111總是在那里觸犯到人性的邊界！

是我產生了執念！

你想辦法把它圍起來！

耳朵的周宇有聲音。你終于通了！

這里有一個故事假設，即上帝給了男人一天時間，以及一個未知的任務，男人欣然接受，當男人打開盲盒，得知上帝的任務是讓男人與一頭生了病的野獸關在籠子里，并讓男人照顧它一天，而這頭野獸也受到上帝的旨意，即這頭野獸并不會吃掉這個男人，那么男人的第一反應和感受是怪獸在自己內心中想象的模樣。因此凡人男子開始對自己制造了驚慌失措以及內心忐忑。男人的內心想象中已經制造了它的面目猙獰，以及流著口水張開的巨大嘴巴嘶吼，震顫心扉以及鋒利的獠牙，即男人自己已經制造了恐懼。

但是男人慢慢確認并知道這只野獸并不會吃掉你的時候，那么無論這頭野獸在你內心多么糟糕，你的恐懼開始適應，開始消失，并以此想開始對等發泄恐懼，以釋懷內心對它存在的恐懼，并讓這種恐懼同樣也深處它的內心以示平等。

男人想讓野獸恐懼它，借口是男人需要安靜。當男人再次聽到它的低吼聲時，覺得它特別吵，驚擾到你，從而男人開始回過頭去對它咆哮，希望讓它知道你同樣的憤怒，并讓它安靜。

男人想讓野獸恐懼它，借口是男人需要衛生干凈。野獸的位置離男人很近，而男人希望野獸讓開這個地方，男人想占領這一大片。而籠子的另外一角，是它僅有的腐爛食物，男人把它驅離開了，并不顧它的憤怒，亦然把那些食物與屎尿清掃在一起。于是男人野獸之間又是一陣怒吼。

而最終男人發現無論怎樣都馴服不了它，因此在男人看來野獸就是野獸，在男人的眼里它也只能是獸類，不可馴服。

其實在野獸的內心中早就知道男人的內心中在來之前早早也住下了一頭野獸，野獸并沒有看到你的善意，因此只能與男人內心中的那頭野獸反抗和搏斗。所以開始男人內心怎么樣，結果就已經注定。

男人最大的執念就是心中有獸，無論這個獸是什么樣的，獸就是它最大的缺陷，無論如何都彌補不了它是一頭獸。第二個執念就是恐懼，即男人心目中存在恐懼，恐懼就是能量的來源，所以男人的發泄都是源自于對內心的恐懼。因此，你只是這只野獸眼中的另一個“獸”，即男人內心的鏡子里印刻的一只獸。

于是上帝附身在了男人的身上，男人開始放下內心獸與恐懼的執念。無論野獸怎么吼，你開始看到它的倦意，它的無奈，它的悲傷，它的難過，以及它的所求。你開始關心它，并抱著由內心流露出來的笑容開始對它說話，慢慢接近它，撫摸它以及關愛它，你會發現這只野獸會慢慢的抬起頭走近你的眼光，低頭相拱，舔舐你，依偎你，因為在男人的身上依稀感受一種神圣的愛，發散著金光，于是野獸瞬間變成了一個柔情四目的圣女，圣女也曾有自己的母親，也曾短暫得到過神圣的愛，只是轉瞬即逝，而此刻上帝附身的男人如同一道光般在她的內心閃耀，于是籠子消失，顯示天堂。

我說這樣的故事，是在于生活中我們有太多的執念，執念就是我們此生最大的修行，最大的需，以及最大的弱點，也是我們此生修行彌補能量的地方。我們最大的需最害怕的不是從自我內心獲得，而是通過執念從外界獲得，從別人身上獲得。因此執念讓我們進了籠子，開始可能因為外界的不好能量而扭曲自己，我們所處的都是地獄，所見的都是野獸怪獸似人非人，我們越是沉浸，越是容易墮落。因為我們畢竟作為最廣大普通的平凡人，我們沒有廣大的道理，我們活在喜怒哀樂，活在需要與被需要的空間里，活在第二體為主第三體為輔是否滿足與被滿足的體系里，因此有太多的需，太多的妄，就有太多的苦，太多的痛，因此活的掙扎，以及認為自己不如狗的。

因此，我們的人生大多數就是在轉圈，逃離了一個籠子又走進了一個籠子，一直在找到自己所謂的相同的“人”或者相同的“獸”，來真正破解解脫自己內心的“獸”。

而我們絕大多數人都是“獸”，或者是一個隱藏了的，修飾了的“獸”，因為總有無窮無盡的需求，就會帶來執念，而我們都是對方眼里的“獸”，都會對彼此產生執念，一但犯了錯誤觸動執念，就會放出心中的“野獸”而把對方干掉。

而真正超越“獸”，即被上帝附體的人，唯獨真正能夠放下自己，關心關愛對方的需求，滿足對方的需求，幫助對方的需求，親近對方的需求，傾聽它，順從它，照顧它，即一個靈魂缺失的就是它需求的，唯獨如此，神圣光界才能真正照耀彼此，才能真正從“獸”的世界走向“人”的世界或者神的世界，因為對方的需所需的能量已經足夠給她填滿，不在成為執念。

籠子都是我們自己施加的。每個人都有自己的缺陷，在相處的過程中，當你感知并放大別人的缺陷，那就是暴露了自己的需，因為，別人有缺陷，所以無法滿足自己的需求，即別人在你需的能量面前是不足的，缺失的。

任何人的缺陷即對應的需求是它此生的修行劫，是它的缺憾和不足，而是我們需要給予的包容，彌補和修復，而不是在別人這樣的缺陷中需求中建立自己的執念，并以此缺陷需求釋放自己心中的野獸，吞噬一切。

我們人生遇到的每一段關系，可以是同事，朋友，夫妻等等或者任何兩個陌生人，因為一段糾葛而產生了這樣的一段關系，而所有關系的終結或者牢籠的建立，都是我們對于對方的缺陷放大，以及對于自我需求放大為真并以此建立第二體欲望第三體完美道德的執念，從而還是開啟雙方的獸化進程，直到親手毀滅。

我所說的獸是兩個人在一段矛盾關系中對于雙方的缺陷和需求，并以自己認為的第二體還是第三體道理作為自我道德的至高點來評價對方，看待對方甚至兒要求對方約束對方，并以此認為自己的第二體第三體道理完美而為人，對方存在的缺陷而為獸，但是認為自己道理完美為人而其產生的執念，其本身也成為了獸，即別人的缺陷亦是自己的缺陷，如果沒有這樣的缺陷，我們也不會釋放內心的獸并讓獸類占據內心，從而席卷雙方。所以，當你對別人獸化的進程，也是別人對你的獸化進程。

一個真正有修為的人，它會不斷的放棄自己的執念于外，放棄需的過程，從而遵從別人。于內于外，即遵從一切執念亦然又放棄一切執念！

因為自己內心任何遵從建立遵守的所謂第二體需求和第三體所謂好規則，道德，美德，它只能用于約束自己，約束自己心中野獸，直至徹底消滅這只野獸，即消除自我缺陷的過程，即這些執念只能執行于自己而不能執行于別人，所有這些都是用來修繕自己，而對真正有缺陷的人我們能做的就是放下自己，滿足，成全和照顧別人，即在別人眼中建立了一條屬于它們自己心目中的光，并以這一道光當照耀在我們自己身上，一個修繕的自己，一個自我約束的自己，一個足矣自我標榜的自己，亦然會帶著高能，引入或者映入別人的能量世界，從而帶來真正的力量和光，并且改變對方。

自己就會自然成為別人眼中的一道光。

至此生最大執念的人，這是一場大修行。本章節對我個人來說是一個極其重要的章節！