，但只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用，這才是男人做人和成長的標準。

高品質(zhì)生活是從選定方向開始的

說到男人的理想，這儼然已是老生常談，但捫心自問，我們是不是真的為自己確立清晰明確的目標，并愿意為之奮斗呢？恐怕多數(shù)人沒有做到吧。這或許是因為我們還沒有真正意識到目標對于人生的重要性。

那么來看看下面這件事，相信大家會被觸動。

美國哈佛大學曾用時25年，以“目標對人生的影響”為內(nèi)容，對一群各方面條件相差無幾的大學生進行跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在這些年輕人中，有27%的人缺乏目標；有60%的人目標不夠清晰；有10%的人有目標，且清晰，但只是短期目標；而只有3%的人，具有清晰的長期目標。

25年以后，那3%的大學生幾乎都成了社會精英，其中包括創(chuàng)業(yè)成功者、行業(yè)領(lǐng)袖等等；10%具有短期目標的人一直生活在社會中上層，生活相對愜意；60%目標模糊者生活在社會中下層，衣食無憂，僅此而已；而27%沒有目標者，則一直處于社會最底層，生活狀況極不如意。

其實目標對于我們而言，一如圖紙于之大樓，大樓在建造之前，若沒有一個準確、詳細的藍圖，那么建造工程就會陷入盲目，或許到頭來建成的只是一棟四不像的建筑。男人到了一定的年紀，倘若依然漫無目的，或許這一生便只能得過且過。

比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一個小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，可是在肯·萊文發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。肯·萊文作為英國皇家學院的院士，當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果每個人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個方向走，最后都還是要轉(zhuǎn)到這個地方來。為了證實這種說法的真?zhèn)危隽艘淮螌嶒灒瑥谋热麪栂虮弊撸Y(jié)果三天半就走了出來。

比塞爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個比塞爾人，讓他帶路，看看到底如何？他們帶了半個月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代化設(shè)備，只拄一根木棍在后面。

10天過去了，他們走了數(shù)百英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在眼前。他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出沙漠，是因為他們根本沒有認識北斗星。

在一望無際的沙漠里，一個人如果憑著感覺往前走，他會走出許許多多、大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒有一點參照物，若沒有認識北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。

肯·萊文在離開比塞爾時，帶了一位叫阿古特爾的青年，這個青年就是上次和他合作的人，他告訴這位小伙子，只要白天休息，夜晚朝北面那顆最亮的星走，就能走出沙漠。阿古特爾跟著肯·萊文，3天之后果然來到了大漠的邊緣。

現(xiàn)在比塞爾已是西撒哈拉沙漠中一顆明珠，每年有數(shù)以萬計的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。

正如上文所說的那樣，新生活是從選定目標開始的，人生需要一個明確的目標，有了目標，我們才能少走彎路、直奔主題，否則便如同盲人一般，趔趔趄趄，難以走遠。

其實我們并不一定非設(shè)定什么特別偉大的目標，但這個目標必須要有，且必須切實可行，當然還要你肯為之奮斗。這樣，你的人生便是有價值、有意義的，待他日老去，我們也不會為一生的碌碌無為而感到慚愧和遺憾。

男人不想平庸，就讓想法進入高層

人是自己思想的主宰者，持有應(yīng)對任何境遇的鑰匙，能否掌握成功的關(guān)鍵，就在于你能否用積極的想法主宰自己。你既可以錯誤地濫用思想，放縱自己，摧毀自己，最終墮落為禽獸之輩，也可以正確地選擇思想并付諸實踐，從而達到神圣完美的境界，收獲碩果累累的明天。只要下定決心，認真去做，你完全可以實現(xiàn)自己的愿意，使自己成為自己想成為的那種人。

想法與前途密切相關(guān)，一個人只有擁有良好的想法才能無懼生活中的困難挑戰(zhàn)，始終堅定地為自己的理想而努力，也只有這樣的男人才能擁有美好的前途。

高欣出生于東北一普通工人家庭，高考落榜，就進了一所職業(yè)高中讀酒店管理專業(yè)，可眼看即將畢業(yè)，又因打架被學校開除。高欣的母親非常失望，當面追問他：“明年的今天你干什么？”

高欣離開學校，開始闖蕩社會。賣過菜、烤過羊肉串……他慢慢明白了生活的艱辛。后來，一家酒店公開招人，這是東北最好的五星級酒店之一，高欣前去應(yīng)聘并被順利聘用。

有一次，李嘉誠下榻該飯店，高欣給李嘉誠拎包。飯店舉行了一個隆重的歡迎儀式，一大群人前呼后擁著李嘉誠，高欣走在人群的最后一位。他清楚地記得那兩只箱子特別重，人們簇擁著李嘉誠越走越快，他遠遠地被拋在了后面，氣喘吁吁地將李行送到房間，人家隨手給了他幾十塊錢的小費。身為最下層的行李員，伺候的是最上流的客人，稍微敏感點兒的心都能感受到反差和刺激。高欣既羨慕，又妒忌，但更多的是受到激勵。“我就想看看，是什么樣的人住這么好的飯店，為什么他們會住這么好的飯店，我為什么不能？那些成功人士的氣質(zhì)和風度，深深地吸引著我，我告訴自己，必須成功。”

后來，高欣做了門童。門童往往是那些外國人來飯店認識的第一個中國人，他們常問高欣周圍有什么好館子，高欣把他們指到飯店隔壁的一家中餐館。每個月，高欣都能給這家餐館介紹過去兩三萬元的生意。餐館的經(jīng)理看上了高欣，請他過來當經(jīng)理助理，月薪3000元，而高欣在酒店的總收入有5000多元，但他仍舊毫不猶豫地選擇了這份兼職。他看中的并非3000元的薪水，而是想給自己一個機會。

為了這份兼職，高欣主動要求上夜班。但僅過了4個月，高欣的身體和精神都有些頂不住了。他知道魚和熊掌不能兼得，他必須做出選擇。

高欣在父母不解的眼光和嘆息中辭職，進了隔壁的餐館，做一月才拿3000塊工資的經(jīng)理助理。可事情并沒有像當初想像得那么順利，經(jīng)理助理只干了5個月，高欣就失業(yè)了，餐館的上級主管把餐館轉(zhuǎn)賣給了別人。

閑在家里，高欣不愿聽家人的埋怨，經(jīng)常出門看朋友、同學和老師。一天，他去看一位老師。老師向他訴苦：“我們包出去的小飯館，換了4個老板都賠錢，現(xiàn)在的老板也不想干了。”高欣眼中一亮，忙不迭地問：“怎么會不掙錢？那把它包給我吧。”于是，高欣用3000元起家，辦起了餃子館。

來吃餃子的人一天比一天多，最多的時候，一天營業(yè)額超過了5000塊錢。為了進一步提高工作人員的積極性，高欣想出了一招，將每個星期六的營業(yè)額全部拿出來，當場分給大家。這樣一來，大家每周有薪水，多的時候每月能拿到4000元，熱情都很高。一年下來，高欣自己掙了10多萬元左右。

高欣初獲成功，他又尋思著更大的發(fā)展。他在火車站開了一家餃子分店。一個客人在上車前對他說：“哥們兒，不瞞您說，好長時間以來，今天在這兒吃的是第一頓飽飯。”當時高欣就想，為什么吃過山珍海味的人，寧愿去吃一頓家家都能做、打小就吃的餃子呢？川式的、粵式的、東北的、淮揚的，還有外國的，各種風味的菜都風光過一時，可最后常聽人說的卻是，真想吃我媽做的什么粥，烙的什么餅。人在小時候的經(jīng)歷會給人的一生留下深刻印象，吃也不例外。

一有這樣的想法，他就著手實施，隨即他終于領(lǐng)悟到了自己要開什么樣的飯館了。他要把餃子啦、炸醬面啦、烙餅啦，這些好吃的、別人想吃的東西擱在一家店里，他要開家大一些的飯店。

他以每年10萬元的租金包下了一個院子，在院里拴了幾只鵝，從農(nóng)村搜羅來了籬笆、井繩、轆轤、風車、風箱之類的東西，還砌了口灶。“大雜院餐廳”開張營業(yè)了。開業(yè)后的紅火勁兒，是高欣始料不及的，高欣覺得成功來得太快了。300多平方米的大雜院只有100多個座位，來吃飯的人常常要在門口排隊，等著發(fā)號，有時發(fā)的號有70多個，要等上很長一段時間才有空位子。大雜院不光吸引來了平頭百姓，有頭有臉的人也慕名而來，武俠小說大師金庸、臺灣藝人凌峰等都到大雜院吃過飯。

后來，大雜院的紅火已可用日進斗金來形容。每天從中午到深夜，客人沒有斷過，一天的營業(yè)流水在10萬元以上。3年下來，有人估算，高欣掙了1000萬元。

想法決定一個人的活法。天是同一個天，地是同一個地，一樣的政策，甚至一樣的學歷，一樣的班級，為什么有些人可以月賺萬元乃至數(shù)十萬元，有些人卻只能保持溫飽？許多人百思不得其解，總是認為自己運氣不佳。其實金錢來源于頭腦，財富只會往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂“腦袋空空，口袋空空；腦袋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，口袋滿滿”。人與人的最大差別是脖子以上的部分。

最初的大轉(zhuǎn)換是擺脫定位的限制

一個男人如果對自身的能力缺乏自信，即使其中摻有謙虛的成分，也無法使自己獲得真正的成功，更不可能得到真正的幸福。因為健全的自信往往是促成成功的關(guān)鍵。夢想是人類的特權(quán)和天性，成功者會展開夢想的翅膀，立定目標飛向誘人的未來。

那么，怎樣才能獲得自信的性格呢？想象一下你的答案，想象你正爬越心中的山脈，想象你正沖過終點。表面上，這些設(shè)想好像很不實在，但卻往往能增加你的耐力，使你百折不撓，繼續(xù)向理想邁進。

男人應(yīng)該具備這樣的個性：莫讓我們的夢想因別人的幾句冷言冷語而熄滅。安于現(xiàn)狀，只會使你喪失獲得更卓越成就的能量。只要你的眼光看得夠遠，就一定能真正飛起來。

譚盾在中央音樂學院時被譽為“四大才子”之一，當初，他遠赴哥倫比亞求學。初到異鄉(xiāng)為求生存，譚盾只能選擇在街頭賣藝謀生。所幸，他結(jié)識了一位黑人琴師，兩人同心協(xié)力占據(jù)一塊地盤——一家商業(yè)銀行的門前。

積累了一定資金以后，譚盾決定離開黑人琴師，投向自己向往已久的藝術(shù)殿堂——哥倫比亞大學。在這里，他師從大衛(wèi)·多夫斯基以及周文中先生，潛心學習音樂。身在學府，當然不能像街頭時那樣賣藝賺錢，譚盾的生活逐漸拮據(jù)起來。然而，此時的他已然進入更高的境界，他的目光超越了物質(zhì)，投向遠方……

后來，在師友的幫助下，譚盾在美國成功舉辦了個人作品音樂會，成為第一位在美國舉辦個人音樂會的中國音樂家，并不斷推陳出新，憑借令人贊嘆的音樂作品，逐步奠定了自己“國際著名作曲家”的地位……

譚盾成名以后，一次，當他路過自己曾經(jīng)賣藝的地方時，竟然驚奇地發(fā)現(xiàn)那位黑人琴師居然還在，十年彈指一揮間，黑人琴師的臉上依舊寫滿了滿足。譚盾走上前去與之交談起來，琴師詢問譚盾現(xiàn)在的“工作地點”，他簡單回答了在一家非常具有知名度的音樂廳工作，不想對方卻說：“那個地方一定不錯，能賺到不少錢”。黑人琴師怎會知道，如今的譚盾早已成為享譽全球的大作曲家了。

譚盾之所以有今日之成就，就在于他一直懷有成為音樂家的想法，他沒有將自己定位為“賣藝者”，他十分清楚，自己絕不能依靠“賣藝”來走完人生旅程。相反，那位黑人琴師從始至終就認定，自己只是個“街頭拉小曲的”，所以他的人生只能以“不入流”收場。

事實就是這樣，一個想法、一個定位，在很大程度上可以翻轉(zhuǎn)一個人的人生。毫無疑問，我們每個人都曾志存高遠，都曾想過有朝一日要出人頭地、威風八面，但為什么只有少數(shù)人做到了呢？從根本上講，是因為這部分人的斗志較一般人更為強烈，而且他們知道怎樣去驅(qū)使自己的意志力。

其實，生活中很多人不是沒有夢想，而是沒有足夠的自信與豪氣。這些人總是妄自菲薄，于是漸漸地，那他就會成為自己所自賤的樣子。這樣的男人注定與平庸為伍，很難想象他會成功。

望得足夠遠，才能站得足夠高

天津衛(wèi)視臺《非你莫屬》欄目中，有位企業(yè)家問求職者：“您認為站得高以及望得遠，哪個應(yīng)該放前？”求職者不假思索回答：“站得高才能望得遠。”事實上，習慣性地，我們都會認為站得高才能望得遠。但企業(yè)家卻告訴他：“在人生的跑線上，只有你比別人看得遠，才能站得更高。”

的確如此，高目標可以激發(fā)我們的潛能，從而將原本你認為的不可能變?yōu)榭赡堋？梢哉f，男人的目標越高遠，人生的成就就會越大。大家應(yīng)該有過這樣的體會，當我們把目標確定為10公里時，那么我們走到七八公里時就會因勞累而松懈，但假如我們將目標確定為20公里，那么，走到七八里處時我們正斗志昂揚。其實人生的成敗也是這個道理，我們只有擁有遠大的目標，才能產(chǎn)生更大的動力，才有可能實現(xiàn)更大的成功。

“4年前，小米剛剛創(chuàng)立，在中關(guān)村，十來個人、七八條槍要去做手機，有誰相信我們能贏？”雷軍在烏鎮(zhèn)參加全球互聯(lián)網(wǎng)峰會說道。“手機這個行業(yè)是刀山火海，前面有三星、有蘋果，后面有聯(lián)想、有華為……一個正常人想到智能手機，就覺得這個市場競爭很激烈。”

“3年前，我們的產(chǎn)品剛剛發(fā)布，僅僅用了3年時間，誰能想到，這十來個人的小公司，在這樣競爭激烈的市場里面，殺到了全中國第一、全球第三。我們今天有這樣的業(yè)績、有這樣的起跑線，我覺得我們總應(yīng)該有這么一點點夢想，用5到10年時間殺到全球第一吧。夢想還是要有的。”

“我有天晚上從夢中醒來，我問了自己一個問題：我40歲了，在別人眼里功成名就，已經(jīng)退休了，還干著人人都很羨慕的投資。我還有沒有勇氣去追尋我小時候的夢想？歲數(shù)越大，談夢想就越難，大家現(xiàn)在都是最有夢想的時候，你們到了40歲的時候，還有夢想嗎？面對殘酷的現(xiàn)實，還有幾個人能笑對今天、笑對明天？

“我當時問我自己，還有沒有勇氣去試一把。這么試下去風險很高，有可能身敗名裂，有可能傾家蕩產(chǎn)，而且更重要的是，我在別人眼里已經(jīng)是一個成功者，我需要冒這么大的風險去做一件這么艱難的事情嗎？其實我真的猶豫了半年時間。最后我覺得，這種夢想激勵我自己一定要去賭一把，只有這樣做，我的人生才是圓滿的，至少當我老了的時候，還可以很自豪地說：我曾經(jīng)有過夢想，我曾經(jīng)去試過，哪怕輸了。我最后下定了決心，創(chuàng)辦了小米。剛開始，我認為我百分之百會輸，我想的全部是我會怎么死，但我真的很慶幸，我們竟然只用了3年，取得了一個令我自己都無法相信的結(jié)果。”

“我為什么會有這樣的夢想？因為我18歲那年，我在圖書館無意之中看了一本書，改變了我的一生。那是1987年，我上大學一年級，那本書叫《硅谷之火》，講述的是20世紀70年代末、80年代初，硅谷英雄們的創(chuàng)業(yè)故事，其中主要的篇章就是講喬布斯的。書中說，喬布斯在那個年代，代表著美國式的創(chuàng)業(yè)。我記得20世紀90年代比爾·蓋茨很成功的時候，他說“我不過是喬布斯第二”，喬布斯在80年代就已經(jīng)如日中天。當時看了這本書，激動的心情久久難以平靜。我清晰地記得，我在武漢大學的操場上，沿著400米的跑道走了一圈又一圈，走了個通宵，我怎么能塑造與眾不同的人生？在中國這個土壤上，我們能不能像喬布斯一樣，辦一家世界一流的公司？我覺得只有這樣，我才無愧于我的人生，才會使我自己覺得，人生是有價值、有意義、有追求的。

“當我有這樣的夢想后，我認為放到口頭上是沒有用的，怎么能夠落實到實際的學習和工作中，這才是最重要的。我當時給自己制定了第一個計劃：兩年修完大學所有的課程。我用兩年時間完成了目標。我是當時武漢大學為數(shù)不多的雙學位獲得者，而且我絕大部分的成績都是優(yōu)秀，在全年級一百多人里排名第六。

“有夢想是件簡單的事情，關(guān)鍵是有了夢想以后，你能不能把夢想付諸實踐。你要怎么去實踐，你怎么給自己設(shè)定一個又一個可行的目標？當然，有了這樣的目標還不夠，因為要成功不是一件簡單的事情，需要你長時間的堅韌不拔、百折不撓。”

“我在40歲的時候，沒有忘記18歲的夢想，我去試了。我經(jīng)常跟很多年輕人交流夢想。我自己特別喜歡一句話，叫作‘人因夢想而偉大’。只要你有了夢想，你就會變得與眾不同。周星馳也講過一句名言，叫做‘人如果沒有夢想，跟咸魚有什么分別’。所以關(guān)鍵的是，要有夢想，有夢想是你邁向成功的第一步，有了第一步以后，你一定要為自己的夢想去準備各種堅實的基礎(chǔ)。”

有句話說得好“心有多大，舞臺就有多大！”細心留意我們就不難發(fā)現(xiàn)，從古至今，每一個偉大的建樹，每一項杰出的成就，每一個推動歷史前進的創(chuàng)舉，其創(chuàng)造者必然是勇于開拓、志存高遠的。事實就是這樣，目標不同，人生的高度就截然不同，最優(yōu)秀的將會上升到金字塔的頂端，而自甘墮落者只能在塔底沉淪。

當然，消失的時間不可能再回轉(zhuǎn)，但曾經(jīng)的教訓(xùn)我們該吸取，男人不管到了多大歲數(shù)，只要能夠認識到這一點，我們就能把握現(xiàn)在和未來。

喚醒野心，點燃你的強者氣息

古語有云：“取法乎上，折乎其中；取法乎中，折乎其下”沒有“野心”的男人，終其一生也只能與庸俗為伍，甚至連瑣事都做不好。他們遇事、遇敵總是表現(xiàn)得非常軟弱，辦起事來往往瞻前顧后，尚未行動，就擔心失敗，于是畏首畏尾，人生始終沒有突破。

有野心的男人則大不同，他們似乎帶著一種與生俱來的霸氣，斷不肯甘于人下。這是一種強者的風范。在強者看來，這世間沒有什么能夠泯滅自己的斗志、沒有什么能夠阻擋自己捕獲獵物，因為自己天生就是個強者。

法國曾經(jīng)有一位很窮的年輕人。后來，他以推銷裝飾肖像畫起家，在不到10年的時間里，迅速成為法國排行前50的富豪。但是不幸的是，就在他的事業(yè)如日中天之時，他患上了前列腺癌，在醫(yī)院去世。他去世后，法國的一份報紙刊登了他的遺囑。在這份遺囑中，他說：我曾經(jīng)是一個窮人，很窮的人，在以一個富人的身份進入天堂的大門之前，我將自己成為富人的秘訣留下，誰若能答對“窮人最缺少的是什么”這一問題，就已得到我致富的秘訣，為了表示鼓勵，他將得到我的祝賀——我留在銀行私人保險箱內(nèi)的100萬法郎，這是我在天堂給予他的歡呼與掌聲。

遺囑刊出之后，有4萬余人寄來了自己的答案。這些答案五花八門，應(yīng)有盡有。其中，絕大部分人認為，窮人最缺少的當然是金錢，因為有了錢，就不再是窮人；還有一部分人認為，窮人之所以窮，最缺少的是機會，窮人之窮是命運的安排；又有一部分人認為，窮人最缺少的是技能，一無所長所以難有建樹，有一技之長就能迅速致富；還有人說，窮人最缺少的是幫助和關(guān)愛等等。

在這位富翁逝世周年紀念日上，他的律師和代理人在公證部門的監(jiān)督下，打開了放在銀行內(nèi)的私人保險箱，公開了他致富的秘訣——窮人最缺少的是成為富人的野心。

一個人只有具備了“野心”，并為之篤行踐履，才有可能使自己成為一個出類拔萃、不流于俗的人。“野心”可以激發(fā)出我們最大的潛能，始終讓我們斗志昂揚，很多看似難以實現(xiàn)的目標，正是由于有了“野心”的存在，才得以功成。與其相反，那些沒有“野心”的人，其人生往往形如一潭死水，久則生腐，毫無激情。

從個人的角度看，人是否有野心，與他對自己的期許和定位高下有著密切關(guān)系。一個自視甚高但又狂妄自大的人，不會比一個志存高遠且踏實肯干的人有更大的成功概率。若一個人妄自菲薄，目光短淺，做一庸人而自樂，無疑則會成為一個失敗的凡夫俗子。

要培養(yǎng)自己的野心，我們完全可以有意識地締造一種“自我成就感”，以此來壓制人生中那些消極情緒，譬如自卑、自閉、自我放棄等等，從而形成一種心理上的良性循環(huán)。倘若你做了一件自認不錯的事情，那么不妨鼓勵自己“今天做得真不錯，再接再厲，我能做得更好！”如此一來，自信感、成就感便會油然而生，令你更有勇氣、更有毅力去迎接未來的挑戰(zhàn)。誠然你現(xiàn)在還未成功，但這種自我造就的心理會將你推得離目標越來越近。

當然，這里所謂的“野心”，并不是指忤逆不道、胡作非為，“野心”要有一定尺度，最起碼不能脫離道德、逾越現(xiàn)實。在對待野心這個問題上，如何既做到促進人生的進步，又不損人損己，就需要我們好好地作一番衡量。

首先，看看你的“野心”是不是只有損人才能利己，如果是，那么就要將這份野心放入法律與道德允許的范疇之內(nèi)，要懂得自控。

再次，要盡量使“野心”得到認可。只有一鍋肉，你全吃了，別人就只能喝湯，這種“野心”在任何時候都不會受到歡迎。其實，在如今這個飛速發(fā)展的社會，人與人之間是完全達到雙贏的。倘若你的“野心”既可以使自己飛黃騰達，又能夠為別人帶來好處，那你無疑就是英雄。

最后要注意，不要讓自己的“野心”過分膨脹。“野心”雖好，但過分膨脹就會造成嚴重的心理負擔。當現(xiàn)實情況不能滿足你的“野心”時，便極易產(chǎn)生焦慮、暴躁、敵意、對抗等不良情緒，對外會嚴重影響人際關(guān)系，對內(nèi)則會殘損身心健康。這一點必須要有所警惕。

總而言之，一個人的“野心”是沒有止境的，但你絕不能放任自流，要懂得將其控制在一個合理的范疇之內(nèi)，要讓它激勵你而不是傷害你。

抗衡！男人的命運由自己決定

人生在世，很多事情由不得我們做主。就拿出身來說，一部分人生就富貴之家，自幼錦衣玉食，享受著高級教育，無須刻意奮斗，就能得到比普通人更多的收獲。

然而，這畢竟只是少數(shù)人的待遇，多數(shù)情況下我們會降生在一個平凡人家，這樣的家境無法為我們搭建有高度的起點，因此我們注定要比那些“富二代”多付出幾倍、甚至是幾十倍的努力。當然，你可以去指責上蒼的不公，但你絕不能怨天尤人、得過且過，將大好的生命白白浪費。

事實上，很多成功人士的人生起點同樣很低，但他們能夠把這種“不公”轉(zhuǎn)換成動力，在平凡的起點上，鉚足勁攀上不平凡的高度。而這些人成功的關(guān)鍵因素就是，他們對于的生活態(tài)度以及做人的心態(tài)。

羅伯特·巴拉尼出生在一個猶太家庭，年幼時不幸患上骨結(jié)核病，由于貧困沒錢根治，他的膝關(guān)節(jié)最終落下殘疾——永久性僵硬。父母為兒子感到傷心，巴拉尼當然也痛苦至極。然而，盡管當時只有七八歲，但他卻懂得把自己的痛苦隱藏起來，他對父母說：“你們不要為我傷心，我完全能做出一個健康人的成就。”聽到兒子的這番話，父母悲喜交集，抱著他淚流滿面。

從此，巴拉尼狠下決心證明自己不比別人差！父母為兒子的堅強、“好勝”大感欣慰，他們每天交替接送巴拉尼上下學，10余年風雨不改，巴拉尼也沒有辜負父母的心血，沒有忘掉自己的誓言，從小學至中學，他的成績一直在同年級學生中名列前茅。

18歲時，巴拉尼考入維也納大學醫(yī)學院，并最終獲得了博士學位。大學畢業(yè)以后，作為一名見習醫(yī)生，他留在了維也納大學耳科診所工作，由于工作努力，頗受該大學醫(yī)院著名醫(yī)生亞當·波利茲的賞識。于是，波利茲對他的工作和研究給予了熱情的指導(dǎo)。此后，巴拉尼對眼球震顫現(xiàn)象進行了深入研究和探源，經(jīng)過多年努力，他發(fā)表了題為《熱眼球震顫的觀察》的研究論文。這篇論文的發(fā)表，受到了醫(yī)學界的廣泛關(guān)注和認同，耳科“熱檢驗法”就此宣告誕生。在此基礎(chǔ)上，巴拉尼再度深入鉆研，通過實驗最終證明內(nèi)耳前庭器與小腦有關(guān)，從此奠定了耳科生理學的基礎(chǔ)。

后來，著名耳科醫(yī)生亞當·波利茲病重，他將自己主持的耳科研究所事務(wù)及維也納大學耳科醫(yī)學教學任務(wù)，全部交給了巴拉尼。繁重的工作給了巴拉尼很大壓力，但他沒有畏懼，他在出色完成工作之余，仍繼續(xù)著對自身專業(yè)的深入研究。此后的兩年間，巴拉尼先后發(fā)表了《半規(guī)管的生理學與病理學》《前庭器的機能試驗》兩本著作，基于他在科研領(lǐng)域的突破性貢獻，奧地利皇家決定授予他爵位殊榮，此后，巴拉尼又斬獲了諾貝爾生理學及醫(yī)學獎。

巴拉尼一生共計發(fā)表科研論文184篇，曾醫(yī)治好諸多耳科絕癥患者。為紀念他的卓越成就，醫(yī)學界探測前庭疾患試驗、檢查小腦活動及與平衡障礙有關(guān)的試驗，都是以他的姓氏命名的。

巴拉尼的起點如何？家庭貧困且自幼殘疾，其境況簡直可以用“悲慘”來形容。然而，正是困境對于他的激勵，才使其心生斗志，并最終取得了堪稱偉大的成就。試想一下，假如沒有貧困和殘疾的刺激，他會怎樣？或許會成為一個衣食無憂的平凡人；假如他在困境面前消沉退縮又會怎樣？只能在貧困的深淵中越陷越深。幸運的是，他沒有這樣做，他在父母的幫助以及自己的努力下，用正確的生活態(tài)度和規(guī)律調(diào)整著自己的行為方向。這樣，一條康莊大道出現(xiàn)在了他的眼前，將他引出困境、引向一條更有價值、更有意義的人生之路。

其實，大多數(shù)成功人士的起點都很低微，但低微是可以改變的，只要你把磨難當成一種磨礪，勤奮努力，積累經(jīng)驗、提升本領(lǐng)，抓住時機，你最終便可如愿以償?shù)卮钌铣晒Φ牧熊嚒?

突破！從普通階層到卓越階層的轉(zhuǎn)換

在生活中，我們每個人不可避免地會遭遇某些瓶頸，如果能夠找到癥結(jié)所在并竭力突破，那么沖出之后便會海闊天空。如果不嘗試突破自己，瓶頸就會變成鐵閘，限制我們的進步和發(fā)展。

聽漁民們講過這樣一件趣事：

據(jù)他們說，成年章魚的體重可達70磅，如此一個龐然大物，卻擁有極度柔韌的軀體，若是它愿意，幾乎能夠?qū)⒆约喝M任何一個地方。

章魚最喜歡的事情，莫過于藏身海螺殼之中，待魚蝦靠近，突然發(fā)出致命一擊，咬住它們的頭部，瞬息注入毒液，然后美美地享用一頓。針對章魚的天性，他們想出了一個絕招用繩索將很多小瓶子串聯(lián)在一起，投入海底。章魚們一發(fā)現(xiàn)小瓶子，便趨之若鶩，最后成了他們的“囚徒”。

事實上，將章魚困住的并不是瓶子，而是它們自己。瓶子是死物，它不會主動去囚禁章魚，反而是它們喜歡往狹小的洞口里鉆，最終葬送了卿卿性命。

現(xiàn)實生活中，很多人的思想正與章魚一樣，他們一旦遭遇瓶頸，只知道將自己困于瓶底，卻不懂得去突破、去爭取，久而久之，他們的思想越來越狹窄，逐漸失去了原有的光芒。

一個人的思想決定一個人的命運。不敢向高難度挑戰(zhàn)，是對自身潛能的束縛，只能使自己的無限潛能浪費在無謂的瑣事中。與此同時，無知的認識會使人的天賦減弱，因為懦夫一樣的所作所為，不配擁有生存狀態(tài)之下的高層境界。

李開復(fù)老師在《做最好的自己》一書中曾講過這樣一個故事。

中國科技大學的“少年班”全國聞名。在當年那些出類拔萃的“神童”里面，就有今天的微軟全球副總裁、IEEE最年輕的院士張亞勤。但在當時，全國大多數(shù)人都只知道有一個叫寧鉑的孩子。二十年過去了，寧鉑悄悄地從公眾的視野里消失了，而當年并不知名的張亞勤卻享譽海內(nèi)外，這是為什么呢？

張亞勤和寧鉑的區(qū)別，主要在于他們對待挑戰(zhàn)的態(tài)度不同。張亞勤在挑戰(zhàn)面前勇于進取不怕失敗，而寧鉑則因為自己身上寄托了人們太多的期望，反而覺得無法承受，甚至沒有勇氣去爭取自己渴望的東西。

大學畢業(yè)后，寧鉑在內(nèi)心里強烈地希望報考研究生，但是他一而再、再而三地放棄了自己的希望。第一次是在報名之后，第二次是在體檢之后，第三次則是在走進考場前的那一刻。

張亞勤后來談到自己的同學時，異常惋惜地說：

“我相信寧鉑就是在考研究生這件事情上走錯了一步。他如果向前邁一步，走進考場，是一定能夠通過考試的，因為他的智商很高，成績也很優(yōu)秀，可惜他沒有進考場。這不是一個聰明不聰明的問題，而是一念之差的事情。就像我那一年高考。當時我正生病住在醫(yī)院里，完全可以不去參加高考，可是我就少了一些顧慮，多了一點自信和勇氣，所以做了一個很簡單的選擇。而寧鉑就是多了一些顧慮，少了一點自信和勇氣，做了一個錯誤的判斷，結(jié)果智慧不能發(fā)揮，真是很可惜。那些敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會輸。因為他們會想：即使不成功，我也能從中得到教訓(xùn)。”

其實很多男人都會犯寧鉑一樣的錯誤，我們成功的最大的障礙，往往就是自己的心。是我們面對“不可能完成”的高度時，心為自己設(shè)定的瓶頸。所以說，男人應(yīng)該勇于向極限挑戰(zhàn)，這是獲得高標生存的基礎(chǔ)。現(xiàn)實之中，很多人雖然才華橫溢、能力不俗，卻具有一個致命弱點——缺乏挑戰(zhàn)極限的勇氣，只愿做人生中的“安全專家”。對于偶爾出現(xiàn)的“大障礙”“大困難”，他們不會主動出擊，而是覺得“不可能克服”，因而一躲再躲，蜷縮不前。結(jié)果，終其一生也未能成事。

勇士與懦夫在世人心目中的地位，有著天壤之別。勇士受人尊崇，走到那里都能闖出一片天地；懦夫遭人冷眼，不受待見，很難得到重用。一位企業(yè)老總在描述自己心目中的理想員工時，曾這樣說道：“我們所急需的人才，是有奮斗、進取精神，勇于向‘不可能完成’的任務(wù)挑戰(zhàn)的人。”可見，勇于向瓶頸挑戰(zhàn)的人，如同明星一般，是人們爭相搶奪的珍品。