人生的樂趣，在于對真知的追求

孔子說，早上聽到了關于世界的真理，哪怕晚上就死都可以。

這句話很有力量，它所表達的其實是我們如何看待沉重的肉身。沉重的肉身并不是我們生活的目的，道才是。我們最終所要追求的不是把自己的身體養得特別好，而是跟宇宙的聯結。我們要了解這個世界運行的規律，這才是我們真正的核心目的。

孔子說：只要你讓我追求道，我拋棄這個身體都可以。這有點像愛因斯坦。愛因斯坦晚年一直在研究宇宙公式，他在踐行“朝聞道，夕死可矣”，他希望自己在死之前，能把世界運作的規律用一個類似于E=mc2的公式表達出來。如果能做到，他就滿足了。

很可惜，在目前看來，所有的真理都只能讓我們無限接近，我們很難真的做到“聞道”，人們也不必因此放棄自己的肉身。

既然如此，在當代社會，追求道的意義在哪里？我們每個人怎么追求道呢？

孔子還說過，“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”。如果一個人只關注自己的錢夠不夠用，受困于目前的經濟水平，就應該在內心想想這句話——“君子憂道不憂貧”。你不用擔心自己窮不窮，你要擔心的是自己生活得是否合乎道。

“君子謀道不謀食”，這句話提醒我們不必每天逼迫自己去賺更多的錢。你每天應該想的是怎樣去追尋道，怎樣努力地去做一些正確的事。

道是什么？

道有大道，也有小道。什么是小道？比如修自行車這件事情很小，但也有它的規律。我小時候學過修自行車，一開始手笨得要命，但后來熟練了就發現很輕松，所有的零件都能夠順暢自如地拆卸、安裝。

大道可以大到什么程度呢？荀（xún）子說“天行有常”，整個宇宙的運行過程，如果沒有道，一切將多么混亂，正因為找到了道，宇宙便能夠自然、和諧地運行。

一個國家、一所學校、一座城市、一個家庭……抑或是你自己的一點技能，萬事萬物在發展的過程中，都離不開道。

對同學們來說，“聞道”可以是掌握學習的規律和方法，不斷磨煉自己，將來爭取為國家和社會做出貢獻。雖然學習不是一蹴而就的，需要慢慢積累知識，但只要我們一直努力，就能成長為符合自己期待的人。

韓愈在《師說》里說：“聞道有先后，術業有專攻。”按照他的說法，我們要經常“聞道”，但再套用孔子的“朝聞道，夕死可矣”，那人生豈不是馬上就到頭了？

當然不是。道有大有小，誰都不可能全部掌握。比如，你可以在一個學科上掌握一點，在另一個學科上再掌握一點，不斷地擴充自己聞道的范疇。

這句話與當下一些流行的價值觀形成了對照。比如“何以解憂，唯有暴富”，有人覺得只有中彩票，或者家里拆遷得了大筆錢，才能開心起來。但實際上那種開心最多持續不到一個星期。你很快會發現，比自己有錢的人多的是，你得到的這筆錢很快就會被花掉，這樣一想，你的幸福感又降低了。

與這種觀點形成鮮明對比的，是當年魯迅先生說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”這才是同學們應該追求的人生“大道”！

我們總是將幸福寄托于外物，以為改善了外在的物質條件，就能夠徹底改變我們的生活，這是癡心妄想。從外界獲取的幸福感，永遠是稍縱即逝的，是不可能持久的。如果你真的想讓自己發自內心地喜悅，你就要抱有“朝聞道，夕死可矣”的態度。

如果暫時還沒有到這個境界，那就先裝作到了這個境界。就像有的同學不夠自信，就裝作很自信，鼓勵自己參加演講比賽、組織班級活動等等，用行動去獲得自信，慢慢地由外而內地改變自己的心態。

即便我們暫時做不到“聞道”，但若以追求道為目標，也比那些標榜自己只喜歡追求富裕生活和享樂的人要好。與之相比，向往“朝聞道，夕死可矣”有意義得多，這是一個修煉的方向，有了這個目標，我們才能讓自己的行為趨向于道。

在這個過程中，你會碰到許多考驗，但不管結果如何，至少方向是對的。就像孔子一樣：他心中追求道，做任何事都樂在其中；他一輩子不得志，卻一輩子樂天知命。

也許我們現在離孔子的境界還差得極遠，但沒關系，當你認為“朝聞道，夕死可矣”是好的，哪怕你只是裝出來的向往“聞道”，至少你心中還有對真理的敬畏，你就會離它越來越近。

最遺憾的是方向錯了。方向一錯，使再大的勁都沒用，哪怕得到的再多，也不會感覺平靜、喜樂。