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學會在反思中成長

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

這句話很簡單,很多同學從小就聽過,就是指:“如果你溫習舊的知識時,能有新的收獲,就可以當老師了。”

我覺得這句話是孔子在鼓勵很多人當老師。

當老師需要很高的條件嗎?其實并不需要。孔子希望更多的人來進行知識傳播,分享知識。

作為萬世師表,孔子在他的時代,開創了全新的教育模式。在過去,教育是只針對貴族的,整個社會的識字率非常低。而孔子說“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,只要主動交十條干肉,哪怕你是販夫走卒,都可以來學習,有教無類。

于是就有很多人來找孔子學習,孔子發現自己一個人忙不過來,他自己最多只能帶三千學生,所以希望能有更多的人成為老師。當孔子將自己的期望說出來時,有人說:“我不行,老師,您的境界太高了,我達不到,您一開口就充滿智慧,我做不到。”

孔子說,不必如此,“溫故而知新,可以為師矣”。意思是,一個人不要只想著做傳聲筒,把老師的話全背下來,再去傳達,這種簡單的信息傳遞意義不大。如果一個人聽完孔子講的道理之后,能夠自己發揮、推導,加入自己的想法,像子貢的“如切如磋,如琢如磨”,或者像顏回的“退而省其私,亦足以發”,這種人就能夠成為老師。

“溫故而知新”的“溫”,可以理解為小火慢燉。孔子教給了學生新的東西,但學生該如何理解和運用呢?你得自己慢慢體會,慢慢醞釀,用過去所學的知識和經驗,去參透新的東西。尼采說過一句話:這個世界上一切好的東西,都是慢慢得到的,如果不是慢慢得到的,你就等于沒有得到。

溫故,也就是把過去的東西反復琢磨。

溫故之后,可能有三種結果:

第一種結果,叫溫故而不得,就是溫故了很久都不明白是什么意思。在這種情況下,你不適合馬上做老師。

第二種結果,叫溫故而有所感,溫故后悟出了其中的道理。

第三種結果,叫溫故而知新,就是慢慢琢磨過去的經驗時,發現這個經驗可以和新的想法相互印證,可以有新的應用。當你對曾經學到的東西能夠有新的體會、新的發現時,就證明你吃透了它。當你擁有這種能力時,那么就可以當老師了。

孔子在提醒我們,不要把當老師這件事情想得很復雜。能夠做到溫故而知新,不需要拿到教師資格證,就可以教別人了。我們每天回家后,也可以把在學校學的知識再給爸爸媽媽講一遍,如果你能講得很明白,那說明你真正掌握了這個知識。你還可以和同學組成學習小組,定期在一起復習功課。

我們以“溫故而知新”來自勉,可以對自己進行反思:今天有沒有知新,有沒有從過去的道理中,發掘出新的意義和價值來。

這種聯想和探索能力,就是做老師的潛質。讀完這本書,希望大家都能成為講《論語》的小老師。

本節打卡小知識

· 孔子曾向魯國有名的樂官師襄子學習彈琴,可彈奏了十天,孔子還在練習同一首曲子。這時師襄子就勸他說:“這首曲子你已經熟練掌握了,學一首新的吧。”孔子卻說:“曲調是學會了,可是奏曲的技巧還沒學到位。”過了幾天,師襄子覺得孔子的彈奏技藝也熟練了,又勸他說:“技藝已經學好了,學一首新的吧。”可是孔子還沉浸在曲調中,好一會兒才回答說:“我還沒能完全領悟這首曲子的神韻。”

這樣又過了幾天,師襄子感覺孔子已經將曲子的神韻完全掌握了,便再次勸他:“你的彈奏中,神韻也有了,可以學習新曲子了。”但是讓師襄子出乎意料的是,孔子還是堅持練習這一首曲子。他對師襄子說:“還是再等等吧,我還沒有領悟到這首曲子的作者是誰。”

終于有一天,孔子在琴聲繚繞中站起來,遙望遠方的天空,很久才若有所思地說:“我已領悟到作者的精神風貌了。這樣的曲子,除了周文王還有誰能作得出來呢?”師襄子聽后大吃一驚,他立刻從座位上站起來,對著孔子連連行禮道:“是呀,是呀,我的老師說此曲的名字正是《文王操》呀!”

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