泰西大陸，雅典城邦。

清晨，草坡。天空偶爾飛過從遠處湖邊捕魚的雄鷹。

一個男孩興奮地問：“埃斯庫爺爺，你講的傳說是真的嗎？”

一個六十多歲的老者，躺在草坡上，他喜歡沐浴著午前的陽光，仿佛被這一天中最年輕的太陽一照，自己也染上了青春的光芒。他懶洋洋地說：“我的職業就是講故事，故事的真假我也不知道。有次一個占卜師聽了我講的故事后，給我說了一個預言，不過我不信。”

原來，這個老者全名叫做埃斯庫羅斯，是一個專門創作悲劇的詩人，他的代表作《被縛的普羅米修斯》為他贏得了“悲劇之父”的美譽。他回憶了一會，繼續道：“當時這個占卜師只是臺下觀眾中不起眼的一位。我講到后來皇室褻瀆了神靈，神靈生氣后發動大海吞沒了整個米利都。”

“啊，真的嗎？連教廷的古堡也被海水吞沒了嗎？”男孩焦急地問。

老者道：“那個占卜師也是聽到這里，臉上出現了一種奇怪的表情，仿佛是痛苦、憤怒、憐憫和惋惜這幾種的結合體，最后他警告道——‘你透露的太多了，如果你還不停止，在晚年你會被天上的烏龜砸中腦袋而死！’”

說到這，老者笑道：“那個占卜師一定是在嚇唬我，天上怎么會有烏龜。就算有，也不會砸中我的腦袋。你要是不問我真假，換一個問題，我可以繼續回答你。”

小男孩問：“那個和我一般大的小赫拉克，感染了變異的瘟疫，在冰原治好了嗎？”

老者道：“沒有。在他們萬般無奈下，打開了大祭司薄伽梵的那個粉色心形錦囊，里面有一個紙條和一個漂亮的瑪瑙手鏈。紙條上寫著“去波斯的火島上去求助出走的圣士蘇魯支，只要他看到這個手鏈，一定會幫助你們的。”

小男孩問“那大祭司為什么不在他們去冰原之前，就直接讓他們去火島上呢？”

老者稱贊道：“蘇格拉底，怪不得大家都夸你聰明。這個傳說我講了這么多次，你是第一個問我這個問題的。”

男孩臉一紅：“埃斯庫爺爺，別夸我了。趕快講，小世子到了火島上有救了嗎？”

老者道：“古堡三層樓的領悟，泰勒斯并不知道。先去冰原交流，不到萬不得已，大祭司不會讓他們去火島的。因為圣士蘇魯支出走之后，創立了拜火教，他認為這個世界并不需要神！”

“這個世界并不需要神！”這句話深深地震撼了僅僅十歲的蘇格拉底。這顯然和教廷的信仰有根本沖突，蘇格拉底問心里道：“那神諭又怎么解釋？”

老者繼續道：“蘇魯支認為，所謂神就是人的心靈。萬物皆有靈，而心靈是熱情地，活潑地，自由和溫暖的，因此他給萬物均有的這個心靈起了一個名字，叫做‘活火’。當地島民發音困難，喜歡簡單，就叫成了‘火’這一個字。他用自己的理論和方法治好了小世子。不過由于在冰原和火島冰火兩重天的刺激，最后落下了另一個病根，晚年犯了浮腫病，他死的時候我都四十歲了。”

小男孩驚訝的問：“您都四十歲了！那他們不都是真的人嗎？”

老者說：“當然是真人，西美尼去世的時候，我才兩歲。可小赫拉克是他們晚輩啊。他可是大大的有名，你一定要記住他的名字——赫拉克利特。他象你這么大的時候，已經說出‘人不能兩次踏入同一條河流’這樣的名言了。”

小男孩懷揣著希望，鼓起勇氣，問起了那個他最想知道的問題：“圣女復活了嗎？”

老者長長的吐了一口氣，道：“這個答案，我的朋友索福克勒斯、歐里庇得斯，乃至我們雅典偉大的執政官伯里克利說得都不一樣。看你這么聰明，我先給你講一下蘇魯支的思想。”

“謝謝您，埃斯庫爺爺。我會聽得很仔細的”蘇格拉底說。

老者道：“他們一行人去了火島后，蘇魯支和畢達哥拉斯爆發了激烈的沖突。畢達哥拉斯雖是外邦人，但從小就信仰太陽神，甚至可以說，沒有這個信仰，就沒有他后來的數學成就。而蘇魯支表示，小世子的病關系生死，而所謂死就是心靈的消散。圣女的心靈獻祭也是，如果不明白什么是心靈，則小世子的康復與圣女的復活都是不可能的！”

“那心靈又是什么呢？您前面說心靈是活火，我還是聽不懂啊。”蘇格拉底不解的問。

老者繼續道：“蘇魯支說小世子是一個天才，畢達哥拉斯沒有資格教他。蘇魯支表示要收其為徒，自己的思想要由他來傳播。大家也沒有辦法，就在老城主和西美尼的見證下，答應了小世子轉投在蘇魯支門下。之后，小世子一直留在火島的山上療養和學習。直到他32歲的時候，蘇魯支去世。而赫拉克學問大成，下山傳道。他們認為整個宇宙都是一個心靈，也就是‘活火’。‘活火’在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。而這個分寸，赫拉克為了紀念他小時候在冰原的奇遇，給這個控制分寸的東西起了一個名字——‘邏格絲’。”

蘇格拉底說：“我父親是一名雕刻師，最懂分寸了。他給我說過‘邏格絲’，不過他說‘邏格絲’的本質就是‘邏輯’。”

“邏輯？以前我也這樣認為。直到遇到了巴門尼德先生，才知道‘邏格絲’一詞至少有語言，闡釋，比例，分寸，邏輯，理性，規律，命運等八種含義。”老者繼續說道：“巴門尼德先生雖然比我還小十歲，但他不愧是大醫哲色諾芬尼晚年收的大弟子。”

“大醫哲色諾芬尼！”蘇格拉底驚呼道，“那他肯定知道所有事件的真相。”

老者嘆了口氣說：“色諾芬尼醫學大成，自己都活了九十歲，還有說活了一百多歲的。收巴門尼德為徒的時候他已經七十多歲了，其實巴門尼德先生學成后也沒有機會再遇到他了，誰都不知道色諾芬尼去哪了，到底活了多少歲。我的新朋友歐里庇得斯說——當初泰勒斯、西曼德和色諾芬尼三個人聯手參透了生死的秘密，引起了神靈的嫉妒，才引發的大洪水吞沒了米利都。”

蘇格拉底疑惑的說：“大家不是都說米利都皇室褻瀆了神靈，導致的大洪水嗎？看來此事還有秘密。”

老者說：“我已經一把年紀了，這個秘密由你們年輕人去探索吧。我只能告訴你我所聽說的。巴門尼德先生告訴我，這些秘密他也不知道。據說他畢業后，色諾芬尼又收了一個弟子，這個人才知道吧。巴門尼德學到的不是色諾芬尼的學問，恰恰是赫拉克利特的學問。”

看著蘇格拉底不解的眼神，老者繼續道：“色諾芬尼和教廷都是相信有神的，而蘇魯支拜火教是不信的。因此他們的理論，自然也要完全掌握，這樣才能找到無神論者學問的破綻。”

蘇格拉底問道：“那拜火教的傳人赫拉克利特到底是什么樣的無神論理論呢？”

“首先，無神論不代表沒用，不然他們也不會治好當時的小赫拉克了。”老者接著道，“他們認為生命是由自然和心靈結合到一起才產生的。自然的源頭是水，泰勒斯的這個領悟，他們也承認。但是，心靈的本質是‘活火’，這是泰勒斯沒有領悟的，這點也是蘇魯支自信的理由。他們認為‘活火’熄滅了之后就變成了大海，大海產生土和氣，之后自然誕生。演化過程中，自然覺醒，則‘活火’迸發。‘活火’按照‘邏格絲’燃燒，則萬物誕生和繁衍。

萬物是一團永恒的活火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。宇宙永不熄滅而萬物皆流。因此拜火教認為他們才真正完全破解了神諭，并且在理性上取代了神。

而‘邏格絲’才是控制這個變化的關鍵，這個‘邏格絲’就是赫拉克利特學問大成后提出來的。‘邏格絲’表現在很多方面，他認為人間最大的‘邏格絲’就是戰爭。或許正是這個思想，令波斯人當時對希臘人發動了戰爭。”

蘇格拉底聽得如癡如醉。

不遠處，一個和藹的帶著白手套的少婦走了過來，說：“兒子，你父親給你在埃利亞城邦報了一所學校。學制四年，里面有你最愛學習的幾何知識。”

“埃斯庫爺爺，我們四年后再見！”