激與壓

激與壓，有一種共同的用法，為“使之”。激，使之發(fā)作，使之沖動(dòng)；壓，使之穩(wěn)定，使之平靜。通常，二者均表現(xiàn)出主動(dòng)，旨在按照自己的意圖進(jìn)行。而二者的后果，往往改變了原有的狀態(tài)、情勢，如“一石激起千層浪”“話聲笑聲壓雨聲”等。二者既是一種物理工藝，又是一種化學(xué)工藝，如加工金屬工件的淬火、壓延等。二者不僅廣泛存在于各種自然現(xiàn)象中，而且普遍運(yùn)用于各種人文管理中。二者雖都有負(fù)面作用，但常常人見人愛。大凡成人，對此幾乎無師自通。

請看動(dòng)物界一個(gè)奇特現(xiàn)象：挪威人喜歡吃沙丁魚，尤其是活魚，而市場上活的沙丁魚要比死的沙丁魚價(jià)貴許多。所以，漁民們總是千方百計(jì)地想辦法使沙丁魚活著運(yùn)回漁港，可雖經(jīng)種種努力，絕大多數(shù)沙丁魚還是在運(yùn)回途中窒息而死。后來，有一條漁船的船長在裝滿沙丁魚的魚槽里，放進(jìn)了一條以魚為主要食物的鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，由于環(huán)境陌生，便四處游動(dòng)。沙丁魚見了鯰魚后十分緊張，右沖右突，四處躲避，加速游動(dòng)。這樣，沙丁魚缺氧的問題便迎刃而解了。漁民們獲此秘密后，一個(gè)個(gè)如法炮制，且百發(fā)百中。只要在魚槽里有了鯰魚，一條條沙丁魚即會活蹦亂跳地運(yùn)回漁港。

這個(gè)奇特現(xiàn)象，實(shí)際上是漁民們對沙丁魚施激的辦法而出現(xiàn)的。一方面，鯰魚與沙丁魚本是“宿敵”，沙丁魚對鯰魚有著本能的畏懼；另一方面，鯰魚為了獲得生存空間，必須適應(yīng)新的環(huán)境，而沙丁魚為了避免遭殃，必須活躍起來。這一激，打破了原先死寂般的平衡，產(chǎn)生了意想不到的效用。在日常生活中，有的時(shí)候，“請將”不如“激將”。“激將”，即故意用刺激性的話去批評、指責(zé)對方，使對方的思想、精神受到挫折或打擊，進(jìn)而促使對方去做原來不愿做、不敢做的事。類似于這種激的，在社會管理、機(jī)關(guān)管理、企業(yè)管理中，有物質(zhì)、精神、崗位、職務(wù)、榮譽(yù)、金錢等上的獎(jiǎng)勤罰懶、優(yōu)勝劣汰，即使在家庭管理中，也不乏其用，如激孩子好好學(xué)習(xí)等。

激是外力，而且是較強(qiáng)的甚或是猛烈的外力，否則，那不能稱之謂激。對所有事物來說，受到這種外力之后，內(nèi)部勢必引起震蕩，進(jìn)而產(chǎn)生某些或某種變化。當(dāng)然，由于力與質(zhì)的區(qū)別性，其變化，有些是輕微的（如與人爭吵時(shí)的紅臉），有些是強(qiáng)烈的（如美國9·11事件），有些甚至是天翻地覆的（如小行星撞擊地球）。激之主體與客體之間，必須具備一定的條件，否則，產(chǎn)生不了變化，如一塊石頭扔進(jìn)草木灰中，只會湮沒無聞。而磨剪刀、鏟菜刀這種傳統(tǒng)手工藝，激之雙方均是硬碰硬，只不過一方比另一方更硬罷了。還有，那刀與鞘，正如一位刀劍收藏家所言，鞘并不僅是為了保護(hù)刀，更是為了刀鋒入鞘時(shí)，擠對一下刀，讓刀經(jīng)歷一次看不見的淬煉，從而保持鋒利和活力。

激的功用奇妙、獨(dú)特。因?yàn)橛屑ぃ臼欠浅ＮｋU(xiǎn)的事有人去做，甚至有許多人爭相去做；本是無名無利的活有人去干，甚或有很多人爭相去干。在中世紀(jì)的西歐，有一批貴族人也躍上戰(zhàn)馬，參加了十字軍東征。他們不是不知，前往耶路撒冷要穿越敵人的危險(xiǎn)地帶，而且艱難騎行需持續(xù)至少六個(gè)月。那他們?yōu)楹胃试该按舜箅U(xiǎn)呢？因?yàn)橛屑ぃ醇?lì)：如果能活著回來，他們可以保留戰(zhàn)利品；如果死了，他們會得到殉難者應(yīng)有的好處。激之所至，爭之紛起。應(yīng)當(dāng)說，爭，本是一切生物活著的理由，也是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力。有了激，一切生物更要去爭。別看許多人口口聲聲說自己與世無爭，可一涉及具體利益，則另外一回事。無論從自身需求出發(fā)，還是從管理目的考量，一般人難以抗拒激所引發(fā)的爭。

人來到這個(gè)世界上很不容易，欲活出人樣、活出尊嚴(yán)、活出精彩、活出快樂，必須積極主動(dòng)，而激可促進(jìn)這些成為現(xiàn)實(shí)。有個(gè)故事：一位農(nóng)夫有頭老驢。一天，老驢不小心跌入了深坑。農(nóng)夫聽到它的哀鳴、看到它的困境，斷定救不了它。為使它早點(diǎn)脫離苦海，農(nóng)夫決定往深坑里填土，以便把它悶死。然而，每當(dāng)農(nóng)夫把土塊打到它的背上時(shí)，它就用力抖掉，然后踩著土塊，向上走一步。不管土塊打在背上有多疼痛，它就是不讓自己放棄。如此，不知過了多久，它盡管筋疲力盡、傷痕累累，仍安全地回到了地上。在這個(gè)故事里，對老驢來說，農(nóng)夫填土實(shí)際上也是一種激，激得它不能等待死去。在工作、生活中，人積極主動(dòng)了，就有可能擁有超乎尋常的智慧，就有可能展示超乎尋常的表現(xiàn)，就有可能獲取超乎尋常的成功。反之，人消極被動(dòng)了，面對困境，就很容易退縮、逃避，不是去為成功覓良策，總是替失敗找借口。

莽莽大地，茫茫人海，使壓現(xiàn)象觸目皆是。這一方面是自然規(guī)律使然，另一方面是社會規(guī)律使得。國與國之間，人與人之間，政治上可以使壓，經(jīng)濟(jì)上可以使壓，武力上也可以使壓。有使壓，就有抗壓，包括陳勝吳廣起義在內(nèi)的中國古代歷次農(nóng)民起義便是這樣，包括陰晴旱澇在內(nèi)的寰宇氣候變化也是這樣。無論自然界，還是人類社會，使壓與抗壓是一個(gè)既互相依賴又互相排斥的矛盾體。正是這種永無止境的相生相克，促使自然界和人類社會的不息不止。在通常情況下，壓與激一樣，也是一種有目的的主動(dòng)行為。其目的，要叫被壓方服從使壓方的指令，或騰挪，或退避，或卻步，或奉獻(xiàn)。當(dāng)然，使壓的方式和路徑多種多樣，有直接的、間接的，有強(qiáng)大的、弱小的，有持續(xù)的、間隙的。其作用，并不是所有直接的、強(qiáng)大的、持續(xù)的使壓都好，有的時(shí)候，那些間接的、弱小的、間隙的使壓反而好。這同樣存在因人因事而異、因時(shí)因地而異的問題。

怎樣看待壓？筆者認(rèn)為，其一，有壓比無壓好。人在世上，誰都想無憂無慮，甚至有些人還想無法無天。這有可能嗎？回答是，不可能！自然界有生物法則，人類社會有管理法規(guī)，所有的生物和人類都擺脫不了受約束、受管制。其有所區(qū)別的，有些約束、管制是有形的，而有些約束、管制是無形的。有壓，說明你生活在集體中；有壓，說明你生活在希望里。反之，亦然。事實(shí)上，人從出生至死去，一直伴隨著壓，既在壓中成長，又于壓中消亡。其二，壓大比壓小好。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人感嘆“壓力山大”。可是，壓力不大，往往動(dòng)力不大；動(dòng)力不大，往往行動(dòng)不大；行動(dòng)不大，往往效用不大。于是，壓力不大，還真的不行。古今中外，那些大有成就的人，在前進(jìn)的道路上，所承受的壓力幾乎沒有小的。其三，正壓比負(fù)壓好。壓有正、負(fù)之分。正壓，指來自正面、正向的壓；負(fù)壓，指來自反面、側(cè)向的壓。相對而言，正壓的力點(diǎn)容易平衡，其結(jié)果可控一些；負(fù)壓的力點(diǎn)容易失衡，其結(jié)果不可控一些。正壓光明正大一些，明人不做暗事；負(fù)壓非光明正大一些，冷槍冷箭難防。

人有七情六欲，在世上或長或短若干年，缺不了壓。誠然，其壓的對象，為欲望。欲望可以有限，也可以無限。無限的欲望，不管正當(dāng)與否，都有可能走向極端，最終害人害己，甚至毀人毀己。在這里，壓如同一座節(jié)制閘、一件制動(dòng)器，可作調(diào)節(jié)使用。人有壓，就會寧靜。寧靜了，則能驅(qū)散困惑、失意、煩惱和惆悵，讓欣喜、慰藉、滿足和歡樂永駐心田。人有壓，就會冷靜。冷靜了，考慮問題也好，采取行動(dòng)也罷，就不會那么急功近利。無論學(xué)習(xí)、工作，還是干事、創(chuàng)業(yè)，能保持定力和耐性，且在必要時(shí)，有著非凡的“慢”的堅(jiān)守。人有壓，就會等待。等待了，可凝心聚力，伺機(jī)而動(dòng)，乘勢而上，不會盲目追求不該得、不能得的東西。這些年，“神馬都是浮云”這句話流行很廣，其意是“什么都縹緲如云”。在事兒紛至沓來、變幻莫測的當(dāng)口兒，人不妨多一些主動(dòng)性的等待，這無疑是一種生存智慧。

中國人向來崇尚克己、忍耐，盡管如此，激與壓，一不可濫使。濫使后，就不那么靈光、管用了。從某種意義上說，激與壓不能成為常態(tài)。二不可過使。過激與過壓，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈反彈，弄得不好，還會“翻船”。有的時(shí)候，其不僅前功盡棄，還能霄壤顛倒。人也好，物也罷，忍總是有限度的。如果過激或過壓，受體到了忍無可忍的地步，那么，是人或反抗或致死，是物或彎曲或斷塌。三不可久使。相對而言，激與壓只能作為一種臨時(shí)性的、短期性的安排，若久使，是金屬還會疲勞，更何況是有血有肉的人，故而，如過得去、好可以的話，不必也不能久使。畢竟，使激與使壓，在不少時(shí)候，會或多或少留下負(fù)面的印痕。在這方面，剛?cè)嵯酀?jì)、寬嚴(yán)相濟(jì)、急緩相濟(jì)，無疑是明智的選擇。