最早的簧類樂器——笙

圖1.20 笙（中國藝術研究院藏品）

笙是中華民族發明的樂器，作為人類較早的靠氣體吹動簧片發聲的樂器，被某些音樂學家視為當今的風琴、手風琴，甚至管風琴這些簧類樂器的前身，對西洋樂器的發展起過啟發或推動的作用。

《禮記·明堂位》中說“女媧氏之笙簧”，可知其早。笙又因參差排列的發音管很像鳳凰并攏的翅膀，故又有“鳳笙”之名。“笙”字、“簧”字皆從竹，可知最早的簧片系竹制，而“笙”音“生”，故《說文解字》中說笙是“正月之音，物生，故謂之笙”。在《詩經》的時代，笙已是漢民族普遍使用的樂器，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的詩句勾畫了先秦時中原地區笙類樂器在民眾生活中的地位。笙由笙斗、笙管、簧片組成，簧片是發音的關鍵，因為空氣通過人的吹奏震動簧片；笙管起到共鳴的作用；笙斗最初用葫蘆制作，所以笙在中國古代的“八音”里，被列在“匏”（葫蘆的一種）屬，唐朝改為木斗，后世多用銅斗。古時笙有19簧、17簧、13簧等多種，明清之后，多流行13簧和14簧，簧片早已改為銅質。根據流行地域和用途的不同，笙有方、圓兩種形制，也有大小的不同。在幾乎所有的民間器樂里，笙都是重要的樂器，起著類似西洋管弦樂隊里圓號及木管樂器的作用，它是重要的中聲部，作用是烘托高聲部、連接高低聲部并填補音響空隙。

蘆笙也稱葫蘆笙，自唐朝便有在西南少數民族地區流傳的記載，是我國西南地區許多少數民族最常用的樂器。蘆笙制作較為簡單，以葫蘆為笙斗，上橫插一長管為吹口，豎插四至八根不等的笙管，笙管靠近笙斗處開有按音孔，管內用蠟固定有竹制或銅制簧片。因為樂器的制作材料是西南地區到處可見的竹子，制作工藝和演奏技術也相對簡單，故成為名副其實的“大眾樂器”，廣泛流行于云南省、四川省、廣西壯族自治區等地。蘆笙是苗族、瑤族、彝族、拉祜族、佤族、傈僳族、哈尼族、黎族、怒族、普米族、納西族等群眾最喜愛且最常用的樂器，浸透在他們的生活甚至生命之中。少數民族能歌善舞，幾乎所有的節日和民俗活動、群眾活動都是歌舞的海洋，而蘆笙作為歌舞的伴奏樂器，是不可或缺的“主角”，就像片片白帆一樣漂浮在歌舞海洋的滾滾波濤之上。在苗族的“蘆笙節”中，各地群眾成群結隊“踩蘆笙”，踏歌吹笙，漫山遍野，盛況空前，蔚然壯觀。

圖1.21 瑤族八管蘆笙和苗族七管蘆笙（中國藝術研究院藏品）