作者：張凱慶、張?zhí)?
肖雅婷的真情表白，讓關(guān)林不知所措。正愣神間，肖雅婷的愛人走過來，向關(guān)林伸出手：“關(guān)林，你好。”
關(guān)林握住小伙子的手，疑惑的問：“咱們認(rèn)識(shí)嗎？好像覺得你有些眼熟。”
“你當(dāng)然眼熟了，他也是咱的同學(xué)，歷史系的王景瑞。”肖雅婷搶著說。
“噢，瞧我這記性，王景瑞，記得記得。”關(guān)林恍然大悟，五年前的記憶，清新地緩緩復(fù)生——
那是五月份的一個(gè)上午，北大圖書館像往常一樣稀稀拉拉的坐著一些學(xué)生，大部分學(xué)生是到這里查資料的，但也有少數(shù)學(xué)生是看中了圖書館安靜舒適環(huán)境，躲在這里悄悄看自己喜歡的書。
平日里在課堂上，關(guān)林很少發(fā)言，他不是那種教師講什么就全盤接受的人，他有意以客觀的態(tài)度看待講課。他知道，即使是再怎么優(yōu)秀的教授，說出來的話也不見得永遠(yuǎn)正確。所以，老師們不大喜歡這個(gè)沉默寡言的學(xué)生。
關(guān)林按照慣例，坐在圖書館后面靠窗的第二個(gè)位子，這里不僅光線充足，而且很少有人會(huì)坐在這里，他不想被人打擾。他通常都很孤獨(dú)，那天卻難得地有人坐在他身后位子，不過他并未在意這一點(diǎn)，他的注意力集中到書桌上的線裝書上，那是脂評(píng)本《紅樓夢(mèng)》的影印本，他正在抄寫書上的批語(yǔ)。
“你也是個(gè)紅學(xué)迷嗎？”
身后傳來一個(gè)聲音，起先，關(guān)林沒覺得那個(gè)聲音是在對(duì)自己說話，可他抬起頭四下看時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊沒有別人，于是，他轉(zhuǎn)頭向后看。
一個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)，敞著襯衫胸口的男生正托著腮注視著他。關(guān)林在圖書館常看到這張臉，但并不知道他的名字。這個(gè)男生比關(guān)林略矮一些，但人很結(jié)實(shí)，眉毛濃重，還有一副顯得堅(jiān)強(qiáng)而好斗的面孔，他那沉著的眼神和寧?kù)o自信的態(tài)度，顯現(xiàn)出了良好的心理素質(zhì)。此時(shí)，他的手里也拿著一本線裝書，書名是《紅樓夢(mèng)》。
“我稍微瞄到一眼，不是故意要偷看的。”長(zhǎng)發(fā)青年指指關(guān)林桌子上的書和筆記本。
關(guān)林掃了一眼自己的筆記本，上面記載著他抄下來的脂硯齋的批語(yǔ)。
“你也喜歡《紅樓夢(mèng)》？”關(guān)林問。
長(zhǎng)發(fā)青年將手中的書放到桌上，臉上浮現(xiàn)出一絲笑容：“我一向認(rèn)為歷史和文學(xué)是分不開的，研究歷史名著，實(shí)際上就是在研究歷史，只是每個(gè)人的研究方法不同，所以得出來的結(jié)論也不同。”
“那你的看法是什么嗎？”關(guān)林指指桌上的《紅樓夢(mèng)》。
“紅學(xué)界把紅學(xué)研究分為新紅學(xué)和舊紅學(xué)，舊紅學(xué)又分為索隱派、評(píng)點(diǎn)派和題詠派；而新紅學(xué)就是所謂的考證派，你的研究屬于哪一派？”長(zhǎng)發(fā)男子反問。
“在我看來，索隱派和考證派是一個(gè)意思，都是在猜謎，考證派的所謂科學(xué)考證其實(shí)一點(diǎn)也不科學(xué)，他們抓住小說第一回中提到的‘曹雪芹’的名字，非要將曹雪芹安到江寧織造府的曹家里，可惜的是，他們翻遍曹家的族譜，也沒找到曹雪芹的名字，更沒有關(guān)于曹雪芹的只言片語(yǔ)的記載。考證派定曹雪芹為曹寅后人的唯一依據(jù)就是敦誠(chéng)《四松堂集》之《寄懷曹雪芹霑》里的小注‘雪芹曾隨其先祖寅織造之任’，但是，這句話并不是敦誠(chéng)詩(shī)中的原文，而是后來的‘箋條’貼上去的，這個(gè)箋條是誰(shuí)貼的？這么搞的目的是什么？誰(shuí)也說不清楚，因此，把這個(gè)極其靠不住的箋條作為學(xué)術(shù)研究的證據(jù)是有嚴(yán)重缺陷的。所以，我不認(rèn)同考證派的觀點(diǎn)。”
“至少我們有了一個(gè)相同點(diǎn)。除你剛才所說的小注外，那個(gè)‘曹霑’的‘霑字’也大有問題。敦誠(chéng)涉及曹雪芹的詩(shī)共五首，短文一則：其余四首均稱其友人為“雪芹”或“芹圃”，唯獨(dú)《寄懷曹雪芹霑》多出了一個(gè)小字體的“霑”。敦敏涉及曹雪芹的詩(shī)，計(jì)6首，獨(dú)有《可知野鶴在雞群》的說明中，多出了一個(gè)小字體的‘霑’。據(jù)很多學(xué)者考證，從敦誠(chéng)、敦敏的詩(shī)來看，曹雪芹和曹芹圃是同一人，敦誠(chéng)、敦敏均稱其友人為曹雪芹或曹芹圃，但從沒有“曹霑”這個(gè)稱謂。敦誠(chéng)的《四松堂集》中《寄懷曹雪芹霑》一詩(shī)的影印件封面里‘寄懷曹雪芹’五個(gè)大字是豎寫的，是印刷體，字號(hào)大，字色深，而‘霑’字是個(gè)小字，是手寫的，顏色淺，離那五個(gè)大字較遠(yuǎn)，模模糊糊不清楚。《四松堂集》寫本前面有紀(jì)昀和敦敏的序，寫明是嘉慶元年，可見這個(gè)小字體的‘霑’是后人另加上去的，這究竟是何人所為？加此‘霑’字是何用意？無人能解釋清楚。”
“還有一點(diǎn)也很重要，”關(guān)林補(bǔ)充道：“有一個(gè)著名的紅學(xué)大家認(rèn)真查核《四松堂集》付刻底本后發(fā)現(xiàn)，刻本《四松堂集》，除詩(shī)題上含紀(jì)年的二首外，其他所有的紀(jì)年或被墨點(diǎn)、或被貼條蓋住，表示刪去紀(jì)年，為什么會(huì)這樣？這只能說明《四松堂集》里各詩(shī)的明確紀(jì)年根本無法確定，后人根據(jù)敦敏刪除的紀(jì)年考證‘曹雪芹’的卒年豈不成了成了空中樓閣。”
“你說的不錯(cuò)，從另一個(gè)角度說，就算這些考證派能夠把曹雪芹的生卒年論述的相當(dāng)準(zhǔn)確，也不能證明《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹寫的，乾隆五十六年，《紅樓夢(mèng)》首次排版印行，程偉元在卷首寫道：‘《紅樓夢(mèng)》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過。’程偉元提到了曹雪芹，卻不能肯定他就是作者，因?yàn)檫@缺乏真憑實(shí)據(jù)，曹雪芹頂多是對(duì)《石頭記》‘刪改數(shù)過’。程偉元是距《紅樓夢(mèng)》一書寫作年代最近的人，并且是續(xù)書者之一，連他都搞不清作者是誰(shuí)，而200多年以后的人卻根據(jù)一些極其靠不住的線索，認(rèn)定作者就是曹寅家的后人曹雪芹，這顯然說不過去。”長(zhǎng)發(fā)青年和關(guān)林在這個(gè)問題上的看法非常一致。