公民身份與民族認同

歷史與想象之間

——亨廷頓對美利堅民族認同的重構注3

王堅注4

【摘要】 在如何界定美利堅民族認同這一問題上，塞繆爾·亨廷頓2004年的《我們是誰？》提出了與他1981年《失衡的承諾》完全不同的答案：所謂美國核心文化（即盎格魯-新教文化）取代政治意識形態（即“美國信念”），成為界定美利堅民族認同的決定性要素。與此相應，無論是對美國民族主義的性質、類型，還是對美國民族認同所受威脅、前景及其應對策略，等等，亨廷頓都提出了新的判斷。這些變化源于亨廷頓晚年對文化實用價值的重新評估。這里既有他承認每種文明、文化均有獨特價值的相對主義態度，也包含了他對特定的盎格魯-新教文化的絕對推崇。他據此對美利堅民族認同及其相關歷史進行的理論重構，一方面準確地指出了美利堅民族認同的深遠歷史、文化淵源，破除了所謂“人工政治民族”的迷信，另一方面又因其強烈的非歷史特征而高估了現實的可行性。

【關鍵詞】 塞繆爾·亨廷頓、美利堅民族認同、盎格魯-新教文化、“美國信念”重構