第五節(jié)　源自對(duì)比

1.比中鑒別

常言道：只有比較，才有鑒別。差異性較大的事物懂得越多，就越能發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)。對(duì)比見異同，由此生選題，可以是A與B的互比，也可以是A背景下B的研究，前者是平行比較，后者是影響比較。通過對(duì)比能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，說服力強(qiáng)，可以總結(jié)事物的生存狀態(tài)或發(fā)展過程。

語言對(duì)比可助發(fā)掘語言的共性與個(gè)性，文學(xué)比較可助發(fā)現(xiàn)人類創(chuàng)作的母題，文化比較可助創(chuàng)建文化交流的最佳方式，等等。現(xiàn)在流行網(wǎng)絡(luò)文化，有blog/блог定名“博客”在先，bloger/блогер出現(xiàn)后有人將其順理成章地譯作“寫博客的人”，意義上沒錯(cuò)，但有無商榷的地方？試看“翻譯”一詞的義項(xiàng)：1）一種語際變化行為（translating）；2）完成語際變化的人，即譯者（translator）；3）語際變化的結(jié)果，即譯作（translation）。而bloger/блогер的后綴意為“從事什么行為的人”，再看其漢譯，發(fā)現(xiàn)“博客”所含的“客”字，本義有“客人或從事某種活動(dòng)的人”，如“食客”等，如此看來，bloger/блогер譯作“寫博客的人”，就是疊床架屋，有語義重復(fù)之嫌。真是不比不知道，一比嚇一跳。

2.選題例話

比較的方面較多：語義的，語形的；當(dāng)代的，歷史的；結(jié)構(gòu)的，功能的；等等。比如，國內(nèi)“花園”與英語park有何區(qū)別？從語言與文化角度談，也可從國內(nèi)外城市歷時(shí)發(fā)展進(jìn)行歷史比較等。再如“搞”字，英俄語如何翻譯？從中可以反觀漢語詞典所收“搞”的義項(xiàng)并不全面。請(qǐng)看例：

【例18】 葡萄與葡萄干：各有其味

讀司葆華《風(fēng)干的名著》（《光明日?qǐng)?bào)》2008年12月13日），驚愕于“文學(xué)作品尤其是名著是不能改編縮寫的”的斷言。

司葆華批評(píng)的對(duì)象是“中國名著普及本”、“外國名著學(xué)生讀本”、“袖珍本”、“卡通本”、“速讀手冊”等名著改編縮寫本。沒錯(cuò)，文學(xué)名著是個(gè)有機(jī)體，它可以全貌立世，卻只是立世的方式之一，并不能因此而否定其他方式。正如牛奶可存以液態(tài)，卻不妨礙它以幾十上百種成品流通于世。照司先生的意見，《譯林》等期刊就不能摘登國外小說讓國人先睹為快！外國名著不能改為連環(huán)畫！剛剛公布的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品不能縮譯成幾百字告知國人！此類反例不勝枚舉。

其實(shí)，讀者的需求是多層次多側(cè)面的，因時(shí)空而變化，不能一概而論，更不能以偏概全。司先生持有偏見，只能說明批評(píng)者的眼界有限，對(duì)名著眾多的閱讀開發(fā)渠道了解不夠。這種改編縮寫本不僅國內(nèi)有，國外也有，美國曾將《西游記》摘譯選成《猴王》，專為兒童量身定做。某些古典名著今有釋譯本，某些外國名著有不同形式的中譯本。某些紙質(zhì)名著有不同的改編本，某些影視名作也有不同的剪輯版。

名著完整本可以慢慢品味，獲得美學(xué)享受；變通本可以迅速閱讀，獲得實(shí)用信息，這是兩種不同的閱讀現(xiàn)實(shí)，后者人群多于前者，這也是現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)情。名著之類當(dāng)然可以不變應(yīng)萬變，但是，以變應(yīng)變也不失為一種文化選擇！這是因?yàn)殚喿x方式的發(fā)展也在與時(shí)俱進(jìn)，多元的社會(huì)應(yīng)有多元的閱讀觀，多元的翻譯觀。

總之，葡萄與葡萄干人們照吃不誤，名著與風(fēng)干的名著可以并存不悖。

——黃忠廉，黑龍江大學(xué)教授，《文匯讀書周報(bào)》2009-07-03

【例析】本文采用隱喻，將全本的名著喻作葡萄，將改編的名著喻作葡萄干。當(dāng)時(shí)讀完報(bào)紙文章，突發(fā)奇想，靈感一閃，就想到了葡萄與葡萄干一對(duì)概念。標(biāo)題力求引人入勝，喻體貼近生活，吸引讀者，使下文闡釋內(nèi)容生動(dòng)形象。全文結(jié)構(gòu)短小而清晰：提出質(zhì)疑—反駁理由（用成功的實(shí)例說話）—全面總結(jié)—點(diǎn)題亮劍。文章結(jié)尾點(diǎn)題，前呼后應(yīng)。

本文涉及翻譯中人與人、詞與詞、方法與方法的對(duì)比。有大比，也有小比。大比是讀人文章，自己與他人思想對(duì)比，有觀點(diǎn)分歧，便有針對(duì)性地展開討論，整篇文章就是相對(duì)而作的，屬于應(yīng)境之作。小比則是將文學(xué)名著的全譯與變譯當(dāng)作A與B進(jìn)行對(duì)比，被評(píng)者認(rèn)為是對(duì)立關(guān)系，筆者認(rèn)為是對(duì)立且統(tǒng)一關(guān)系。

現(xiàn)在回讀，覺得段2末尾的幾個(gè)嘆號(hào)給人感覺太強(qiáng)勢，為緩和語氣，宜改為逗號(hào)或問號(hào)。段3列出幾種變譯事實(shí)，段4分析其存在的社會(huì)及文化原因，那么段2是否可以縮短，把譯林、外國名著改編連環(huán)畫、諾文學(xué)縮譯等與段3《猴王》等并舉為翻譯事實(shí)，以免乍一讀，就炸出了火藥味。