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第24章 俱盧的賢妻們

毗濕摩想做的第一件事就是教育。對于培養孩子,毗濕摩一直有自己的心得,經歷了花釧王教訓的他,清楚意識到一個好國王至于國家可持續性發展的重要性,在確保國家安全的情況下,教育培養要優于發展擴張。所以在將政事交給維杜羅后,毗濕摩便將絕大部分集中于對持國和般度兩個孩子的教育上。

持國,般度,維杜羅三人從出生起就受到毗濕摩慈父般的保護。文獻記載毗濕摩對他們的教育有且不限于:學習各種圣禮、守誓持戒、學習經典,射箭、馭馬術、杵戰、刀法、盾法、馭象術、以及正道論。當然上述的教育項目,并非要求全部掌握,維杜羅雖天資聰穎,但只需專攻內政;持國眼瞎,盡管他天生神力,但在武術上自然是不能有太過奢求。只有般度,他的教育是最為嚴格和全面,因為他是俱盧唯一的王儲。

如果論業務水平選擇國王,維杜羅當仁不讓,直接甩他兩位兄長幾條街(不是持國和般度差,是維杜羅實在太優秀),只可惜他是侍女之子,身份是一名首陀羅,從他還在肚子里那一刻已經注定他與王位無緣,不過他也不在意這些,作為毗耶娑口中最優秀的孩子,他一生都在致力于挑戰人類的優秀極限在哪里。至于持國,這也沒什么可多說,正如貞信口中所說,一個瞎子怎么當國王,天生的缺陷讓他在任何情況下都非王位的最佳人選,他也早早接受這個事實,積極充當未來國王的左右手,不過命運逼人,持國絕對想不到有朝一日,國王之位還真向他招手。

話說到這個份上,大家都應該明白,俱盧的王位屬于誰一開始就是毫無懸念,沒錯,有且僅有一人,那就是般度。持國因為雙目失明,沒有登基為王;維杜羅因為種姓不純,也沒有登基為王。般度,成為了大地之主(俱盧之王)。

此時的俱盧蒸蒸日上,國力重回巔峰。福身王的宗族中斷之后,現又重新振興,隨之,世界上的眾王國流傳著這樣一個說法:“英雄的母親,頂數迦尸國國王的兩位女兒;國家眾多,頂數俱盧國;精通一切正法者,定數毗濕摩;大小城鎮,頂數象城。”真是國強榮譽多,這幾乎都把“贍部洲之最”都包攬了。既然現在俱盧如此大好形勢,又恰逢時間合適,貞信和毗濕摩二人商量一番后,一致決定把那件大事給辦了!

這件大事就是娶妻。有好的后繼者固然是好事,但要兒孫滿堂,后代綿延才是可持續性發展的根本。奇武的教訓實在是太深刻了,如今俱盧國力強盛,大家皆俯首帖耳,正是求親的好時機,為此貞信為兩位王子“相對象”足足一年由于,全贍部洲各地的“好女孩”畫像都云集在象城王宮之中,貞信命人把這些都掛在墻上,一一細看,但由于信息量實在太大,把貞信都弄得頭暈眼花,甚至病倒一陣子。

有一次,維杜羅來探望太后,見其老是唉聲怨氣,自知對方心中苦悶,便有意開導。

“此墻畫像眾多,論姿色各有千秋,難以抉擇,然而這還只是冰山一角,按這情況,要為兩位兄長選好佳偶怕我兒子都能熟背吠陀了。”面對維杜羅的玩笑,貞信臉色難堪(明顯在販賣焦慮),一下子又頭疼起來。真是那壺不提提那壺,純屬無事找事。

不過這一切都在維杜羅有意而為之,他有意引導,就像“垂釣者”,要把貞信這條“大魚”給釣上。“若是讓我選,那就簡單多了,何須畫像滿堂,只需一板一字則可!(那時還沒有紙)”

好吧,不得不說,維杜羅的小把戲還是成功勾引到貞信。貞信見他說得如此簡單,如同在寸步難行的山間找到寶藏一樣,急忙追問請教。只見維杜羅用手指沾上水,然后在桌子上寫下一個大字,貞信見字后,茅塞頓開,轉而大笑,直夸妙哉。

維杜羅寫下的是一個“賢”字。男人求妻,重賢不重美。

其實,這是一個老生常談的問題,盡管人類各文明的文化各有差異(例如歐洲人和亞洲人),但大家都不得不認同一個事實,那就是“一個好妻子真的可以造福三代,而一個壞妻子可以毀掉整個家族。”在這一點,東方人比西方人有更深刻的體會。

在古代中國,人們會為有賢德的女子立牌坊以表忠貞,皇上會為杰出的官員夫人誥命以示世人,在中國這樣如此重“德”和“禮”的國家里,女人有賢德是一件十分值得自豪和夸耀的事,是家族為族子選媳婦的底線,一個女子哪怕是傾國傾城,假若品德敗壞,那也是不可取,因為這會招致家族的災難,所以西方(如典型為希臘)的美人往往都是讓人心醉而奮不顧身,例如特洛伊的海倫;而在中國的美人往往是禍國殃民,例如妲己、褒姒、夏姬等數不勝數,哪怕是著名的“四大美人”,又有哪個不能掀起“大風大浪”?縱使是為民族和平貢獻巨大的王昭君,后人還不是為畫師受賄問題而致昭君沒被漢元帝選上而暗自慶喜嘛?中國在“蛇蝎美人”這個詞上有充分的認識。

在能孕育出諸如孟母(孟母三遷)、歐陽修的母親(落地寫字)這類偉大母親的中華文明,對“賢德”的追去可謂是極致,所謂“三綱五常”便是這一追求的典范,不得不說,她們對于中華民族的精神塑造以及傳承有著不可估量的作用,所以西方希臘羅馬文明的最終隕落。而中華文明幾經波折而屹立不倒,有它的一份功勞。

在贍部洲(古印度),對女子的賢德,也許沒中國這般“瘋狂”重視,但也是有較高追求。在印度的經典著作《家范經》就有要求女性的規范行為,不論是印度還是中國,在對女性“賢德”這方面都是有共同的追求。

貞信受維杜羅點撥,有了方向,轉而著重對了解各位女孩的品行,最終選定了兩位王子的終身伴侶。

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