前言

綜觀人類歷史，唯有中華文明五千年從未中斷過，而其沒有中斷的關鍵因素與春秋戰國時期的孔子和孟子不無關系。

戰國中葉是孟子生活的時代，其時事功或財富比孟子高超的人可謂車載斗量，但經過兩千多年歷史長河的沖刷后，孟子的光芒依然不減且反而日益明亮，并與孔子雙峰并峙于歷史長河之中。對此，我們需要深思的是：人的生命最有價值、最有意義的究竟是什么？孟子思想的閃光點到底在哪里？如果準確找到這個點，便會對當下我們的人生和社會發展有極高的啟迪和借鑒作用。

那么，孟子思想的精華和核心究竟是什么呢？依然是孔子“內圣外王”的思想。在“內圣”方面，孟子繼承了孔子的仁學，突出和強調了“義”的思想，即“居仁由義”。在“外王”方面，孟子堅決主張王道而排斥霸道。

孟子的王道理想，實際是建立在關懷廣大人民利益之上的社會模式，即為“天下開太平”。其中，“居仁由義”是個體前行的方向，而王道政治則是國家、民族前行的方向。如果我們能夠真正理解孟子的思想，對于我們個人的人生將有很大的引領作用，也對國家和民族的進步和發展大有助益。

以上凡此種種，正是我寫作《孟子傳》一書的初衷，希望這本書能對孟子思想的理解和運用有所助力，并對廣大讀者和社會發展有所裨益。

畢寶魁

2020年4月18日于沈陽三千齋