孟子一生的簡歷

孟子對儒家思想的繼承、維護和發揚，功不可沒，是儒家的大師之一，但在宋代以前，他的歷史地位并不高。西漢司馬遷在《史記》中把他和荀子寫在一起，且文字很簡略；在同一個列傳里，對于孟子之后開創陰陽家學說的鄒衍，司馬遷所花的筆墨比寫孟子還要多。

孟子是從唐朝開始獲得重視的。到了宋代，宋神宗封他為“鄒國公”。元文宗又封他為“鄒國亞圣公”。到了明朝，明世宗干脆尊稱他為“亞圣”。亞圣就是僅次于孔子的圣人，這個頭銜當然更顯得榮耀了。

關于孟子的生卒年，自古以來有很多說法，差異不小。一般認為孟子生于公元前372年，卒于公元前289年，但這種說法遭到不少學者的懷疑，疑點之一是：孟子才五十二歲，為什么就被梁惠王稱作老人家（叟）？我們這里根據著名學者錢穆的考證，大致定出孟子的生平。接下來，我們來看看孟子的一生。

孟子大概出生于公元前390年，從小到大都住在鄒國。二十二歲那年，他到魯國去游學，受教于子思的門人，在魯國一待便是四年。孟子二十六歲時回到鄒國，開始畢生的教育工作，廣收門徒。由于齊威王創辦“稷（jì）下學宮”，廣招天下賢才，孟子四十三歲時便從鄒國前往齊國的臨淄。這是孟子第一次到齊國去。

在此前的近二十年，天下發生了許多變化，最重要的當然是商鞅的變法，因為它讓秦國的軍事力量越來越強。商鞅還沒到秦國之前，魏國欲圖謀天下，早就把國都從安邑遷到地理形勢更好的大梁。因此魏惠王也被稱作梁惠王。

孟子在齊國一直未受重用，但他也沒離開。后來，他終于獲得齊威王所賜的客卿地位，便把母親從鄒國接到齊國同住。孟子六十三歲那年，母親過世。因父親葬在魯國，孟子依古代的合葬制，歸葬母親于魯國，并按照卿大夫的等級來辦喪禮，葬母之禮高過了葬父之禮。

孟子在魯國為母親守喪三年，在六十六歲時返回齊國，仍待在稷下學宮。次年，孟子眼看自己的學說又不被齊威王接受，便離開齊國，到宋國去找機會，但宋國國君終究不可期待。孟子經過薛國，回到了鄒國。

孟子六十八歲時，到滕（téng）國去為滕文公講解怎么實行儒家的仁政。所謂仁政，就是以仁德為基礎的政治。

七十歲那年，孟子從滕國前往魏國大梁，向梁惠王推薦儒家的仁政，但梁惠王不太感興趣。次年，梁惠王過世，他的兒子梁襄王繼位。孟子眼看梁襄王比他的父親還差勁，恰巧齊國也迎來新的國君齊宣王，于是打包離開魏國，回老東家齊國去。這是孟子第二次到齊國。

齊宣王對孟子還算禮遇，而孟子也愿意盡心為齊宣王講解施行仁政之道，但齊宣王只在意如何稱霸天下。

在孟子七十四歲到七十六歲的幾年間，齊國貪圖利益，趁燕國內亂，攻打燕國國都，撈到了一些好處，還殺了燕國的國君。這事讓孟子很生氣。孟子勸齊宣王撤軍，為燕國立一個新國君，但齊宣王不聽。他和國君之間的關系，開始出現明顯的裂縫。

孟子七十八歲時，終于離開齊國，回到鄒國。從此，他與學生努力著書，再也沒外出過，直到八十五歲過世。這一年大概是公元前305年。

以上大致是孟子一生的行跡。必須注意的是，由于《孟子》第一篇寫的是孟子見梁惠王，有些人便以為孟子游說的第一個君主是梁惠王，這是不對的。孟子兩度到齊國，第一次還待得挺久，齊威王才是孟子游說的第一個君主，只不過在《孟子》一書里并沒有明確記載他和齊威王的對話。

了解了孟子的生平，再來談孟子的哲學思想，這樣大家對所談內容的時代背景就比較清楚了。