不知何時不影響，到底是有心之舉，還是無意之念？

心情不易測，行至何處，做至何處？何為人心？

木遇火成灰，灰有形。人的意識毀滅是否還有存在的形式呢？意識存于腦，其生成，應(yīng)聯(lián)系著神經(jīng)，而神經(jīng)的加持，應(yīng)是意識的一定基礎(chǔ)，這并不是先天就能產(chǎn)生，那么也就有其產(chǎn)生的淵源，那么或許有另外的發(fā)展形勢，萬物源頭沒有窮盡，卻總聯(lián)系著。我們能發(fā)現(xiàn)很多，那是以人類為中心的外向研究，必是以人為主體向外拓展。

蕩然消失的意識，無形便真不存在嗎？花落終歸土，即使是宇宙爆炸，也有其再生，始與終是相對的，當(dāng)，地球形成之時是在太陽系中，太陽系是依托何樣物質(zhì)，發(fā)展而來的，在銀河中發(fā)展，銀河產(chǎn)自宇宙，推而及之，宇宙從何而來？即便是無限擴(kuò)展的宇宙，又是如何來的？若是說氫氧，也得有個產(chǎn)生吧。人生而逝，萬物起落，無盡無止，再想空間，空間不是無緣無故形成，是否也有構(gòu)成呢？宇宙空間之大，既然可以拓展，那又向何處拓展呢？曾有書中有此一句想來有理，無極本無始，無始方無盡。

我想對于逝者莫解為鬼神，但對其祭拜是一種紀(jì)念。鬼神論的東西也是人造的。但對于逝者的尊敬與懷念卻有一種源不盡的情感。

萬物似實數(shù)，其始無盡，即為本源，可記作負(fù)無窮，而其終也無盡，可記作為正無窮。

但再想那滅絕的生物，已然可能不再回歸，但也并非絕對不能。意識是否如這滅絕的生物一樣，而滅絕的終是化為能量，若是莫絕有緣，便知其蹤（形雖滅假如說化為一種量），那么應(yīng)該是不會消失的，意識雖然泯滅，但終究不會逃離那個一。

世界無盡變化，應(yīng)不止產(chǎn)生宇宙這一空間。萬物變化并非崇尚單一性，即使是一事物發(fā)展崇尚其原則性。多樣性是事物發(fā)展的重要形式以及動力之一。宇宙現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)是不斷擴(kuò)大的階段，使成長期還是消退期？以時間維度來由此判定。如果以此理解，難免不會有異空間。即超脫于宇宙之外的獨(dú)立空間。不如小推一番，生物有遺傳與變異兩種重要發(fā)展形式，所謂一豬生九子連母十個樣。同樣，宇宙空間細(xì)分，為銀河系和河外星系，以縮小空間單位進(jìn)行劃分，又有不一樣的，都是整體與局部。如此倒推，世界也變無盡，那么，宇宙外是有異空間的。當(dāng)然，人類應(yīng)早已經(jīng)思考到這些。

宇宙應(yīng)是以能量體組成，依據(jù)科學(xué)中能量守恒定律，縱使某些單位內(nèi)應(yīng)是不守恒，但應(yīng)規(guī)劃于其他單位之中，物質(zhì)總有平衡，不是因為現(xiàn)今科技而限制，而是因為一些東西尚未發(fā)現(xiàn)，平衡的物質(zhì)會被發(fā)現(xiàn)為不平衡是正常現(xiàn)象。空間內(nèi)能量變化是部分能量的轉(zhuǎn)化，同時，引起能量形式的變化。

但是是否物質(zhì)能量存在不衡呢？如果以大的尺度來說，將人類未知的世界連在一起，那應(yīng)還是守恒的。如果將恒星系的爆炸產(chǎn)生能量化，與宇宙之中，而宇宙之中，一些物質(zhì)的自身，是否有這部分能量重組呢？若說此能量看不見，便也不知其是否存在，其內(nèi)在力量是何也不知。在此想到牛頓思考萬有引力的來源，天體運(yùn)行內(nèi)在原因，能天然構(gòu)成一種自然的法則，這應(yīng)不是人為的轉(zhuǎn)動，其規(guī)律之深，亦可能簡單，最簡單的事物亦可能是最復(fù)雜的，為什么磁鐵會有吸斥力。

一切還需要科學(xué)發(fā)現(xiàn)，太多未知，依然要去弄明白。

其始無盡，其終無窮。