五大維度解鎖衣品密碼

內在的需求不同，所處的狀態就會不同，對外在服飾的需求也會不同。

在構建衣品理論的過程中，我借鑒了馬斯洛需求層次理論和大五人格理論，分析人的性格、需求與服飾呈現之間的關系。

在馬斯洛需求層次理論中，人的需要被分為生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我實現的需要，這五種需要呈階梯狀依次遞升，成為激勵和指引個體行為的力量。內在的需求不同，所處的狀態就會不同，對外在服飾的需求也會不同。比如，處在生理需求層級的人對于服飾的需求是舒適度，也就是保暖與否、起不起球、是否容易變形；而到了自我實現需求層級的人，則更加追求內在和外在的和諧統一。

大五人格理論則從開放性、責任心、外傾性、宜人性、神經質性這五個維度對人格進行分析，每一種維度都對應截然不同的人格特質。比如開放性強的人通常具有想象力和創造力，并且情感豐富，這類人在人群中敢于使用大膽活躍的色彩和豐富的元素，傾向變化性、創造性和藝術性；責任心強的人顯示出公平和條理，通常自律且謹慎克制，在服飾上也表現出秩序和嚴謹的穿衣傾向，喜歡保守和純度偏低的色彩；外傾性強的人往往容易表現出熱情、外向、果斷、活躍和冒險的特質，更加喜歡相對夸張和有個性的服飾，在人群中有很強的存在感；宜人性強的人具有依從、信任、謙虛和利他屬性，在外在的服飾上傾向選擇柔和的色彩以及知性優雅的風格；神經質性強的人擁有脆弱沖動的情緒特質，容易產生敵對和壓抑感，這類人傾向使用一些暗黑、神秘的視覺表達，往往會選擇一些另類和極富個性的著裝。

通過馬斯洛需求層次理論和大五人格理論，我總結了一個衣品模型。這個模型可以幫你更清晰地了解自我的需求，以及針對不同的需求選擇你現階段服飾的最佳呈現方式。最好的服飾表達一定是和你的內在需求相呼應的，如果要選擇一個關鍵詞來形容衣品，那么我會選擇“得體”這個詞。恰到好處的分寸感，會令你在任何場合都游刃有余。

安全感：我只要舒服就好，我不希望別人注意到我的存在

衣品模型的第一個類型叫作安全感（見圖1-2）。擁有安全感需求的人，內心的表達是“我只要舒服就好，我不希望別人注意到我的存在”，在服飾選擇上的關鍵詞是保守、舒適、不出錯、安全。這樣的表達在人群中很常見。對于很少關注服飾的人，安全不出錯的服飾讓他覺得舒服，而張揚的色調和元素都容易令他覺得焦慮和不安。

凸顯自我：我要成為所有人視線的焦點

第二個類型是凸顯自我（見圖1-3）。這個類型的人希望大家能夠注意到自己的存在和與眾不同，注重識別度和個人存在感，喜歡使用鮮艷活躍的色彩，有變化的、豐富的圖紋元素，這個類型的核心訴求是被看見和被識別。比如明星參加盛典活動時，這個凸顯自我和與眾不同的訴求就體現得尤為明顯，假如一個女明星在參加活動時只注重安全感，很可能就錯過了最佳的媒體宣傳的機會。

得體社交：我的穿著要契合場合和身份

第三個類型是得體社交（見圖1-4）。這個類型的人希望在每個不同的場合，穿著都能和自己的身份角色相匹配，同時這個類型的人十分注重場合感的表達，比其他類型的人在穿衣上更加傾向于秩序感和嚴謹感。滿足得體社交的訴求，需要有非常清晰的服飾禮儀概念，在不同的場合和場景中自如切換，恰當地展現自己不同的角色特點。

品位情趣：我是個很有自我調性和生活情趣的人

第四個類型是品位情趣（見圖1-5）。這個類型的人通常對自我內在和生活的關注多過對職業感的關注，“我是個很有自我調性和生活情趣的人”，這是品位情趣型人的內心表達。在展現品位情趣方面，很多人會選擇一些風格突出的服飾風格，比如中式禪意風格的著裝，就很容易讓他人讀取到你的品位，再比如藝術化風格的著裝，也能傳遞出你個人的獨特喜好。

內在極致主義：我不希望被任何人定義，在我的世界里，精神追求遠高于物質追求

最后一個類型是內在極致主義（見圖1-6）。這類人內在的自我實現需求高于其他，通常不太花心思和時間去打造外表的呈現，而是把精力主要放在如何實現個人價值上，“我不希望被任何人定義，在我的世界里，精神追求遠高于物質追求”。許多設計師都擁有極致主義的特點，他們偏愛用黑色、白色、亞麻色這類極簡的、不呈現任何情緒的色彩來表達自我。

你可以通過以上的特征描述來判斷自己屬于哪一種類型，先對自己的內在需求有一個初步的了解和認知，并判斷下自己目前的外在服飾呈現是否和內在需求相匹配。