管晏列傳

2019年8月1日，美國總統特朗普宣布，美國從2019年9月1日起，對從中國進口的3000億美元商品加征10%的關稅。美國這么明顯的挑釁，中國果斷做出應對：中方對8月3日后新成交的美國農產品采購暫不排除進口加征關稅，中國相關企業已暫停采購美國農產品。8月24日，美國宣布將提高對約5500億美元中國輸美商品加征關稅的稅率。中美貿易戰愈演愈烈……

歷史具有驚人的相似性，2600多年前的春秋時期也發生過貿易戰。發動這場貿易戰的主角就是今天我們給大家講的管仲。

春秋五霸之一齊桓公有一次這樣問宰相管仲：“丞相啊，魯國、梁國像黃蜂的刺一樣，我想拿下魯國、梁國，你可有什么辦法啊？”

管仲微微一笑，胸有成竹地對齊桓公耳語一番。齊桓公聽得眼前一亮，隨之心花怒放，連連點頭稱贊。

不久之后，齊桓公聽從了管仲的建議，脫下國產的衣服，穿上一種原產于魯國，叫作綈（一種厚實而光滑的絲織品）的服裝，開啟了第一場“元首服裝大秀”，他從魯國家門口的泰山南面經過，順便登了泰山，并且逗留了十天。他每天穿著各種款式的綈服出入各種公眾場所，言談舉止間不時表現出對綈服的狂熱喜愛。

魯國、梁國就在泰山以南，齊桓公穿綈服登泰山的“明星效應”，一下子就傳遍了魯國、梁國。與此同時，齊桓公不僅自己穿，還命令朝臣們也得穿綈服。“上行下效”，齊國的百姓見國君和大臣都穿上了綈服，紛紛效仿。穿綈服儼然已經成了最炫齊國風。

魯國、梁國的商人聞風而動，找到管仲，來談綈布的生意。管仲說：“齊國對綈布的需求很大，魯國、梁國的綈布質量好，有比較優勢，你們送來一千匹綈布，就給黃金三百斤，送上十次就給黃金三千斤。”

魯國、梁國的君主，聽說織綈布能發展經濟掙大錢，財政收入就不用愁了，就鼓勵他們的國民去織綈布。十三個月下來，魯國、梁國一片繁忙，車水馬龍，道路揚塵，十步不相見。

這個時候，管仲就對齊桓公說：“魯國、梁國可以拿下了。請您改穿齊國的帛服，帶領群臣百姓都不再穿魯、梁的綈服，同時開打貿易戰，閉關不與魯、梁通商。”當時魯、梁全民織綈布掙大錢，耕田荒廢不種糧食，糧食依靠從齊國低價進口。齊國一閉關，魯國和梁國的綈布就賣不出去了，也斷絕了對魯、梁兩國的糧食出口。魯、梁的國君一看情況不妙，趕緊下令停止織綈布，恢復農耕。但是為時已晚，農時已經耽誤了，魯國、梁國不僅出現了饑荒，國家稅收也征不上來，糧食價格十倍、百倍地暴漲，一斗谷在齊國只要十錢，在魯、梁兩國卻要千錢。貿易戰開打一年，魯、梁兩國的老百姓，有60%跑到了齊國。魯國、梁國元氣大損，齊國不戰而勝。

要知道，在此之前，齊桓公用軍事力量去征伐魯國，三鼓而敗于曹劌，感到十分棘手。然而，沒想到，改用管仲的經濟戰，不費一兵一卒就戰勝了魯國。

經濟戰、貿易戰、糧食戰不是新鮮事物，古已有之，作為一個杰出的經濟學家，管仲堪稱中國古代的“凱恩斯”，美國現在玩的就是咱們老祖宗兩千多年前玩剩下的。

吳曉波老師在《歷代經濟變革得失》一書中，關于管仲變法強齊的描述讓人拍案叫絕。原來，管仲在經濟方面是“硬核”玩家。為什么這么說呢？

首先，他是位“國企締造者”，提出了“寓稅于價”的方法——把稅收隱藏在商品的價格里，令納稅者看不見、摸不著，不知不覺中“快樂”地納了稅。

其次，他是位“經濟大師”，在齊國展開了一整套包括產業、稅收、價格等多領域的改革試驗。用現在的話說就是“放活微觀、管制宏觀、鼓勵投資和消費”。

微觀方面：管仲首開妓院，以此吸引外來商旅，大收其稅，這也是管仲被拜為娼妓業“祖師爺”的原因。這種自由的貿易政策，使齊國商業一片繁榮。首都臨淄（今山東淄博）居民達30萬之多，是當時世界上規模最大、最繁華的城市之一，與它同時期的雅典城邦人口不足5萬。

宏觀方面：開創了鹽鐵專營，就是對鹽業、礦山等國家資源進行“資產國有，民間經營”，然后從中提取利潤。鹽鐵專營政策對后世的影響綿延兩千余年，現在仍然是中央集權制度的經濟保障。

鼓勵投資和消費：管仲是鼓勵消費的，他認為“儉則傷事”，甚至鼓勵奢侈消費。他認為只有不斷消費，才能促進生產和商品流通，貧窮的人才有工可做。同時還主張每到不好的年份，國家應該建造宮殿樓臺，促進人民就業。這種通過政府固定資產投資來刺激經濟復蘇、促進就業的做法，直到兩千年后西方人才學到手。

另外，管仲擅長“國際貿易”。在他的精心輔佐下，齊桓公成為春秋時期第一位中原霸主，然后開始召集諸侯會盟，《史記》說齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，就是說，齊國多次召集諸侯國開會，除了炫耀一下強悍的國力外，還以霸主身份統一各國關稅。管仲的此種做法，就是在創建一個區域經濟的關稅同盟體，到今天，這仍然是國際貿易的游戲慣例。

今天我們除了給大家講述管仲杰出的經濟才能外，還有他和鮑叔牙令人羨慕的友情。管仲貧困時，鮑叔牙不嫌其貧，與之結交；管仲辦事不利力，鮑叔牙能看到主客觀原因，并堅信管仲之才；管仲身陷囹圄時，鮑叔牙不僅力挽狂瀾，救他出獄，還向桓公推薦管仲，自己甘居其下。

可以說，沒有鮑叔牙，就沒有管仲的偉大功業，太史公說“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，真是恰如其分。這句話不僅道出了鮑叔牙對管仲的知遇之恩，也切實表達出司馬遷對管鮑之交的羨慕與向往，含蓄地抒發了自己知音難覓的切膚之痛。

如果說，鮑叔牙與管仲是知音，那么，齊桓公和管仲則是知遇之恩，字里行間，都透露出君臣之間的信任與相互扶持。齊桓公不計一箭之仇，重用管仲，而且對他無比信任。管仲為了治國，向桓公要求華麗的住宅和國君的宴飲設備，桓公都一一滿足，并無任何懷疑；而管仲則報以無比的忠心，不僅能抓住時機，轉危為安，還能從國家利益出發，不計個人得失。齊國有了管仲，稱霸諸侯；管仲也是因為齊桓公，才成為萬世敬仰的能臣。

《管晏列傳》中，我們要講的另一對知己是晏嬰和越石父。晏嬰這個人，很多人都是從“晏子使楚”的典故知道的。下面我們要說的這個小故事不僅把晏嬰的聰穎機智、能言善辯表現得淋漓盡致，而且說明了晏嬰交友不分貧賤，貴在相知。故事是這樣的：有一天，晏嬰外出，在路上遇見了越石父。當時越石父是戴罪之身，身上還綁著繩子。晏嬰知道越石父是一名十分賢能的人，于是他立即下馬，把他贖了出來。當時晏嬰求賢若渴的心情溢于言表。

到家后，晏嬰一時疏忽，沒有邀請越石父進門，自己就先進去了。當時越石父十分生氣，他說：“我聽說君子只在不了解自己的人那里受委屈，而在知己面前都是隨意的。當我被囚禁在牢中的時候，那些人是不了解我的。既然你已經知道我的為人，還把我贖了出來，這就是了解我；既然你了解我，卻不按禮節待我，那還不如讓我繼續囚禁在監牢之中。”說完，越石父甚至要和他絕交。晏嬰趕緊向越石父道歉，深刻地檢討了自己，之后，他待越石父更加尊敬。

在《管晏列傳》中，司馬遷以“相知”為靈魂貫串全文，突出表現朋友之間、君臣之間、主仆之間的知遇之情。我們體會到的這種感情表達得越濃郁，司馬遷那種生不逢時、知音難覓的孤獨與寂寞就越明顯。其實，這篇《管晏列傳》還含蓄地表達了司馬遷對漢王朝最高統治者的不滿與怨恨，這才是將管、晏合寫在一起的深層原因。

中國歷史上出現了不少關于友誼的佳話，比如俞伯牙和鐘子期的知音之交、管仲和鮑叔牙的管鮑之交、陳重和雷義的膠漆之交、孔融和禰衡的忘年之交等，他們彼此都是情深義重，讓人感動。但不管什么樣的友誼，要想上升到最高層次，都離不開兩個字，那就是“懂得”。

“懂得”不是簡單的相互理解、相互欣賞，只有達到精神世界的高度契合，“無言也默契，無語也知心”，才算是進了一步，進而能夠無條件相互信任、相互珍重，乃至相互成全，這才算是領悟“懂得”的真義。

結語

有人說，當你毫無保留地信任一個人，最終只有兩個結果：不是生命中的那個人，就是生命中的一堂課。

真正的朋友就像管仲和鮑叔牙一樣坦誠相待，一個過得稱心，另一個必定安心，相互幫助，互相勸勉，最終相互成就，名滿天下，成為彼此的風景。人的一生中會遇到不同的人并與其成為朋友，但真正的知心朋友卻可遇不可求。若你遇到在困難時不離不棄，在過失時指出改正，在遇到好事時為你開心歡喜的朋友，那么你就獲得了像管仲與鮑叔牙一樣的友情，請你一定要好好珍惜啊！