自我思考

一（§257）[1]

最豐富的圖書(shū)館如不加以整理，其用途趕不上一個(gè)藏書(shū)有限、但卻有條不紊的圖書(shū)館；同樣，大量的知識(shí)如未經(jīng)自己的思考加工，其價(jià)值趕不上為量甚小、但卻經(jīng)過(guò)反復(fù)思考的知識(shí)。因?yàn)椋挥邪阉赖臇|西加以多方面綜合，把每種真理同另一種真理相比較，人才能完全占有自己的知識(shí)，并掌握它的威力。人只能熟思他所知道的東西；所以，人應(yīng)當(dāng)學(xué)到一點(diǎn)什么；但是，人也只知道他所熟思過(guò)的東西。

誠(chéng)然，人們可以隨意從事閱讀和學(xué)習(xí)；但卻不能隨意從事思考。這就是說(shuō)，后者必須由任何一種對(duì)事物本身的興趣加以煽動(dòng)和維護(hù)，猶如火之于風(fēng)一樣；這種興趣或可是純客觀的，或只是主觀的。主觀的興趣見(jiàn)于我們的個(gè)人事務(wù)中，而客觀興趣則限于天生善于思考的頭腦，思考對(duì)于他們有如呼吸一樣自然，但這樣的頭腦是很罕見(jiàn)的。所以，大多數(shù)學(xué)者身上少有這樣的興趣。