正編

賀新郎·別友

揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？　　今朝霜重東門路。照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。重比翼，和云翥。

1923年

這首詞最早發表在1978年9月9日《人民日報》。

《賀新郎》，詞牌名。詞牌就是詞調的名稱。詞在隋唐時代興起，是配合各種曲調的歌曲，各種曲調稱為燕樂，燕樂是漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物。詞的曲調的唱法已經失傳。后人按照各種詞牌的字數、平仄（有的要分四聲）來制定詞譜，按詞譜來寫詞。初步分為小令、中調、長調，一般以五十八字以內的為小令，九十字左右的為中調，以外的為長調。這首《賀新郎》一百一十六字，為長調。

詞牌有各種名稱，如本書中的《沁園春》《菩薩蠻》《西江月》等。這首詞為雙調，即分為上片、下片。一個詞牌，作者按照曲調填詞時，字數或有多少，平仄也有不同，所以同一個詞牌又分為幾調。如《賀新郎》，在“詞律”中分為兩調。最早的詞牌有按詞意命名的，后來作詞者只照詞牌的格律來填詞，詞意不再與詞牌名有關，在詞牌外另立題目，如本書中的《沁園春·長沙》《菩薩蠻·黃鶴樓》；也有不另立題目的，如這首《賀新郎》，實是寫離別的，是作者跟夫人楊開慧分別時寫的。

這首詞，是作者在1923年寫的。這年6月，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開。毛澤東同志出席了大會，當選為中央執行委員。大會通過了《關于國民運動及國民黨問題的議決案》，決定同國民黨合作，建立革命統一戰線。9月至12月，毛澤東在湖南從事黨的工作，年底奉中央通知，由長沙去上海轉廣州，準備參加國民黨第一次全國代表大會。作品可能寫于這年12月底離開長沙的時候。這首詞，作者寫他與夫人楊開慧分別時的心情，既寫了離情別緒，還寫了楊開慧的誤會及其消釋，反映了作者為革命事業獻出全副身心的豪情。

楊開慧與毛澤東在1920年冬結婚。1921年秋，在中共湘區委員會成立后不久，楊開慧加入了中國共產黨，伴隨毛澤東從事革命活動。1922年10月，生下長子毛岸英。1923年11月，生下次子毛岸青。到了12月，毛澤東為了革命工作的需要，又要與生產后不久的妻子離別，這時候楊開慧的心情是有離情別緒的，毛澤東的心情是“凄然相向”的。

上片：“揮手從茲去。”“從茲”即從此。這句開頭即點明是寫別離。這句本于李白《送友人》“揮手自茲去”，“自”字改作“從”字，因按照詞律這里當用平聲，故改。“更那堪凄然相向，苦情重訴”。凄然，寫凄涼的樣子。相向，指兩人相對。因為是分別，雙方都有離情別緒，所以凄然是雙方的，稱“相向”。“苦情重訴”，苦情只是指對方的，對方有悲苦的感情。稱“重訴”，對方已經訴說過苦情，在分別時重新訴說。不光是再一次訴說苦情，還有“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，描寫她的愁苦，這種愁苦還流露在眼角眉梢上，熱淚要流下來還噙住了，不讓它流下來。大概在分別的場合，有離愁別恨，免不了要掉淚。唐代王勃在《送杜少府之任蜀州》里說：“無為在歧路，兒女共沾巾。”在分別時流淚，是小兒女的情態，不是革命者的表現，所以不讓熱淚流下來。但作者是看得很清楚的，看到對方有熱淚，還看到對方噙住熱淚不讓它流下來，還看到這是熱情的淚。這樣細微的描寫，是屬于修辭學上的摹狀格。對方為什么這樣呢？“知誤會前番書語”。從“凄然相向”里，寫“凄然”是雙方所同的。從“苦情重訴”到“熱淚欲零還住”是對方獨有的表現，這就不限于離別，還有別的原因，這里點出是由于“前番書語”所造成的“誤會”。可見作者在湖南從事黨的工作時，有時不在家，寫信給對方，造成誤會。這個誤會引起了對方的苦情，引起了對方的熱淚。這一切是從誤會引起的，所以說“眼角眉梢都似恨”，用一個“似”字，即好像是“恨”，其實不是真的怨恨，誤會消釋了，怨恨也沒有了。

“過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。”這里是修辭學上的引用格，引用了“過眼云煙”這個成語，比喻誤會很快就消失了，不過成語是“過眼云煙”，這里作“過眼滔滔云共霧”，加上了“滔滔”，形容誤會之大，把“云煙”改為“云共霧”，因為“霧”比煙大，也形容誤會之大。這樣一改，既切合誤會之大，又符合詞的格律。這樣的引用格有創新。引用成語或原文對原文作了改變，是否可行？是可以的。如李商隱《牡丹》詩“錦帷初卷衛夫人”這句，是引用格和比喻格，用衛夫人的美貌比牡丹花。這句引自《史記·孔子世家》：“夫人在帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。”按照原文，當作“帷”，詩卻改為“錦帷”。衛夫人在帷中，很薄，在帷中可以看到孔子。孔子離帷遠，看不清衛夫人。原文并無卷帷之事，詩卻寫“初卷”，因為隔著“錦帷”，根本看不見衛夫人，所以作“初卷”，說明寫詩是可以改動引文的。接下來說：“算人間知己吾和汝。”既然是人間知己，那么不論是怎樣大的誤會，一解釋也就消失了。“人有病”，人民有病痛，即指人民在三座大山壓迫下所造成的病痛。“天知否”？天知道嗎？天是不會知道的，只有靠革命來推倒三座大山。這里的“人有病”是比喻，比喻受壓迫。“天知否”有含意，含有要起來革命之意。這兩句既是比喻格，就它的含意說，又是婉曲格。

下片：“今朝霜重東門路。照橫塘半天殘月，凄清如許。”這里點明分別的地點和時間。地點在長沙東門外的清水塘，清水塘附近有火車站。到火車站，要經過霜重的東門路，到達清水塘。分別的時間是半天殘月，即天快亮時。這里借“橫塘”來指清水塘，是修辭學上的借代格。“汽笛一聲”火車開行。“腸已斷”寫離情別緒，用的是夸張格，與“凄然相向”呼應。從此以后成為天邊的孤客了。

“憑割斷愁絲恨縷。”“憑”什么來割斷愁絲恨縷，這里沒有點明，是承上片來的，上片的“人有病，天知否”含有發動革命的意思，因此這里是憑革命的意思，這是修辭學上的省略格。把愁恨比作絲縷，這是比喻格。用絲縷來比愁恨，用意在說明絲縷可以割斷。這里可能暗用李煜《烏夜啼》：“剪不斷，理還亂，是離愁。”李煜認為離愁是剪不斷的，這里反其意而用之，認為離愁是可能割斷的。“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。重比翼，和云翥”。翥（zhù注），鳥飛。這里連用四個比喻。一個是“要似昆侖崩絕壁”，這個比什么，沒有點明，跟“憑”字一樣，也是省略格，比革命。這個比喻，當引自柳宗元《河右平鐃歌》：“昆侖以頹。”把“以頹”改成“崩絕壁”，更富有形象性，又符合詞律的需要。“絕壁”指峭壁。對于革命，用這樣一個比喻，好像力量還不夠，還加上一個“恰像臺風掃寰宇”。恰似臺風掃蕩大地，跟“要似昆侖崩絕壁”構成對偶格。用兩個比喻來比革命風暴的猛烈，這又是復疊格。“重比翼，和云翥”。又是兩個比喻。“比翼”本指比翼鳥，不過在“重比翼”里重新把翅膀配合起來，沒有點明鳥。這是本于《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛。”因此這里既是引用格，引用《爾雅》；又是省略格，重新像比翼鳥的比翼，省略“比翼鳥”；又是比喻，比夫婦的共同行動。“和云翥”，同在云里飛。這是用鳥的高飛來比參加革命，這是一個比喻，但比什么沒有點明，是承接上文來的，在鳥的高飛里有含意，所以又是婉曲格。

這首詞里運用各種藝術手法，比較突出的是比喻格。運用比喻，有的又和引用格結合。所引用的又有對引文的改造；這種改造，使引文更符合于表達用意，符合詞的格律。這首詞里運用的各種修辭手法，都很自然，符合內容的需要。就內容說，這首詞是消解誤會，講參加革命更重要。通過參加革命來消解誤會，也通過參加革命來割斷愁絲恨縷，這種革命精神貫徹全詞。一切修辭手法都是為表達這種革命精神服務，這才構成這首詞的高度思想性和藝術性。