前面文，咱們提到了唐僧的坐騎，也就是白龍馬。

原文中描述它先前確實只是一匹白色的馬，品相好一點，正常嘛，畢竟也是皇帝御賜的，按現(xiàn)在的話說那也相當(dāng)于紅旗限定版了。

后來呢，因為一些原因變成了小白龍這個角色變的，當(dāng)然啦，里面肯定是有一些因素的，這個我們暫且不考慮。

而我們今天要討論的這個白龍馬的問題，是按照實際情況來說的。

為什么說真正的取經(jīng)之旅上，根本就沒有小白龍這個角色，或者馬匹呢？

大家平時應(yīng)該經(jīng)常會在影視作品里看到與和尚有關(guān)的畫面，你們什么時候，看到過一群和尚或者一個和尚騎著馬，在某些地方一路飛馳？

坐轎子的呢？也沒有，大多數(shù)都是步行，要么就是你去找他，他接見你。

這時候你又要說了，那不是還有很多佛陀、菩薩有各種各樣的坐騎嗎？

藏傳佛教里面可能多一點。但是一般情況你去哪個大廟里，看到佛像下面帶個馬啊豬啊什么的？清一色基本上都是蓮花寶座，畢竟人家是吃素的，都不殺生，還能把小動物騎身上？

再說，你就想，太宗假如真賜給唐僧一匹白馬，觀音菩薩再給他一把傳說武器和限量款時裝，放到現(xiàn)在，那不就相當(dāng)于一個和尚開著限量款紅旗L5，穿著勁霸男裝，手上再拿著一臺鑲鉆威圖手機，行駛在2001年的阿富汗街頭，估計他用不了那么多年，就能見到佛主。

回過頭來，我們先來看一下真實版的唐僧，也就是玄奘的歷史圖片參考，我們可以從中發(fā)現(xiàn)，他其實是沒有任何坐騎的。

按照網(wǎng)絡(luò)中所提供的圖片來說，這個唐僧應(yīng)該是背著一個和倩女幽魂中寧采臣同款的書生背包，也就是那種竹子的，框架結(jié)構(gòu)帶雨搭的行李箱。

而他手中的禪杖也應(yīng)該是隨手撿來的木棍之類的東西，畢竟一般的僧侶是沒有禪杖這種東西的，況且，拿著它既笨重，又不安全。

至于那件袈裟這個東西，我認(rèn)為它應(yīng)該也是不存在的，因為唐僧作為一個游方學(xué)者，他是不會有什么太貴重的物品披在身上的，畢竟那個年代，社會治安不是很好，你穿個愛馬仕，肯定會被搶的。

所以總結(jié)起來，這個唐僧應(yīng)該是背著竹制旅行箱，穿著一身最普通的僧衣，拿著一根隨手撿來的木棍，一路步行到的天竺。

那么接下來的問題就是，唐僧出行的時候，皇帝有沒有親自去送他呢？

答案當(dāng)然是否定的，不管是現(xiàn)在還是過去，都不會有那個級別的人物，去送一個出訪學(xué)者。

但是如果出訪的這個人，在寺廟里的地位非常高的話，有可能會有本寺的僧人做簡單的送行儀式。

但是野史中記載的這個金蟬，在出行的時候，沒有任何過多的描述，只是說他收拾好東西，在晚上和師父打個招呼便走了。

所以說，如果是這樣的話，他在遇到石盤陀之前，應(yīng)該會有相當(dāng)長一段時間，因為這個石盤陀之所以往返大唐和西域非常之快，那是因為用了神行術(shù)或者馬車之類的交通工具。

但是咱們的唐師傅是沒有那些個本領(lǐng)和朋友資助的。

在小說中，這段路上的內(nèi)容沒有過多描寫，但是在野史中卻記載了不少事情。

內(nèi)容很多，所以我只挑選了一些比較有意思的東西寫出來，供大家參考，總之呢，還是那句老話，沒有任何真實性，只是按照實際情況去推演小說而已。

剛才講了一些西游記中的小細(xì)節(jié)，咱們現(xiàn)在接著故事的時間線往下說。

按照原文中提到的時間點來說，孫悟空被壓五行山的時候，唐僧應(yīng)該還沒有出生才對，但是按照推演，也正巧符合原文。

為什么這么說呢，因為在石盤陀大鬧皇宮后被抓進(jìn)監(jiān)獄的那個時間點來講，小金蟬確實還沒有要西行的打算。

那么什么時候去的呢？具體沒有記載，可是為什么這么說呢？

因為石盤陀在遇到金蟬的時候，時間剛好離他進(jìn)去監(jiān)獄的時候過去了五年，也就是對應(yīng)的原文的五百年時間。

原文中提到，唐僧取經(jīng)經(jīng)過這里的時候，劉伯欽又告訴他：

“長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過界，你自去罷。”

所以說，石盤陀被關(guān)押的地方應(yīng)該是大唐和西域某國的邊境附近，同時也對應(yīng)了石盤陀來去大唐時間較短的原因。

那么小金蟬西行的起始時間，也就應(yīng)該是在石盤陀被監(jiān)禁到遇到金蟬這五年的時間里的某一個節(jié)點上發(fā)生。

按照兩地的路程來計算，大概是在石盤陀進(jìn)去監(jiān)獄三年后的時候發(fā)生的，這樣也就符合常理了。

也就是說，小金蟬在見到石盤陀之前，應(yīng)該在路上走了接近一年多的時間。

捋清了時間線，咱們接著說故事。

據(jù)記載，小金蟬自長安出行以后，便一直向西前行，因為他只是知道天竺的一個大體方向，所以說具體的行進(jìn)路線，他是沒有的。

那么說，接下來，他到了哪里呢？

幽州，金蟬西行的第一站。由于僧人都是一路化緣，所以是沒有錢住店的。

沿途他不是在廟里過夜，就是在道觀級留宿，雖然說大家走得不是同一路線，但是都是出家人，在外面也不容易，都會相互關(guān)照下。

結(jié)果呢，金蟬在清虛觀這么一個地方，發(fā)生了一件很有意思的事情。

說有一天啊，這個小金蟬呢，有些貪路，于是在天黑的時候就來到了一個道觀。

本著借宿一晚的想法，他便走進(jìn)了道觀里。

拜了幾拜老君像以后，小金蟬邊開始四下尋找主事的之人，干表明來意，免費人家誤會。

繞過大廳，金蟬來到了大殿后面，只見一個身材魁梧，膀大腰圓的壯漢，一把就把他呵呵攔了下來。

那時候，出家人都吃得比較清淡，這個體型呢，多數(shù)都是瘦骨嶙峋，說好聽點呢，就說這個道長仙風(fēng)道骨。

但是呢，今兒個這主，明顯和常規(guī)道士有些不一樣，不過這個小金蟬轉(zhuǎn)而一想，自己以前的師兄，身材也很肥胖，就跟那彌勒轉(zhuǎn)世似的，總被人調(diào)侃，所以呢，他也就沒太理會這件事情。

表明了來意以后呢，那個壯道長思索片刻，留下了這么一句話給金蟬。

“天王蓋地虎，小子，你給我說一說，這下一句是啥？”