挖出來的開端

應該有個開端。但沒人能夠說清楚中國歷史的開端，這個課題龐大而神秘，或許它會成為一個永久性的追問，讓一代又一代的考古學家們，通過新挖掘出的骨骼及文物，不斷地將我們的歷史回溯、再回溯。但也許永遠也無法探觸到最神秘的起源。

據(jù)中國先秦史學會副會長孟世凱先生回憶，目前中國的歷史也是幾經(jīng)波折，才得以為世所認。早期，曾有國內外學者懷疑，中國的歷史其實很短很短，所謂夏商時代，是司馬遷編造出來的。這種詰難讓中國人很羞惱，卻又無從辯駁。

到了清朝光緒年間，在河南安陽小屯村一帶的殷墟，出土了商朝后半期的甲骨文，證明了夏商并非是編造，而是已經(jīng)埋沒于厚重大地之下的歷史。自尊心過強的中國人，這才感覺到出了一口氣。

于是懷疑論者后退一步，指摘夏商之前的歷史是杜撰。悲憤的中國人繼續(xù)在地面挖掘，最終在江淮南北挖掘出相當于傳說時代的三皇五帝的遺存、遺物，證明了中國歷史的漫長久遠，遠超過人們想象。

懷疑論者再退一步，指摘中國挖掘出來的文物鏈條不完整，還無法完成從人類起源到現(xiàn)今的全部物證鏈條。愛鉆牛角尖的中國人就較起了真，從此就有了夏商周斷代工程，滿心期望著通過考古學的進程，堵住懷疑論者的嘴。

但懷疑論者的嘴，是堵不住的。哪怕中國人將人類歷史的所有鏈條湊足，他們還會指責你沒有宇宙起源的初始證據(jù)，沒有宇宙蛋大爆炸的證據(jù)，讓你想挖掘都不知從何挖起。

沒法挖，也得挖，不挖是不可以的。關于宇宙起源、人類起源和中華人類起源的問題，許多科目已經(jīng)納入到自然科學領域，而歷史學家更專注于從中國人口耳相傳的原始記載中尋找答案，并推創(chuàng)出不少于幾十種的偉大學說。但所有的學說始終是圍繞著古老的記述。倘不加選擇地把我們的歷史合并一下，就會發(fā)現(xiàn)，中國人的歷史是由以下四個部分組成：一、神話時代；二、傳說時代；三、半信史時代；四、信史時代。

這其中，神話時代與傳說時代，是老一輩口口相傳的神異故事，所涉及的是原始社會時期，初民對自己來由的探尋思考。主要內容從盤古開天、三皇五氏的文明創(chuàng)建，再到五帝的古老傳說。這兩段記述，可推溯到公元前2200年以前，或是更早。

而半信史時代，已經(jīng)有了文字記載，但文字表達的邏輯性極為可疑，還需要更多的考古學物證加以慢慢矯正。這段歷史始自公元前2200年，終止于公元前842年前后。

從公元前841年始，我們開始有了翔實可靠的歷史，與這段歷史相對應的是，希臘詩人荷馬出生、希臘伊里斯國王議辦奧林匹克運動會，以及腓尼基人創(chuàng)建迦太基王朝。

歷史，就這樣開始了。在無數(shù)的責難與懷疑之中，于一片空蒙混沌之中，我們的思維如一條魚，潛入中華人的民族潛意識，去觸摸那古老而脆弱的心靈。

盤古氏開辟中國夢

自從盤古開天地，三皇五帝到如今--這段話，中國人或是很熟稔了。故老相傳，中國人上古的世襲傳承祖譜，是由盤古始，經(jīng)三皇而五氏，完成了一個從神到人的過程，結束神話史而進入傳說時代。

在遙不可及的時光盡頭，在時空匯集的起點，那時候沒有宇宙，沒有天也沒有地，只有一枚狀如雞卵的混沌。就在這團混沌之中，盤古氏誕生了。盤古氏的身體緩慢成長，經(jīng)過一萬八千年，混沌漸而撐開形成初始的天與地。

但是混沌之中沒有光，沒有亮，只有一片黑暗及寒冷。獨自生活在混沌中的盤古氏，憂傷而寂寞。

于是他在天地之間，一日九變，上下跳動，試圖突破天地的桎梏。他雙手撐天，雙足踏地，不斷地將天地撐開。如此力撐了一萬八千年，天，變得極高；地，變得極厚。而盤古氏，也變得極長。直到天與地相距九萬里，終于達到了極限，盤古氏的身體再也無力支撐，終于倒地而死。

盤古的死亡，開辟了新生命時代，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他身體上隆起的部位化作高山，血液變成了江河。他的肌肉變成了土地，頭發(fā)和胡須化作了天上的星辰和地下的草木。他的牙齒和骨頭化作了鋼鐵和巨石，他身上的精髓化作了珍珠、翡翠和美玉。盤古的呼吸變成了風，聲音化作轟天的驚雷。他歡喜時的笑容是晴天，悲傷時的悒郁是陰天。他的頭部就是東岳泰山，腹部是中岳嵩山，左臂是南岳衡山，右臂是北岳恒山，雙足則是西岳華山。

盤古用他的生命與犧牲，開創(chuàng)了美麗的世界，從此他成為中國人心目中永遠的英雄。

據(jù)柏楊先生的《中國人史綱》中記載，神話學家用奇異的法術，計算出盤古開天地的確切日期是在公元前2760480年。

于是從公元前2760480年起，到公元前480年，總計2760000年，在中國古史上被分為十紀，每一紀276000年：第一紀：九龍紀第二紀：五龍紀第三紀：攝提紀第四紀：合洛紀第五紀：連通紀第六紀：序命紀第七紀：循飛紀第八紀：因提紀第九紀：禪通紀第十紀：流訖紀傳說在九龍紀和五龍紀，大地上異常熱鬧，但怎么個熱鬧法，是誰在熱鬧，這事沒人說得清楚。但是到了第三紀攝提紀，正菜終于上桌，三皇時代來臨了。

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猶太人的創(chuàng)世之說

太古時候，沒有天，沒有地，沒有光明。黑暗與寒冷之中，只有上帝耶和華寂寞地行走。于是耶和華就考慮，創(chuàng)建一個世界，找點樂子來瞧。

第一天，上帝創(chuàng)造了白晝與黑夜。第二天，上帝創(chuàng)造了空氣和天空。第三天，上帝創(chuàng)造了大地和海洋，以及形形色色的植物。第四天，發(fā)現(xiàn)植物沒有陽光無法生長，上帝替自己的創(chuàng)造物打了個補丁，創(chuàng)建了日月和星辰。第五天，上帝創(chuàng)造了魚類和飛鳥。第六天，上帝創(chuàng)造了陸地上的動物昆蟲，然后發(fā)現(xiàn)還缺少點什么。少了點什么呢？上帝想了又想，最后創(chuàng)造出一個和自己模樣差不多的男人，并給這名男子起名叫亞當。第七天，上帝累了，于是躺下來休息?？墒莵啴斦襾?，說自己太孤獨、太寂寞，上帝順手從亞當身上抽出根肋骨，創(chuàng)造了一個女人，替她起名叫夏娃，讓她陪伴亞當。

亞當和夏娃，就是猶太人的祖先。此后基督教義風行天下，亞當夏娃的故事盡人皆知。我們還知道，女人天性最好奇，好奇的夏娃，因為抵御不住誘惑，偷食了伊甸園中的善惡果，因此被上帝驅逐出來，開始了人類漫長的傳說與歷史。

猶太人的創(chuàng)世說，太規(guī)范，太理性，遠不像中國神話中的盤古開天，充溢著一股無所畏懼的激情，更接近于原始初民大膽的突破與嘗試。

天皇地皇和人皇

神話史載，盤古開辟天地55萬年后，出現(xiàn)了三位較有名氣的神。但這三位神在能力上遠遜于盤古，他們的事業(yè)或成就也遠不如盤古那么驚天動地。實際上，三皇在中國神話傳說中，已經(jīng)被邊緣化了。

但無論如何，他們是盤古的子孫，是連接此后五氏必不可少的鏈條，所以我們必須要提到他們--

三皇之天皇：他是盤古子孫中第一個有出息的，活了一萬八千歲，有十二個兒子。他的主要業(yè)績就是把子孫們分成一個個小部落，由每個部落自行推選或指定酋長。天皇大概是中國人祖先中第一個制度創(chuàng)建者，一個湮沒于歷史塵煙之中的管理學大師。

三皇之地皇：傳說他在仙山龍耳山上出世，壽命也是一萬八千歲。但他只有十一個兒子，比天皇少生了一個，這暗示他在神格上比天皇略低了那么一點點。地皇時代，日月星辰的運轉出現(xiàn)了故障，太陽出來后就不肯落山，落山后又不肯出來，導致了白天與黑夜忽長忽短，全無規(guī)律可言。這讓日出而作、日落而息的神靈們不知所措。此外，天界有些地方年久失修，漸漸垂落，盤古的子孫在走路時不留神就撞到星星，而撞個鼻青臉腫、頭破血流都是經(jīng)常的事兒。

于是地皇果斷出手，以他殘余的神力重新修葺了宇宙。他把太陽和月亮放置在固定的軌道上，讓其按照固有規(guī)律旋轉。再規(guī)定三十天為一個月，十二個月為一年，從這時候起，年齡就成為了計量生命的單位。

另有資料稱，地皇修葺天地，命星辰上升到遙遠的星空，不得太過于靠近地球。星星對此提出強烈抗議，因為遙遠地帶，偏僻寒冷，星星們備感孤獨寂寞，它們更希望湊到一起熱鬧些。于是地皇聽取了星星的意見，允許它們黑夜出來，白天必須要躲在家里睡覺。這就是我們只能在黑夜才能夠看到星星的原因。這樣看起來，地皇更多的是一位歷法大師，他創(chuàng)建了歷法和紀年，從此留名于史--可是很抱歉，我們最終還是忘了他。地皇而后又不知多少年，人皇出世。三皇之人皇：人皇誕生于傳說中的刑馬山，壽命一萬五千六百歲，有九個弟弟，個個神通廣大，法力無邊。照這么說起來，人皇較之于地皇又差了一截，正所謂一皇不如一皇。但人皇也是有功業(yè)的，他把中國分為九個州，每個弟弟各霸一州，他自己駕一輛怪車，拉車的人長六個翅膀，拉著飛車橫貫長空。

現(xiàn)在來看看這久遠的三皇，天皇建立了酋長制，地皇制定了歷法，而人皇則勘立了九州的概念。這表明了初民時代，人類對自然環(huán)境認知的漸然成形，說是對初始世界觀的形成也不夸張。

正如我們所知，三皇時代不過人們對世界的初步探索，但這些探索還不足以改變人類生存之艱難，于是自三皇而下，又有五氏。

氏，是比神低一格的存在。無論是神還是氏，都是指對人類文明有突破性推動的存在。只不過，神的開創(chuàng)是于一片空蒙、一無所有中的創(chuàng)建，屬于無中生有、石破天驚的奇異智慧。而氏雖然也有撼動古今的大智慧，但相比于神的無中創(chuàng)有，畢竟是差了一個等級。

相比于因年代久遠而變得生疏的三皇，五氏更廣為人知。他們就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏。

巢穴還須接地氣

相比三皇時代的輝煌，有巢氏的存在，盡顯其悲哀。三皇之中，最差勁的是人皇?？v然是差勁，卻也是乘坐由肋生六翅的異人拉著的飛車，橫貫長天，招搖過市。但是到了有巢氏時代，諸神卻好似被什么東西猛然一擊，從天界掉落凡塵--而且是臉先著地。

黃金時代結束，痛苦降臨了--這實際上是智慧的覺醒。此前的生命沒有智慧，也就沒有痛苦或快樂的感覺。但現(xiàn)在，這一切真真實實的體歷，讓生命備感凄冷--這時代的生命活得尤為卑微。早期的人類是肉食猛獸最喜愛的獵物，毛皮不多，吃起來清脆可口；同時也是蚊蟲的最愛，叮咬時不需費太大的力氣。最凄慘的是，人類沒有家，沒有居所，只能是裸身赤足，于荒野烈日下奔逃，為獅子、劍齒虎、豺狼、豹子等猛獸所追獵。入夜，無論人類蜷縮在什么地方，赤裸的身體上，總是爬滿了蝎子、蜈蚣及螞蟥。

初始，人類也曾躲藏入石穴之中，但石穴黑暗陰冷，蜷縮于其中的人類，多半會患上嚴重的風濕病。最可怕的是，一旦被猛獸堵住穴口，連逃命的可能都沒有。

就在這無盡的悲哀之中，有巢氏橫空出世。沒人知道有巢氏是誰，也不知道他的來歷，只知道他是一個絕頂聰明的人。他發(fā)現(xiàn)樹上的鳥巢懸于樹干，當鳥兒外出捕食的時候，幼鳥悠閑地居于其中，非常安全。于是有巢氏就想，為什么人類不能像鳥兒這樣，也在樹干上搭建一個巢穴呢？他想到就做，立即找來樹枝插在樹干上，再用泥漿將樹枝加固，于是一個龐大的巢穴就建成了。有巢氏爬進去，嗯，真的好舒服，溫暖又安全。

有巢氏的創(chuàng)新很快被同伴們發(fā)現(xiàn)并效仿。偉大的巢居時代到來了，大地那參天的古樹上，出現(xiàn)了不計其數(shù)的巢穴。人類白天外出捕獵，夜晚居于巢中，從此再也不怕猛獸的侵擾。巢穴文明持續(xù)了一段時間，人類又發(fā)現(xiàn)了許多不方便之處：巢穴居于高高的樹干之上，爬上爬下極不方便。稍不留神跌下來，摔個半死在所難免。尤其是對于老人和孩子來說，這種居住條件更是充滿了危險。于是人類對巢穴的建筑提出了更高的要求--巢穴必須要接地氣。

把巢穴修筑在地上，方式方法與樹干上的巢穴沒太大區(qū)別，只是堅固的程度需要提高。但這時候人類已經(jīng)有了豐富的筑巢經(jīng)驗，能夠搭建出足夠堅固的地巢。這種地巢于我們而言，絲毫也不陌生，無非是人類最早的房屋而已。

有巢氏的出現(xiàn)，告訴我們一個顛撲不破的文明法則：文明的行進，是曲折而非直線式的。人類最初走出森林，但為了安全又重返樹上，在新的樹居時代，獲得了建筑技術，而后再重返大地。

有巢氏，這位人類偉大的發(fā)明者，就這樣以其推進文明的偉大智慧，永遠地留在了我們的記憶之中。

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與此時代相對應的歷史事件

公元前3700年，在印度河下游的摩罕達約，印度人創(chuàng)建了一個空前偉大的帝國，他們創(chuàng)造了文字，并使用酒器。

公元前3600年，在美索不達米亞，蘇美爾人建立了蘇美爾王朝，這個王朝不僅有文字，甚至還有刻在泥板上的合同與契約。這個王朝延續(xù)到公元前2872年而終結。

盜火者傳奇

繼有巢氏后，燧人氏出世，他將一個驚天的秘密泄露給了人類，從此讓人類走上了一條文明之路。

火的發(fā)現(xiàn)，是人類歷史上無可超越的突破。在此之前，人類的飲食是茹毛飲血，摘樹葉，吃野果，這些還勉強湊合。但當人類捕食蝦、蟹、魚或是野兔、山羊、山雞等獵物時，這樣的進餐，對人類的牙齒就是一個重大考驗。

此外，還有腸胃。很難想象原始人類，只能吃生冷的食物，尤其是肉食也要生吃，人類的腸胃又如何承受得了？想來上吐下瀉、消化不良這些疾病，少不了折磨原始人類。

直到有一天，燧人氏的出現(xiàn)，成功地改進了人類的食譜，把人類文明向前推進了決定性的一步。

雖然難以確定燧人氏是如何發(fā)現(xiàn)火的秘密，但他的名字告訴我們，這是一個偉大的堅持者。最早的時候，他發(fā)現(xiàn)被雷火擊死的野獸，皮肉已經(jīng)熟透，吃起來口味大不相同，更主要的是吃這種熟肉易于消化，不會引發(fā)腸胃疾病。這樣，被雷火擊過的食物，就成為原始人類夢寐以求的最好食物。但這種美食的獲得，帶有極大的不確定性。除非，誰能夠把天上的雷火引下來。

或許是山頂巨石的滾落在撞擊過程中有火星迸現(xiàn)，這個發(fā)現(xiàn)引起了燧人氏的注意。于是他撿起兩塊石頭，不停地相互敲擊，敲啊敲，敲啊敲，不斷有火星迸現(xiàn)，但火星卻是一閃而逝。

這時候他想，如果在火星下面，放些易燃的木屑干草，或許會有效果吧？他這樣想了，也這樣做了，終于，燧石擊發(fā)的火星引燃了干草。燧人氏終于為人類帶來了更優(yōu)質的食物，也帶來了溫暖和光明。

燧人氏的功業(yè)從此長留在人們的心中。而人類的文明，也是踏著火的足跡，一步步行進至今。

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希臘神話中的盜火英雄

希臘神話之中，火的發(fā)現(xiàn)同樣是天界與人間的重大事件。希臘諸神多是些沉溺于肉欲的粗俗之徒，只有普羅米修斯與其他神祇不同，他顯然不太滿意天界，就用黃泥巴捏成人形，創(chuàng)造了人類。