愁盡人天兮薄命多，

冰原風雪兮默笙歌。

榮耀加身兮不我樂，

淚灑紅顏兮奈若何？

尊神澄心兮勤學苦，

同忝圣位兮你共我。

你共我兮前路多磨。

西曼德詠嘆著泰勒斯臨別時的七行詩，已經是第三年的暮春了。

泰勒斯貢獻完他全部智慧，講演完畢之后，隨著皇家衛隊護送圣女靈柩前往冰原。

人們自發捐款捐物，皇室自然也有殷實的資助，再加上外交的順暢，因紐特族人亦是大力支持。眾人在冰原上建起了一座冰宮，占卜得名曰：“圣履宮”。

分為兩座冰室和一個前堂。圣女蘇莉絲和大祭司哈維亞的水晶棺分別放在后面的兩個冰室里。

泰勒斯也被當地尊為“智者長老”，終日仰望星空，思考神諭。極地與大陸畢竟不同，那里有超過七彩的光，有時會有連續數月的極晝和極夜。

有一次在野外，泰勒斯仰望天空的小熊星座時，掉到了一個雪坑內?；始荫v守的侍從開玩笑道：“圣士，您天上的日食月食都能算出來，還完全領悟了神諭，卻掉到了眼前這個雪坑中。莫非智者就是不顧眼前？”。

“完全領悟神諭？”，泰勒斯并不在乎侍從的取笑，只是苦笑著認真的說道，“如果完全領悟了，我就不用在這里苦修天文學了。對了，明天你把這封信送出去?！?

原來大家高估了當世醫師的智慧和團結，雖然泰勒斯已經闡明了本次瘟疫的根本原理，并指出了治療的思路甚至主藥的特征，可是醫生們還是爭論紛紛，最終形成了“雙流五宗”的基本格局。“雙流”指的是，從總體來看，分了兩個流派。一個是尊驗流；一個是崇圣流。

所謂尊驗流，就是尊重經驗，相信以往的實踐。這個流派分了兩宗——

右宗：持保守論的尊驗流，他們主張醫學本是一個保守的行業，豈能貿然嘗試新方，縱然嘗試也應該從最小的藥量開始實驗，最是執著。

左宗：持懷疑論的尊驗流，他們主張整個神諭事件只不過是教廷為了侵占醫師的權柄而編造的謠言罷了，對于神秘主義一律抵制，最是堅決。

所謂崇圣流，就是對神諭和圣賢的言教篤定不疑。這個流派分了三宗——

一個是持精一論的上宗，他們認為只要找到了符合圣士泰勒斯所說的原理和特征的藥不僅是主藥，而且是皇藥。單方煮水就可以根治瘟疫，連炮制都不需要。而且大多上宗的醫師，認為這個皇藥必須是有毒甚至有大毒的，其性剛猛方能沖破戾火旋焰，深入微絲。

一個是持君臣論的平宗，他們認為根本不存在所謂的“皇藥單方”。圣士泰勒斯說的主藥其實就是君藥，必須根據君臣佐使引的配伍原則，如果君藥有毒，必須經過炮制工藝之后，方可萬無一失。

一個是持本質論的下宗，他們認為神諭是存在的，圣士的領悟更是真實的。不過這些話只是個理論形式，因此要觸類旁通，找到理論本質才行。只要符合圣士泰勒斯闡明的原理，不一定非要選草本藥物，用礦物甚至食物都可以治療。更有甚者，主張凡符合圣言的冥想，瑜伽，默禱，音樂都可以治疫。

凡此種種皆言之成理，持之有據，在思想上造成了巨大的混亂。導致很多百姓不知應該聽誰的，最要命的還不是這些醫師開的藥無效，而是百姓們譏諷的“叉魚有效”。所謂“叉魚有效”，就好比百姓面對水里的魚群，一叉下去，總有收獲?，F實中就有一個所謂的上宗藥師，開的同一個方子，東村的吃了的多一半都痊愈了，被譽為神醫郎中；而西村的吃了百不活一，甚至藥未涼而命已傾，被稱為催命大夫。

泰勒斯走后的這四年，尊驗流的醫師們治好的人并不多，致死的人也很少。

總體來說，崇圣流的醫師們，治好的人很多，治死的人也不少。這件事給皇室的治理造成了很大的麻煩，皇室也給了教廷巨大的壓力。

古堡，清晨。

西曼德手里拿著信，對著身旁的一個人說“西美尼，去拜見大祭司并稟告皇室，讓工匠多準備壓榨橄欖榨油的榨油器械”。

西美尼是阿那克家族的另一位天才公子，今年十六歲。長相英俊內斂，沉靜靦腆，時常因為名字和清澈的外表會被人認為是一個女孩子。

西美尼說：“尊貴的圣士，皇室要問我什么原因，我怎么講？”

西曼德說：“不是說了嗎，私下叫我堂兄就行。你就說大圣士泰勒斯先生信中作出了預測，今年境內橄欖會極大的豐收?！?

西美尼說：“這都能算出來，神諭果然這么厲害？”

西曼德繼續看信，驗證了他一個不安的想法，就是神諭的繼續領會仍然沒有破境式進展。近年來泰勒斯的很多準確預測其實都來自于他古算學的精通和對天文學的觀測與研究。

由于圣女獻祭，圣士堅持陪護。西曼德也就成了唯一的大祭司候選人，在疫情的影響下十六年一度的秋榜也貌似懸置了。泰勒斯在信中指出人才乃至天才難得而易失，建議特殊時期，盡快恢復秋榜，就和體育上恢復奧林匹亞傳統一樣。并且關于后續對神諭深入的思考以及秋榜的題目，均做出了細致的陳述和建議。

最后泰勒斯表達了如果參悟不了神諭，就不可能領悟生死的秘密，也就無法喚醒圣女蘇莉絲。極品的天才不一定每個年代都會產生，長期住在冰原，除了陪護圣女，泰勒斯也有一個觀察，就是冰雪環境可以最大限度的延長個人的壽命。

大祭司薄伽梵和皇室采納了圣士泰勒斯的建議，恢復并提前組織了秋榜選拔，只是時間放在了深秋的十月九日。

轉眼已經是九月初了，全境的橄欖都獲得了前所未有的豐收。

當百姓正愁著若不及時榨油，就會造成巨大的浪費和損失時?；适彝蝗煌瞥隽撕芏嘈率降恼ビ驮O備，并且以比往年還要低的價格租賃給了他們。民間無不歡呼雀躍，稱贊這如甘霖降世般的仁政。

“兒子，記住。要如此善待你的百姓，并且更加勤奮的學習。”一個戴著斗篷的人發出了蒼老且深沉的聲音，聲音中透露著異域的調式。

“會的，父親?！币粋€青澀但堅定的聲音。

“老爺，世子才九歲?？墒撬膶W識和智慧已經超過了我們整個愛菲斯城的青年。”

“愛尼亞，我要是沒在這兒，你是不是會說他的智慧已經超過了整個泰西大陸。”

“那可不會，老爺。起碼現在沒人比得上泰勒斯。”愛尼亞幽幽的說，“我可是領略過他古堡演講的，那風度和氣質令人終身難忘。要不是我們將來不準備臣服米利都皇室，真應該送世子去冰原，拜他為師父。”

不錯，那個戴著斗篷的老者正是擁有極高聲望的赫拉克老城主。

整個泰西大陸本來約定的是各部落民主推選首領，雖說有德者居之，但也本著輪流坐莊的原則。自從教廷崛起，米利都抓住機會善待教廷，從大祭司到基層神甫的各級教士，不僅待遇優渥而且從不主動干預教務。但是，這樣客觀上把持了對教廷的供養權。而教廷一貫宣揚真理，歷任大祭司真誠睿智善良，神圣輩出。從而整個泰西大陸的民心都在教廷，而教廷又以謙恭之禮回饋米利都皇室，自甘傅相。這樣導致的結果就是，泰西大陸的王權實際上落在了米利都皇室一家的身上。

赫拉克老城主論才論德，論藝術修養，論謀略見識都在整個泰西大陸屈指可數。如果只和皇室相比，那絕對無人可出其右。老城主涵養深沉，愛民如子，留心治道。

五年前，他出訪薩摩斯島。

當時正是瘟疫肆虐最深重之時，而此島竟然無一人感染。當時大家覺得一個偏遠小島，孤懸海外，沒有疫情非常正常。而心存治理的他卻覺得必定有高人，因此冒險微服尋訪，發現了一個被當地百姓稱作“數魔”的人。此人身材高大，瘦圓的腦袋和大腹便便搭配起來，顯得非常少年老成。一眼看過去像一個四十歲的中年，可是根據當地島民的說法，泰勒斯春闈破格選拔之時，他母親還沒有生下他呢。

這個被當地百姓稱為“數魔”的人，正是后世極其有名的畢達哥拉斯。

那一日他們相談甚歡，那一夜他們同榻而眠，那一月他們飲酒作樂，酒至酣處。

縱然是“數魔”也只敢在老城主將醉之時，細語問道：“憑您的雄才大略，為何隱忍至今？”

赫拉克老城主努力的正了一下身子，道：“你我雖年齡如同父子，而情義性情契合卻勝兄弟。我說一句肺腑之言，人皆稱我德高望重。我誠重德，至今沒有揮師起事，只有兩個原因”。

“愿聞其詳?！?

“第一，米利都皇室確實對百姓不錯，執政以來未有失德之處。第二，我的才華曾自認為蓋世無雙，橫掃天下。后來發現我有三不如。”

“哪三不如？”

“第一，德不如大祭司薄伽梵。

第二，智不如圣士泰勒斯。

第三，命不如你——畢達哥拉斯！”說完，老城主在哈哈大笑中昏醉了過去。

“月如鉤，海舉漚，獨釣古今愁。備濁酒，心事剖，我有嘉賓解我憂。”畢達哥拉斯唱著海島的俚歌，心里想，“我畢達哥拉斯天縱英才，志在四海而人戲稱為魔。今天蒙老城主垂青，居然說我命好。自幼不風流，凄苦冷眼受。今日道命好，此恩最難酬……”

唱到最后，仰天長嘯，也醉倒了。

海風，暖陽。

畢達哥拉斯醒來后，已經是正午。

身上蓋著赫拉克老城主的外套，旁邊放了一個包袱。

裝滿了財寶和銀幣。