幻城是個(gè)部落，這個(gè)部落里有座城就叫幻城，是幻城的中心，城里有個(gè)陵園叫法陵，具有掌管部落法律規(guī)則職能，法陵里有個(gè)正法大殿，大殿的門口有個(gè)穿著官服的人手里拿著一封蓋著儀陵紅章的信，著急的等待著。

大殿里，法陵的高層正在討論事件。法陵王：“我總結(jié)一下。

法是一定影響文化的。我們的文化和歷史過(guò)程中的法律息息相關(guān)。比如文字統(tǒng)一，必定有當(dāng)時(shí)的法律作為強(qiáng)制力強(qiáng)制使用指定文字，當(dāng)時(shí)的法律肯定針對(duì)統(tǒng)一文字進(jìn)程中的反對(duì)者，破壞者。但我們?yōu)槭裁磿?huì)針對(duì)反對(duì)者，破壞者。這其實(shí)就是統(tǒng)一文字前的文化帶給人們的思維路徑。

腦科學(xué)認(rèn)為我們會(huì)習(xí)慣性的思考該這么做，要這么做。有沒(méi)有更好的辦法，一定有，但是我們現(xiàn)在想不到，因?yàn)闆](méi)人走過(guò)的思維路徑要被開(kāi)辟，要看那些能開(kāi)辟新思維路徑的腦子們什么時(shí)候開(kāi)始工作。肚子餓要吃東西，我們很難會(huì)想到去吃沒(méi)吃過(guò)的東西，直到有人吃了，我們會(huì)跟著吃，這就是思維路徑的開(kāi)辟，也就是學(xué)習(xí)。不經(jīng)常學(xué)習(xí)的腦子，思維路徑就是比較少，這是肯定的。

文化也有多元和多級(jí)的問(wèn)題，比如一群市儈男人討論哪個(gè)女人好看，而我們?cè)谶@討論法律事務(wù)，不同認(rèn)識(shí)的人做不同的事，多極化。女人和法律事務(wù)就是多元化，內(nèi)容不同。文化可以看成一種思維路徑和思維習(xí)慣。法律會(huì)導(dǎo)致思維路徑和思維習(xí)慣發(fā)生變化。

任何法律作用于社會(huì)，在還沒(méi)有形成思維路徑，思維習(xí)慣的時(shí)候，都有反對(duì)者。如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)可用的部署實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一文字的結(jié)果。那就不能不用掃除障礙的方法實(shí)現(xiàn)文字統(tǒng)一，一定有某些群體是獲得文字不統(tǒng)一利益的，比如跨群體貿(mào)易的商人，有利益損害，必定引起情緒，進(jìn)而發(fā)生事件。

現(xiàn)在我們有了共同的語(yǔ)言，交流方便，都和當(dāng)時(shí)的法律有關(guān)，所以法律對(duì)文化是一個(gè)慢反應(yīng)，長(zhǎng)效果的因素，法律可以改變文化。我們現(xiàn)在的法律可以改變未來(lái)我們后代的文化，在細(xì)說(shuō)一下，比如曾經(jīng)的禮法形成了我們現(xiàn)在的人情世故，這些深遠(yuǎn)的影響，很多都是有蹤跡可尋的。

所以我推定現(xiàn)在法律可以改變未來(lái)我們后代的文化。現(xiàn)在我們還需要強(qiáng)制我們的族人使用相同的文字嗎？現(xiàn)在還有反對(duì)使用相同文字的嗎？就是突發(fā)奇想，反對(duì)也沒(méi)人跟著瘋，無(wú)利可圖。有時(shí)候，有些事要敢。如果不統(tǒng)一文字，現(xiàn)在是什么樣的幻城，什么樣的幻城和鬼獴經(jīng)濟(jì)文化交流。我們可能要去為了美好未來(lái)構(gòu)想而改變一些我們從來(lái)沒(méi)想過(guò)改變的事，為給我們的后代產(chǎn)生更好的思維路徑和思維習(xí)慣。

關(guān)于輿情和我們的判決的矛盾就不要再提了。一般人都是理性且希望社會(huì)公正，公平的，如果我們認(rèn)為是對(duì)的，但輿情認(rèn)為是錯(cuò)的，那可能是我們還不夠透明，不夠讓族人了解我們，解釋能力不夠，說(shuō)出去的話說(shuō)不到點(diǎn)子上，還有就是有人作梗，那些意圖使我們衰弱的反對(duì)者和敵人。不然沒(méi)道理正義的人和事被罵得狗血淋頭。誰(shuí)在捏造事實(shí)，重傷我們肯定要處理，叫出來(lái)殺雞儆猴。但指出對(duì)立并強(qiáng)調(diào)不讓步，我覺(jué)得是錯(cuò)的想法，有種中計(jì)的感覺(jué)。這會(huì)積累矛盾，增加內(nèi)部壓力，人家都說(shuō)你有問(wèn)題，你還堅(jiān)持別人認(rèn)為的問(wèn)題，不得不讓人懷疑內(nèi)中關(guān)系復(fù)雜，不干不凈。

對(duì)壓力還是要疏導(dǎo)為主，不能有俯視心態(tài)，自以為是，誰(shuí)牛逼誰(shuí)就把事情處理好。很多人是希望我們內(nèi)部壓力增加的，他們更會(huì)利用我們內(nèi)部這些有自以為是心態(tài)和思想誤差的人，所以都要長(zhǎng)心眼。不要覺(jué)得眾人皆醉唯我獨(dú)醒，天天想蠢事，干蠢事，如果不能引導(dǎo)大眾，就不要站到大眾的對(duì)立面。我不知道站在對(duì)立面是為了什么，但是大概我以為這些人只為讓族人承認(rèn)自己是笨蛋，而能考進(jìn)法陵的高材生是人才。一個(gè)優(yōu)秀的人才，一定可以引導(dǎo)笨蛋做出偉大的事，而不是為了自以為高級(jí)，非要笨蛋承認(rèn)自己是笨蛋。

任何一點(diǎn)內(nèi)部壓力都要重視處理，不然法陵一點(diǎn)，武陵一點(diǎn)，慢慢積累很可能就控制不住了，再加點(diǎn)外力，動(dòng)蕩就開(kāi)始了，持續(xù)的動(dòng)蕩結(jié)果，這些推理大家都懂。我們的法陵里有些是沒(méi)有信仰，沒(méi)有情懷，小肚雞腸，受市儈影響嚴(yán)重，甚至有些已經(jīng)達(dá)到了猥瑣的最高境界，所以還是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，教育。為我們的光輝形象輸送人才。任何時(shí)代都有一些自覺(jué)隱藏很深實(shí)際一看就知道是亂七八糟的人在搞毀當(dāng)局光輝的形象，但是就像我說(shuō)的，我們不逼笨蛋承認(rèn)自己是笨蛋，我們要引導(dǎo)笨蛋做偉大的事。

還有，法最終還是要由抽象的價(jià)值觀引導(dǎo)，不可能我們誰(shuí)腦子一拍就開(kāi)始指點(diǎn)江山，這些價(jià)值觀必定是大家共同的期望，只有符合共同的期望才能得到更好的遵守。任何法律的修改，細(xì)化都要再比對(duì)社會(huì)現(xiàn)在效果和未來(lái)效果和這些價(jià)值觀有沒(méi)有出入，利益取舍的情況分析要列出來(lái)再討論。沒(méi)有一層不變的人心欲望，但任何時(shí)候一定都有一個(gè)平衡點(diǎn)。如果談不下，那一定是需要平衡的東西太多了。該掃除障礙也不要心慈手軟，但盡量避免這種情況，不要讓利益糾紛深化，復(fù)雜化。。。。。。。”

一會(huì)正法大殿的門開(kāi)了，拿著信的小伙趕快上前匯報(bào)：“稟陵王，儀陵的加急信件。”

法陵王拆開(kāi)信，看了一會(huì)：“抓妖這種事也要我去，他們?cè)趺聪氲摹！闭f(shuō)完就不想往下看了，把信收起來(lái)：“跟信使說(shuō)我有事，信收下了。”

小伙：“信使特別交代，儀陵王說(shuō)要準(zhǔn)備裁決劍。”

法陵王趕快再打開(kāi)信繼續(xù)往下看，從頭看到尾：“哎呦，這事，大了。快快快，叫他們都回來(lái)。”

小史飛奔出去，跑著喊著：“各位大人，等等。”