焚書坑儒

就在盧生他們逃走前不久，朝廷里面發生了一場驚天風暴。

秦國一向以法家立國，統一天下以后，各種流派的人物都到朝廷里來謀求官職，希望皇帝能接納自己這個流派的學說。

朝廷里的老牌貴族，比如李斯等人，感到這些新來的競爭對手是嚴重威脅；新來的人們也很不服這些老牌貴族。雙方各有各的算盤，表面上共同輔佐君王，背地里暗流涌動。

公元前213年的一天，始皇帝舉辦宴會，召集各派學者赴宴。

宴席上，大家都想盡辦法討好皇帝。

仆射周青臣上前向始皇帝祝壽，獻上一篇精心準備的奉承話：“當初秦地不過千里，依靠陛下之圣明，成功平定海內，放逐蠻夷。當今之世，日月所照，莫不賓服，天下久無征戰，人人安樂。陛下功德傳之于萬世，自上古以來歷代賢君不及陛下之威德也。”

一番話連吹帶捧，說得始皇帝心花怒放。始皇帝一揮手便賞賜他大堆財寶。

當世名儒淳于越也在座，他見到這情形，也走上前，開始自己的表演。

他說道：“當年周武王分封子弟和功臣為諸侯，天下諸侯攜手拱衛周天子，因此才有了周室八百年江山。如今陛下威加于四海，自家子弟卻淪落為平民，萬一哪天陛下身邊出現一個田常，誰來替陛下討伐逆賊呢？凡事不效法古代就很難成功，請陛下三思。”

淳于越是齊國人，對于“田氏代齊”的故事有深刻印象。他這番話是在提醒始皇帝，廢除分封制以后，天子失去了諸侯的拱衛，一旦遇到田常那樣的亂臣賊子，政權就很容易被顛覆。

這番話正好說中了秦朝政治體制中的一個致命缺陷，始皇帝如果足夠清醒的話，一定會馬上對淳于越青眼有加，所以這是很高明的邀寵技巧。

不料，當初消滅六國以后，秦國朝堂上已經對實行分封制還是郡縣制進行過激烈辯論，最終認為分封制是導致天下大亂的禍根。現在淳于越又來翻這篇老皇歷，始皇帝頓時覺得他不識時務，這下拍馬屁很不幸地拍到了馬腿上。

而且秦朝君臣向來都有改天換地的氣魄，對于儒生那套厚古薄今的迂腐言論很看不上。淳于越公然提出“以古為師”，讓一干君臣心里都不是滋味。

但始皇帝也沒有當場掃他的面子，只是淡淡地說：“這個問題不必多言，日后慢慢討論。”

宴席散后，其他人還好，李斯他們一群舊臣卻都緊張起來：那些儒生公然挑戰基本國策，這是要準備奪權了嗎？皇帝又不置可否，讓人猜不透他老人家真實的態度。萬一皇帝真的被他們忽悠過去，我們這些老臣怎么辦？

必須立即防止這種情況出現！

所以，老臣們推舉李斯出面，第一時間向始皇帝上了一份奏折。

這份奏折里，李斯嚴厲駁斥儒生厚古薄今的觀點，指出現在時代不同了，皇帝之圣明前所未有，不必效法古代的制度。那些儒生泥古不化，妄議朝政，罪不可恕！

李斯更進一步指出：儒生們之所以敢質疑現在的制度，是因為戰國以來各種思潮并涌，一直到現在都沒能有一個統一的主流思想。要解決這個問題，就要統一思想，把跟現在的國情不合的那些書全部燒掉！

事情出乎意料地順利，奏折一遞上去，很快就收到始皇帝的批復——“準予執行”。

史上最大規模的文化浩劫就此來臨！

按照李斯他們的提議，所有跟當今主流思想不符合的書都要禁掉。首先就是儒家經典《詩經》和《尚書》，以及諸子百家的著作。

接下來就是史書。除了秦國自己的史書以外，各國史書一概焚毀，包括晉國的《乘》、楚國的《梼杌》、鄭國的《志》都沒能幸免。由于當時各國史書都藏在官方的圖書館里面，沒有流傳到民間，一旦被毀就永久失傳了，導致無可挽回的嚴重損失。

最終，除了醫藥、農業、占卜這些不涉及思想的技術類書籍以外，其他類型的書籍全部被官方禁止。

朝廷發布的禁令異常嚴厲，要求民眾把手里的藏書主動交到官府去燒毀。敢藏書不交的，殺！私下討論這些書的內容的，殺！以古非今者，殺！官員敢知情不報的，殺！

經過這一連串徹底的清洗，民間藏書基本都被焚毀了。只有少數膽子特別大的人偷偷把書藏在墻壁夾縫等隱蔽角落，這些書才勉強躲過一劫，為后來的文化復興留下了珍貴的種子。

到這時候，很多圖書在官方圖書館里面還有保留。但后來秦朝覆亡以后，咸陽遭到屠城，官方機構全部被焚毀，這些圖書也沒能保住，包括僅存的秦國史書。秦朝之前的文化因此遭到最徹底的毀滅，歷史記錄也形成斷層，留給后人無盡的遺憾。

毀書的事情在秦國歷史上并不是第一次。秦國歷來就是一個對文化壓制特別嚴厲的國家，早在商鞅時代就有焚書的舉動。但之前不管怎么打壓文化發展，都只能局限在秦國范圍內；而這一次焚書，發生在秦國統一天下之后，對整個華夏民族的文化造成了毀滅性打擊，也成為始皇帝最讓后人指責的一項暴政。

焚書之后不久就發生了盧生逃亡事件。始皇帝羞怒交加，下令在咸陽全城搜捕術士。被捕的術士相互牽扯，咬出更多嫌犯，導致迫害范圍迅速擴大。

公元前212年，秦朝政府在咸陽抓捕“妖言惑眾”的術士460余人，隨后把他們全部坑殺。這件事跟焚書事件合稱“焚書坑儒”。

這次屠殺留下了數不清的謎團，到底殺了多少人？殺的是什么人？這些都有爭議，甚至有說法稱后來還進行過一次秘密坑儒，殺的人更多。

最大的疑問還是：殺的到底僅僅是術士，還是包括了儒生？這一點直接關系到對“坑儒”事件的評價。

“坑儒”的起因是始皇帝發現術士們在欺騙自己。這樣推測起來，坑殺的應該基本上是一群罪有應得的騙子，如果真是這樣的話，坑儒命令倒可以理解。

但后人普遍認為坑儒事件的受害者也包括很多無辜的儒生，如果是這樣的話，這次事件就是一次滅絕人性的迫害，跟焚書一樣，都是對文化的嚴重摧殘。

不管是哪一種情況，“焚書坑儒”都僅僅是文化領域的暴政，對當時的老百姓影響不大，對國家穩定也沒什么威脅。畢竟當時的老百姓最關心的還是能不能吃飽穿暖。真正威脅到他們的，是阿房宮和長城那樣的超級工程。無休止的徭役才是老百姓的噩夢，大秦帝國的崩塌也將會從那里開始。