光大元年（567年）二月。

陳陽春太守馮仆，率嶺南俚獠首領(lǐng)十余人入都，朝見天子。

陳帝陳伯宗賜絹帛錦緞以賞之，又召馮仆見于華林園中。

建康，華林園。

看著眼前這個(gè)兼具中原與嶺南面貌特征的青年，陳伯宗憶起了一段掌故。

劉宋元嘉十三年（436年），北燕皇帝馮弘兵敗，東投高句麗，高句麗王待之不恭，馮弘于是派人渡海，有附宋之意。

宋文帝劉義隆于是派使者王白駒到遼東接應(yīng)，可是待王白駒一行到達(dá)高句麗時(shí)，馮弘已被高句麗國中部將孫漱、高仇所殺。

北燕殘余的部眾七千人便順勢擁王白駒為首領(lǐng)，與劉宋北來的使團(tuán)一起攻殺了這兩個(gè)高句麗將軍，為其故主報(bào)了大仇。

王白駒異域揚(yáng)威的故事且不多提。

但說馮弘雖死，北燕皇室卻未見消弭。

馮弘的第三子馮朗奔入北魏，其女嫁入北魏皇家，成了后來北魏權(quán)傾一世的馮太后。

馮弘的第五子馮業(yè)則早早率了三百人自遼東南渡江南，只是中途猝遇大風(fēng)，馮業(yè)的高麗小船一直被吹到了嶺南，方才得以登岸。

嶺南素來俚獠多而漢人少，宋文帝知悉此事后，便將錯(cuò)就錯(cuò)地把這一批遼東漢人安置在了嶺南。

自馮業(yè)至馮仆的祖父馮融，馮氏三代在嶺南為太守、刺史。

只是南朝對(duì)嶺南廣州以西的廣大區(qū)域控制能力其實(shí)極弱。

漢人居民點(diǎn)沿郁水（今西江）一字排開，往西出了晉興郡（今南寧）便是滿是蠻夷的不毛之地。

郁水往南直到崖州（今海南島），皆是聚山洞（即山間盆地）而居的俚人與越人。

漢人在這里的州縣大抵只是眾多山民包圍著的幾個(gè)居民點(diǎn)。

馮氏一族名為牧守，其實(shí)不過是管著千百戶漢人的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長罷了。

還是到了馮仆祖父馮融這一代，馮氏才找到了破局的辦法。

高涼一帶的冼氏一族素為俚人首領(lǐng)，至馮融為刺史時(shí)，其家中更出了個(gè)奇女子。

那冼氏女子不過十余歲年紀(jì)，便從其兄冼挺征伐左右。

其頗通威福并用之道，一時(shí)之間，高州、羅州、南合州（即今廣東之陽江、茂名、湛江三市）之俚民皆服之。

且說這冼氏雖有文武之略，然畢竟有婚嫁之愁。

是時(shí)，馮融恰為羅州刺史，算是這群俚人理論上的官長，于是趁機(jī)為其子馮寶求婚。

冼氏功名太盛，于俚人之內(nèi)難覓夫婿。

馮家乃是彼時(shí)高州的漢人大家，世為牧守，兩家結(jié)親，正得其宜。

隨著冼氏與馮寶的婚姻，做了三代空殼刺史的馮家人，終于得以品嘗到了威行四方的權(quán)力滋味。

而冼氏一族，則靠了馮家，借殼上市，成了在嶺南漢夷兩道皆能吃開的俚人新貴。

彼時(shí)，崖州（今海南島）為南朝所棄已經(jīng)多年，冼氏既與馮氏親好，便借了他家的舟船之利，將那海島之上的蠻夷也一并招致了麾下。

南朝因之得以恢復(fù)在海南島上的郡縣。

至此，嶺南蠻夷附于冼氏者，已至十萬家，五十萬人。

這位冼夫人，也因之成了嶺南治理中，繞不開的一環(huán)。

而眼下這個(gè)馮仆，正是冼夫人與馮寶之子。

現(xiàn)今馮、冼二家在官面上的代言人。

春風(fēng)和煦，林間傳來一陣鳥鳴。

陳伯宗將打量馮仆的目光收了，命人為他上了盞清茶，終于道。

“朕聞高祖永定二年（558年）時(shí)，卿即來過建康，此番再來，建康可有變化否？”

馮仆不知皇帝此問何意，只小心答道。

“彼時(shí)，臣年只九歲，而今九年已去，臣年已十八，昔時(shí)記憶多有模糊。”

“臣唯記昔之建康殘破蕭條，都民饑苦，而今之建康百業(yè)俱興，人民安樂矣。”

九年前馮仆之父馮寶病死，嶺南擾亂，冼夫人在撫定諸部之后，便派馮仆自海道入都，朝見陳霸先，以示賓服。

那時(shí)的建康破敗非常，連皇宮的主殿太極殿都還在重修之中，馮仆算是看到了朝廷最虛弱的一面。

而今天下承平，建康復(fù)見興盛，是以陳伯宗特旨召其入都覲見，亦是存了示嶺南酋首中國興盛，不可輕視的心思。

此刻聽得馮仆出言恭維，陳伯宗面上只是淡淡一笑，道。

“文皇善治，國中之民是以富足。”

忽而，他話鋒一轉(zhuǎn)，又問道。

“朕聞馮卿家中有大船，多行海貿(mào)，商人每往崖州貿(mào)易多乘卿家之船，此海貿(mào)之利，可豐厚否？”

馮仆聞言心頭一緊，擔(dān)心皇帝要奪自家海船，便道。

“臣家中船舶甚小，不堪遠(yuǎn)航，嶺表商旅所以多乘我家之船赴崖州，實(shí)賴臣母能撫蠻夷，乘我家之船，則山民不敢侵?jǐn)_。”

“嶺南無良工，臣家之船，體小而易翻覆，每行船，十或覆之一二。”

“是以乘我船者雖多，其利益其實(shí)甚微薄。”

陳伯宗自然不信此語。

前時(shí)，廣州刺史徐度已然奏報(bào)，自東寧采金熱興起以來，高涼馮氏對(duì)于東寧礦奴貿(mào)易的參與便已然極深。

合浦（今北海）以西、龍編（今河內(nèi)）以北的山林之中，生活著大量的原始山民，他們身強(qiáng)體壯，適應(yīng)熱帶氣候，是極好的礦奴來源。

是以，漢化程度較高的部族首領(lǐng)常常捕獲這些山民，轉(zhuǎn)手賣給漢人海商做礦奴。

而各地的地頭蛇們則壟斷著近海的航線。

其中，掌握龍編（今河內(nèi)）到黃州（今廣西芒街）航線的，是交州刺史。

而黃州到廣州的航線，則正是由他們馮家把持。

據(jù)徐度奏書，每年經(jīng)停廣州的賣奴船多達(dá)幾十艘，馮仆說現(xiàn)在卻說這買賣賺不了錢，陳伯宗自是萬萬不信的。

只是此間陳伯宗卻也不好戳穿他的謊話。

他心里還打著讓冼氏一族推動(dòng)領(lǐng)內(nèi)漢化，并讓他們和交州的土酋們打打擂臺(tái)的算盤。

于是只聽他說道。

“朕前遣工部尚書毛喜新造大舟。長十三丈（合今三十二米），為水密之艙，置司南之器，風(fēng)波不能覆，暴雨不能迷，用之海上，實(shí)利器也。”

“馮卿若有意，可遣匠人入都，學(xué)造此艦之術(shù)。”

是了，陳伯宗所以讓毛喜做了工部尚書，正是為了推廣水密艙與指南針兩項(xiàng)技術(shù)。

早在毛喜還在東宮任職之時(shí)，他二人便在宮中試制過指南的磁針。

可惜兩個(gè)文科生湊一塊，自然搞不出什么科學(xué)發(fā)明來。

此事的失敗，大大打擊了陳伯宗親自點(diǎn)亮科技樹的信心，是以這許多年來，他于科技上全然沒有建樹。

后來毛喜任官東寧，因豐州舶船單靠星象與司南辯位航海實(shí)在不便，毛喜才花重金找了民間的匠人，用了足足一年工夫，終于將那二人概念中的指南針制作成功。

天嘉三年（562年）以來，陳國在海外的種種開拓，此物實(shí)也是立下了不小的功勛。

至于水密艙，亦是豐州船匠在毛喜的重金支持之下，總結(jié)前代橫隔艙技術(shù)，改進(jìn)而出的新鮮技術(shù)。

古代的民間不是沒有技術(shù)進(jìn)步的土壤，只是沒有促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的投資罷了。

不過這水密艙的技術(shù)固然甚好，但隨著天嘉四年（563年）十一月毛喜調(diào)任歸都，其原本在豐州建造水密艙新船的計(jì)劃便被擱置了。

又一直等到去年陳伯宗正式監(jiān)國，毛喜才特意上書提起了此事。

已然開始做起東亞內(nèi)湖夢來的陳伯宗，這才急不可耐地新置了工部尚書一職，令其整頓匠人，建造新船。

近來毛喜的新船雖未完全造好，卻已有了眉目，是以才有了陳伯宗此刻的吹風(fēng)。

馮仆聞言只是大惑不解。

他不知道皇帝這般言語到底是何用意。

他終于試探道。

“稟陛下，指南磁針，臣家中船工已于豐州商賈處習(xí)得。”

“水密之艙既為毛尚書所善，固為良術(shù)。”

“陛下無私，賜臣此術(shù)，臣請(qǐng)自增每歲供奉五成，以報(bào)天恩。”

陳伯宗見他面露惶恐，知道他會(huì)錯(cuò)了意，溫聲和氣道。

“朕欲省羅州與南合州入高州，使卿為高州刺史。”

這話很明白地要把冼氏一族的地盤劃到一起，讓馮仆來做這個(gè)刺史。

這自然是陳伯宗賣給馮、冼二家的一個(gè)人情。

那自然需要馮、冼二家拿出真金白銀來償還的。

便聽陳伯宗再道。

“朕欲設(shè)市舶使于廣州、交州，掌國中采買事及課航船出洋稅。”

“卿可薦族中一人為交州市舶使。”

陳伯宗的條件很簡單，我承認(rèn)你們馮、冼二家在高涼的地位，還把交州航線的利益給你們。

你們支持我在嶺南辦市舶使，把交、廣二州的財(cái)權(quán)收歸中央，再幫我敲打交州的土人首領(lǐng)。

如何？

馮仆聞言沉默，這般大事，由不得他做主，半晌方聽他出言辭謝道。

“臣年幼，不敢受此任。”

陳伯宗卻也沒有多言，只道。

“卿可歸家，以朕之言問卿母，朕將待其答復(fù)。”

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光大元年二月。

陳帝陳伯宗置市舶使于豐州晉安郡（今福州），掌舶船稅，詔改豐州為福州，令福州刺史發(fā)艦船往小流求，為琉球侯國置移民。

并使琉球侯國隸福州，屬東寧郡，其移民之費(fèi)，悉以東寧采金所得供之。

陽春太守馮仆入都覲見，旋歸嶺南，陳伯宗以其母冼氏有德行，撫蠻夷有功勛，授其石龍?zhí)蛉宋惶?hào)。

并于崖州俚區(qū)新置寧越縣（今海南臨高），置俚人五百戶于其地，賜冼氏為湯沐邑。

又置嶺南經(jīng)略府，轄六校尉，掌常備兵六千人，以討嶺南蠻夷不服王化者。

又以廣州刺史徐度為嶺南經(jīng)略大使，總經(jīng)略府事。

更新置嶺南轉(zhuǎn)運(yùn)使，掌嶺南諸州財(cái)帛貢賦調(diào)運(yùn)事。