覺遠還想著等懲罰結束了，將背得滾瓜爛熟的梵文原本嚴楞經（即包含九陽真經的嚴楞經）重新寫下來，以免達摩的想法失傳了呢。

卻沒想到，他的懲罰還沒結束，就遇上了何足道上山一事，然后張三豐就因為根據鐵羅漢學會了羅漢拳，為少林所不容。

為了張三豐的性命，覺遠只能帶著他逃跑，結果力竭而亡。

而覺遠臨死前背誦九陽真經，也是背著背著就圓寂了，甚至因為是在彌留之際，還不知有沒有遺漏。

張三豐就憑聽這一遍，也記不下多少，最多在自己已經看過并記下的內容中多加上一些罷了。

但與九陽真經全本內容來說，還是差的遠。

不僅內功心法有差，不具備至陽之力，九陽真經的武學理念也沒記全。

不過雖然沒有記全，但這些武學理念也對張三豐的武學之路造成了極大的影響。

后來張三豐創出的太極拳，便有部分理念于九陽真經相通。

或許，這便是走同一條路（后發制人）之人，武功達到一定程度之后，都會領悟的東西吧。

在翻看了九陽真經之后，張三豐坦然嘆道：“著此經者，武學修為尚在我之上。

這其中許多內容，我這些年也有領悟，但都林林散散，不曾匯總統一。

而著此經的高人匯總理念，理清脈絡，還創出極為契合這些武學道理的內功。

實在是厲害！

我雖也自悟出其中許多道理，但也未嘗不是因幼時記得此經部分理念，所以才能悟出與之相襯的理念。”

金瀟笑道：“真人何必自謙，古今高賢，除非是上古神農一般的人物，誰不是站在前人的肩膀上呢？

便是這九陽真經的作者，難道便是無中生有，寫出的這諸多道理不成？

這經書中我可發現不少佛道儒三家的理論。”

張三豐笑得開懷：“金小友心態甚好！不錯，雖然著此經的高人委實厲害，但老道也還沒有老到思維混亂，如今依然清醒得很，未嘗不可創一武功，與之比肩。”

張三豐猶豫了一下，又道：“金小友，還得麻煩你一件事。”

金瀟道：“真人請說。”

張三豐道：“請小友將此經交還于少林寺。”

金瀟驚訝道：“真人，此經書對您和尊師都意義非凡，您不留在身邊嗎？”

張三豐搖頭道：“老道與老道師父雖是唯二修煉過此經之人，但是，此經畢竟并非老道和老道師父所有，乃是少林的所有物，還是交換給少林吧。

更何況，老道師父向來不在乎武功，臨終時卻在誦念此經，想必是弄丟此書，一直心有愧疚。

將它還給少林，也是圓了師父的遺憾吧。”

金瀟肅然起敬，此經便是此時的張三豐也自認不如，可以說留下此經，便是給武當留下一道深厚的底蘊。

更別說少林一直和武當不對付，近年雖有緩和，但元廷覆滅后，未必不會再起爭端。

況且，金瀟可不信當年張三豐行走江湖時，少林沒有找過張三豐的麻煩。

如今張三豐卻不記前嫌，要金瀟將經書還與少林，金瀟自問，如果自己是張三豐，是決計做不到的。

金瀟告別張三豐，帶著梵文嚴楞經，也就是九陽真經，趕往少林。

少林也很熱情的接待了金瀟，畢竟金瀟多年抗擊韃子，俠名在外，且又與少林沒什么仇恨，自然得到禮遇。

金瀟見到空聞方丈后，從包裹中取出經書交與他。

“空聞大師，這是我在昆侖山一處山谷中發現的，乃是當年貴寺丟失的嚴楞經，也就是記載了九陽真經的那一本。

我在昆侖山谷中發現一伙猿猴，為首乃是一腹部傷口糜爛的白猿，經書就是由油布包裹，藏于白猿腹中。

我從張真人口中得知，當年昆侖何足道曾受托來少林尋覺遠大師傳一句話，乃是‘經在油中’。

據我猜測，可能是當年盜走嚴楞經的尹克西和瀟湘子將經書藏于白猿腹中，導致覺遠大師搜身時沒有找到經書。

后來可能是命不久矣，良心發現，求何足道傳話給覺遠大師，但何足道聽錯了，將‘經在猴中’聽成了‘經在油中’。”

空聞“阿彌陀佛”一聲，道：“多謝金大俠歸還我寺經書。”

空聞猶豫了一下，接著問道：“不知金大俠是否將經書一事告知張真人了？”

金瀟道：“那是自然，我本來想著此經書對于張真人意義非凡，便想將此經書給予張真人，張真人卻讓我將此經還與少林寺。

按張真人的意思，此經書本就是在少林藏經閣內，理應還與少林寺。

而此經書的丟失，乃是覺遠大師一生的遺憾，能夠找回此經，也是告慰覺遠大師的在天之靈。

所以我便來貴寺將經書交給方丈你了。”

空聞大師道：“善哉，善哉！張真人果然是一代宗師，貪嗔癡三毒皆不入心，非常人能及。”

空聞心知，要說少林寺對張三豐有恩，也確實是有恩，畢竟在張三豐幼時收留了張三豐。

但更多的恩情是在覺遠那里，而覺遠的死，少林多少是要負責任的。

而若說少林寺與張三豐有仇，也確實有仇，且不說覺遠之死，覺遠死后，少林也沒有放棄對張三豐的捉拿，期間起了不少沖突。

后來發現張三豐太強了，少林確實奈何不了張三豐，再糾纏下去，撕破臉皮，少林恐怕傳承不保，才算是勉強和解。

如今張三豐在金瀟將九陽真經給他的情況下，還是堅守本心，不貪九陽真經這樣的神功秘籍，不因當年之事生恨而不還經。

言行操守，確實是一代宗師，空聞心服口服。

空聞要去親自將經書收藏起來，便叫來少林寺中素有名聲的弟子圓真作陪金瀟。

金瀟一聽此人法號叫做圓真，便心中起疑。

原著中成昆就是拜入少林空見大師門下，法號圓真。

金瀟開始在江湖闖蕩時，空見大師早已去世數年，所以也不能發生什么蝴蝶效應，眼前的圓真應是成昆無疑。