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青丘之山

【原文】

青丘[17]之山,其陽(yáng)多玉,其陰多青[18]。有獸焉,其狀如狐而九尾[19],其音如嬰兒,能食人,食者不蠱[20]。有鳥(niǎo)焉,其狀如鳩,其音若呵[21],名曰灌灌[22],佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤[23],其狀如魚(yú)而人面,其音如鴛鴦,食之不疥[24]

【譯文】

青丘山的南面盛產(chǎn)玉石,北面盛產(chǎn)美丹青。山上有一種野獸,形狀像狐貍一樣,長(zhǎng)著九條尾巴,叫聲像嬰兒,能吃人。吃了九尾狐的肉,能夠讓人規(guī)避妖風(fēng)邪氣的侵害。山上還有一種鳥(niǎo),樣子像斑鳩,叫聲像人在相互呵呼,名字叫灌灌。人們佩帶了灌灌的羽毛,就不會(huì)被他人迷惑。英水從青丘山發(fā)源,向南流入即翼澤中。水中有一種奇怪的動(dòng)物,名叫赤。它的外形像魚(yú)一樣,又長(zhǎng)著人一樣的面孔,其叫聲如鴛鴦一般。吃了赤的肉,會(huì)使人不生疥瘡皮癬。

【解讀】

九尾狐是我國(guó)民間故事和文學(xué)作品中知名度很高的一種頗有靈性的動(dòng)物,常常幻化為妖媚的女子,與人間男子發(fā)生各種戀愛(ài)故事。而這種動(dòng)物的原型,就來(lái)源于《山海經(jīng)》中的這條記載。不過(guò)有趣的是,《山海經(jīng)》記載的九尾狐,原本是一種瑞獸。直到漢代以前,九尾狐都是一種吉祥的象征。相傳大禹治水走到涂山,就有九尾白狐前來(lái)造訪。歷代帝王也相信如果國(guó)家政通人和,九尾狐就會(huì)出現(xiàn)。但是,隨著時(shí)間的推移,漢代以后,《山海經(jīng)》中九尾狐“能吃人”的特征就被加強(qiáng)和放大,其形象也逐漸由瑞獸向惡獸轉(zhuǎn)化,最后成為歷代各種野史筆記及文學(xué)作品中那只媚惑人的狐貍精了。

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