滿族的馬褂

馬褂是一種穿于袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便于騎馬，故稱為“馬褂”。

馬褂是清朝所特有的一種較為流行的衣式，清初曾流行于兵士之間，其短袖之式類于行褂（官服之褂）。由于穿此服裝活動方便，行走快捷，自縛文忠公征戰金川，初得名“勝褂”。

至康熙末年全國普及，不論官庶，均可穿著，并演變為一種常服，日常家居均可穿著。又因馬褂不能單穿，多套在長袍之外，民間常說長袍馬褂，就是說，馬褂與長袍是配套穿著的，所以又稱“補褂”。后來又因滿人常穿著它騎馬射擊，故又稱為“馬褂”，此名稱一直沿用至今。

馬褂的結構多為圓領，對襟、大襟、琵琶襟（又稱缺襟）、人字襟；有長袖、短袖、大袖、窄袖，均為平袖口，不作馬蹄式，馬褂的領、袖之邊多有鑲滾。

隨著流行款式的起伏和審美觀的更替，其邊有時尚寬，有時尚狹，從整體看，清朝中期尚寬，而兩頭尚狹。馬褂的衣長不過腰，下擺左右開衩，衣袖長及腕部，短至肘間。對襟馬褂多為禮服，大襟馬褂多為常服，而缺襟馬褂則多為行裝。

滿族人穿的馬褂，兩袖用異色面料拼在背心肩縫處。短袖如同背心，大袖可代替正式的行裝，窄袖多是作為便服，多為平民百姓穿著。

馬褂按季節又可分為單式和夾式兩種，其面料除了綢緞、棉麻毛等織物外，還有皮毛等，但不能使用亮紗和羊皮。夏季的面料多采用紗（絲織物），南方地區多用鐵紗線呢、緞、北方滿族多用翻毛制品制作。達官貴人多用玄狐、紫貂、海龍、猞猁猻、倭力、草上霜、紫羔等料制成馬褂。

馬褂的服色亦有定制：親王、郡王以下文武品官用石青色；領侍衛內大臣、御前大臣、護軍統領、侍衛班領等職官員用明黃色；八旗中四正旗副都統用金黃色；正黃旗統下亦用金黃色。其余則各按旗色。至于其他官吏，若有功勛，經皇帝特賞，也可穿著明黃馬褂。除平民百姓不得穿黃馬褂外，其余顏色聽便。

馬褂的顏色在各個歷史時期均有變化，清初用天空色，至乾隆年間用玫瑰紫，末年多穿稱為“福色”的深繹色；嘉慶時用泥金或淺色；光緒、宣統間尤其在南方多用天青、庫灰，甚至有用大紅色的。作為正式行裝的馬褂喜用天青色。夏天多用棕色。

馬褂清初僅是八旗士兵穿，后來八旗子弟為表示勇武也多身著馬褂。雍正以后，成為社會普遍流行的便服。民國元年，北洋政府頒布的《服制案》中將其列為男子常禮服之一；國民政府也將藍長袍配黑馬褂列為“國民禮服”。

清朝覆滅之后，冠服制多有廢除，唯馬褂得以保存。至民國初年，作為為男子禮服，凡出入重大的社交場合，均需穿馬褂。其制為對襟，褂長及腹，袖長至肘，左右及后下端開衩，以天然纖維織品制作，黑色，五粒紐扣。

康雍年間滿族男子穿馬褂習俗已盛行，不分老少、貧富皆服之。青年喜著馬褂以示威勇，富貴人家穿著其炫耀自己的富有。馬褂中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。皇帝經常以馬褂賞賜有功的臣下，賞其“黃馬褂”者，成為極高的政治殊榮。

穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝“巡幸”的侍衛，稱為“職任褂子”；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為“行圍褂子”；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為“武功褂子”，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。