我們雖然說善愛是終極之體，但是什么是善愛體存在的狀態(tài)如何呢，或者說我們?nèi)绾卧谧晕倚袨榕c別人的行為之間去定義這種善愛呢。
比如，我們是在損害自己利益的前提下去幫助別人或者被要求幫助，那這種幫與不幫是否違逆愛善，又或者是否屬于愛善呢，又或者說，當(dāng)你有一個(gè)選擇，當(dāng)你做出選擇時(shí)它可能都對(duì)，又可能都錯(cuò)，而陷入自我兩體矛盾。
因?yàn)閻凵剖歉荆切牡哪芰恳Σ▌?dòng)，與外部事物達(dá)成心能同頻，意識(shí)思維貫穿其中，達(dá)成等同感知和等同受命，當(dāng)心體能量達(dá)成內(nèi)外同頻感知時(shí)，就是我們愛善之行的心體發(fā)念。即想人之所想，急人之所及，而行人為，及人之及樂。
因此當(dāng)你愛善心體的能量愈強(qiáng)，感知與引發(fā)內(nèi)外諸事物同頻共振的概率就愈大，它一切由心體出發(fā)，而無所謂由世俗標(biāo)準(zhǔn)衡量的選擇與對(duì)錯(cuò)，即自我感知的心體無論是否發(fā)生自我利益受損，都將跨越第二體。
自我愛善體最大的考驗(yàn)就在于當(dāng)他直面惡時(shí)的狀態(tài)與反應(yīng)，比如遇到小偷，比如別人開車故意別了你的車，比如你心愛的東西，被人有意無意打碎了，比如同事或者別人說你的壞話，而你知道是誰，比如你喜歡的女孩子你付出真情，但是她卻是欺騙你，比如別人答應(yīng)你的事，確沒有放在心上等等等這些所謂世俗的諸惡。當(dāng)你面對(duì)他們時(shí)是一種怎么樣的諸我自在，愛善之體是否還能行現(xiàn)，或者怎樣行現(xiàn)，即世俗的諸惡是否還能引起自我愛善之體的共振。
我們當(dāng)然認(rèn)為，別人的侵犯，我們必須反擊，對(duì)利益與尊嚴(yán)的踐踏，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)。一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)民族如此，一個(gè)團(tuán)體如此，當(dāng)然一個(gè)人也如此。現(xiàn)在的我們?nèi)祟惿鐣?huì)還發(fā)展不到這樣一個(gè)階段，即不在有貧富物質(zhì)的差距，不在有思想認(rèn)知的差距，不在有階級(jí)，膚色的社會(huì)觀念，即在這樣的世界我們可以無限踐行愛善之體或被這個(gè)世界的外部踐行，達(dá)到最廣大的能量與磁場(chǎng)共振，心靈的交流。
但現(xiàn)實(shí)世界為，人類的社會(huì)主體還踐行在生存之路的探索之上，即還建立在對(duì)于社會(huì)生存與發(fā)展至關(guān)重要的物質(zhì)基礎(chǔ)即關(guān)鍵重要的資源與能源的探索，索求上，也就必然因此充滿了競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)大起來的可以主導(dǎo)或者主宰，從而導(dǎo)致人類社會(huì)以國(guó)家的形式，以各個(gè)形態(tài)體現(xiàn)為社會(huì)不同的發(fā)展?fàn)钅埽錆M了各個(gè)階層，各階層力量的強(qiáng)態(tài)弱態(tài)，進(jìn)入所謂文明與相對(duì)非文明狀態(tài)。有的依舊充滿混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)，殺Lu ，墮落，謊言，自私自利，這種極惡充斥了一個(gè)國(guó)家的主體，成為地球一面向外星游客展示人類社會(huì)存在狀態(tài)的一面鏡子，印象出來我們?nèi)祟惥拖褚粋€(gè)掘墓者，不斷向著地下索取資源。而又一方面，我們?nèi)祟惿鐣?huì)也有體現(xiàn)了和平，合作，公平，正義，自強(qiáng)，誠信這種充滿人類社會(huì)發(fā)展與希望的種子。
所以以上人類社會(huì)存在的最現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，就是，我們依舊在求生存，即推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)能量它是我們?nèi)祟愖晕业诙w為主導(dǎo)推動(dòng)發(fā)展到今天的。因此它必然充滿競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)執(zhí)，憤怒，惡意，人性的藩籬與圍墻，即我們自我追究的善愛體終究要在人類社會(huì)當(dāng)然要追求的并且當(dāng)下主導(dǎo)的第二體下生存與突圍，即經(jīng)歷世間磨難，即我們前面所說的，即以你的善愛體存在這個(gè)世界，它將必然經(jīng)歷，我們當(dāng)下個(gè)體求生存的第二體的困，然后愛善體存在又必須依賴第二體得到保護(hù)適應(yīng)這個(gè)世界。
所以，持有的愛善體其一切存在的前提是，我們必須能夠作為一個(gè)最普普通通的人去想去做去經(jīng)歷。即我們必須依據(jù)第二體而能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，存在然后發(fā)展。
然后依據(jù)善愛之體不斷去捕捉同頻能量，吸收同頻能量，然后去釋放這種能量，即形成一種磁場(chǎng)團(tuán)去做一個(gè)更大范圍的影響。
因此，雖然環(huán)境時(shí)時(shí)必然也會(huì)有惡意之行，影響我們，我們可以以第二體去自然反應(yīng)，即做我們最廣大普通一員。
但是我們需要時(shí)時(shí)不斷提升我們愛善之體，它是大千萬眾靈魂的故鄉(xiāng)，每個(gè)人內(nèi)心靈魂深處都可以感應(yīng)應(yīng)受，即內(nèi)心系我的良知。而我們就是要在環(huán)境與時(shí)間的允許下，去捕捉這種愛善，釋放并有機(jī)會(huì)傳遞，即對(duì)周圍場(chǎng)環(huán)境的能量升級(jí)。因?yàn)樗械膼海浔拘模加凶杂X自知，它是違背自我靈魂的高體即良知，而我們的善愛體就是一種光的指引或者燈塔，在必要的時(shí)刻我們會(huì)點(diǎn)亮照亮別人的燈塔，從而驅(qū)散別人內(nèi)心長(zhǎng)久黑暗下的陰霾。即惡它是相對(duì)的，是作為自我第二體的心體上的感知，從而做出第二體的反應(yīng)，它最為平凡，也最體現(xiàn)平凡。但是在我們第三體愛善體的能量牽引下，它可以改變外部能量以及自我內(nèi)部能量的場(chǎng)，即經(jīng)過時(shí)間，它讓我們內(nèi)心釋然，以前所謂的相對(duì)惡都將會(huì)受到光的洗禮。
因?yàn)閻凵浦w它是所有人的鏡子。
以此理解，不難解決我們?nèi)松飞系母鞣N煩心事，瑣碎的事，內(nèi)心過不去的事。這種第三體善愛體就是我們所說得格局，情懷。但一切存在前提是我們好好存在。
我們活在世俗又要高于世俗。
勇敢的做自我，做最真實(shí)最普通的自我，因?yàn)橐磺袃?nèi)心的不平，你的高體都將為你擺平，越相信高我，你獲得釋放的能量越大，你就活的就越真實(shí)。