三 民族主義的傳播

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民族情感并不是什么新東西。愛國主義情感也不是什么新東西。但民族主義卻是新東西。只是自18世紀以后，才有人做出有意識、有目的的努力，試圖根據民族的分界線重畫世界政治地圖，在所有人的心靈和頭腦里灌輸對各自民族群體和各自民族國家的最高忠誠。

這一努力在如此短的時間里便獲得了輝煌的成功，不僅要歸功于晚近這些時期某些十分有利的環境——工業革命和浪漫主義、民主信條的盛行——而且特別要歸功于傳播民族主義的巨大熱情，先是在知識分子當中傳播，然后是在人民大眾當中傳播。18世紀的一些事件預先在某些國家給民族主義做好了準備。19世紀的宣傳使得民族主義成為一種普遍現象。

說到宣傳，盡管因為它和最近戰時政府為了把人民的愛國溫度提升到沸點而使用的一些頗成問題的花招脫不了干系，而在某些方面臭名昭著，但至少應當把它視為一個中性詞——即便不是一個十分正派體面的詞。既可以宣傳謊言，也可以宣傳真理；既有魔鬼的宣傳，也有福音的宣傳。毫無疑問，就民族主義宣傳而言，其開創者和推動者正是那些被最高尚、最利他的情懷所打動的學者和理想主義者；得知他們的傳道后來被派上了某些用場，他們一定會感到難以言表的痛苦。宣傳可能是好的，也可能是壞的，可能是道德的，也可能是不道德的，但它始終涉及多少是有意識的努力，試圖影響伙伴們的思考和行動。這正是宣傳這個詞的真正意義，顯然適用于民族主義。因為，正如我們所定義的，民族主義不是一個自然的、本能的事物；它是人為的，它的發展和傳播可以追蹤到人為的刺激——一言以蔽之，就是宣傳。

在民族主義的宣傳中，有三個因素或三組因素必須考量。第一個、也是最基本的一個因素是精心構建一套民族主義的學說，構建者是一幫深受尊敬的“知識分子”——語言學家、歷史學家、人類學家、經濟學家、哲學家和文學家。第二個、也是非常有影響力的一個因素是一些公民群體對民族主義學說的擁護，他們從中得到了心靈的滿足和愉悅，有時候也會給他們的口袋帶來好處。第三，借助新奇的、但逐漸變得普遍的大眾教育形式，這一學說被灌輸進了民眾的頭腦里。