59，生產隊的飼養室

在上世紀的六十年代至八十年代，農村實行以生產隊為基礎的集體所有制形式，社員集體出工勞動，犁耕耙拉套車，全靠著牲口。因此，每個生產隊都蓋有飼養室。

我們村莊4隊的飼養室在村莊的西北邊，望村南走200米就是水井，往西300米是生產隊的打麥場地，堆著高高的麥垛，方便牲口吃草料和飲水。

飼養室是一個大院子，西房一溜十幾間，存放飼料，還有飼養員住宿，北邊是一溜低?簡陋的土屋，也就是牲口棚圈，每三間為一室，每個室內，兩邊各有一個大石槽，養著幾十頭牛馬驢騾，每個石槽上栓有幾匹牲口，到了冬季，地里沒有農活，也無須用牲口犁地，這段時間也是牲口休養生息的最佳時間。牛屋里栓著七八頭牛，旁邊的兩間分別喂著驢和騾子。東邊有個大的場地，堆放著好幾大堆草料，正中的大院子里，是小山一樣高大的漚肥堆，生產隊種植農作物的肥料就是這里漚的。

供飼養員休息的屋子是大三間房，盤著一通大炕，灶口靠墻放有一盞油燈，屋里的尿騷味很沖，里面還裹挾著炒熟的黃豆香味。剛進去感到味道嗆鼻子，呆上一會兒，屎尿味和人出氣進氣的味道混成一體，難以辨別。

生產隊沒有祠堂，也沒有戲臺，更沒有隊部，飼養場就成了生產隊的隊部，也是開會，政治學習的中心，安排生產任務的集合點。除此之外，最重要的是飼養場是村里人休閑娛樂的場所。

我小時候也隔三差五的去飼養室里轉一轉或者坐一坐，聽生產隊會計念報紙，從中也聽了不少國家新聞，聽大人們啦呱，尤其是愛聽蛇狼吹牛，打發時間。

有一次生產隊在飼養場舉行憶苦思甜會，批斗地主，我爺爺就是地主，我們一家人陪同受批。我們早早的來到飼養場站著，過了一會，村里的人陸陸續續到來，早到的則可以坐在炕上，后來的有的蹲在石槽邊，或坐在地上放的豆草或麥桔捆上，最后來的人倚靠在門旁，甚至坐在門外。年齡大的男人們手持煙袋叭嗒叭嘮的吸著，女人納鞋底子，小伙子和姑娘們打情罵俏嘰嘰喳喳的，還有更多的孩子在場里跑來跑去的玩。

隊長和飼養員來的早，隊長罵罵咧咧的，飼養員忙著燒炕，搬凳子，往地上鋪麥草。生產隊開會不像政府或工廠那樣準時，來人稀稀拉拉的，前后約一個多時辰，還有幾個人沒有到場。我們一家人來的早，站在那里腿都酸了。

大多是男人嘴上咂著個早煙袋，冒著煙氣，層子里煙霧臭氣濃濃的，還有人吃了土豆和清湯寡水的菜葉子，身子下面肆無忌憚地放著臭屁，嗆鼻子，比牲口棚里的臭臊味好不到哪里去。

他們放屁肆無忌憚的，我偷偷的笑，我媽使勁的拉了一下我的衣襟，示意我嚴肅一點，又偷偷看了隊長一眼，怕被他發現又引出上綱上線的問題。

會議開始，進入正經話題，大家突然噤了聲，一個個低下頭去，不言語。隊長連抽三袋煙，望著一個個煙鍋子一吸一紅的閃著，看大家一個個頭耷拉在褲襠里裝糊涂，咳嗽幾聲說：都成了縮頭烏龜，不該說的時候，你們前面的聲音比誰都大，現在該說的時候了，嘴夾的跟尻子一樣沒個縫縫，沒有一個屁話。

隊長又罵又啟發，卻沒有一個人回應，煙抽的更厲害了，空氣被煙充斥彌漫著，象煙囪一樣從門縫隙里竄出來，外邊看還以為屋里著火了。

隊長氣的沒辦法，只好安排大隊會計念報紙，因為他是唯一有文化的人。

農村沒有什么娛樂活動，為了找趣，隊里的人有事無事湊在一起，聚在生產隊的牛房里，打麥場上或是誰家的大院里，聽上了年紀人的抽著旱煙講一些古老神秘的故事，還交流一些道聽途說的所謂新鮮事、稀罕事，打發時間。

過了中秋，莊稼收回家，嗖嗖呼嘯的冷風掠過田野村莊，鄉村進入了冬閑。女人們就不用到生產隊出工了，在家里腌菜，縫縫補補，洗洗涮涮，做一日三餐的飯菜，男人們照常出工，但是也比春夏兩季輕松一些，除了修修公路，挖挖水庫等工作，為來年的收成打下一個良好的基礎。因為田地里基本無活，更多的是集中在生產隊的飼養場，農民對造農家她的癡迷近乎癡狂，場院都拉白堿土墊了，清掃圈場，起糞漚肥，澆上水用碌碡碾的光溜溜的，還要扎草，搓麻繩，干農活離不了犁了鐮刀了鋤頭了耙子了叉子了。要在冬季農閑時修車、補槽，收拾丫杈、鐵鍬、釘耙、連枷、板锨，該修的要修，該補的要補，該淬火的要淬火，該上油的要上油。這段時間的這些工作，生產隊的飼養場就變成了一個手工作坊。

沒了春播夏收秋搶的農活兒，村里人三五一群聚在一起曬太陽，聊天，拉家常，偶爾“推牛九”搞點小賭，可以在自己家里，也可以到別人家串門，但是最常見的活動場所還是飼養場，這里沒有婆娘的管束，也沒有煩心的家務，是一個可以公開撒野修閑的地方。

這里的?？褪巧呃呛凸夤麝惗?，也是最活躍的人物。

蛇狼年輕時曾去過內蒙和甘肅等地做生意，出門在外見多識廣，加上他又愛吹牛，愛熱鬧，愛顯擺，所以他每天聊的話頭就多，大多是外地的風俗人情，歷史人物和牛鬼蛇神的故事。他講話神乎其神，沒有幾句真話，牛皮吹破了天。經常聽他講這樣一個故事。有一年冬天他在外面做生意，與幾個生意人不期邂逅，晚上坐在炕上聊天，那炕只有中間一綹熱，幾人都想睡在那一塊熱的地方，于是幾人提議每人說說家鄉的高大事物，誰說得好，誰就睡熱的地方。他們幾個人開始比賽吹牛，銀川人自認為來自大地方，銀川曾是西夏古都，夸下?？谡f銀川有個海寶塔，離天只有一丈八。另一個生意人是廣武的當仁不讓，接口道：“廣武有座牛頭山，挓起胳膊夠著天?！边@就比海寶塔高出了一截。輪到他了，蛇狼忽然想起家鄉名字“莫家樓”沾著“樓”字，腦瓜一轉，語出驚人：中衛有個莫家樓，半截子入到天里頭，他說的最高，因而贏得了熱炕。他還經常講一個神話，莫家樓下面壓著一條大蟒蛇的頭，尾巴就在我們村莊后面的照壁山下。

我們明知道他是在吹牛，說瞎話，因為莫家樓也就幾米高，一條蛇也不可能有幾十公里長。但那個時候沒有什么娛樂活動，大家也沒什么看的，沒什么聽的，沒什么玩的，只能聽他瞎擺龍門陣，尤其是我們那些小孩子，辨別是非的能力很差，聽他的故事很帶勁，對他也很崇拜。

光棍陳二與蛇狼搶著講故事，兩人在飼養場的故事會上打擂臺，陳二沒有什么文化，更沒有什么見識，他的話又粗又黃，不時與眾人插科打渾，講一些婆姨漢子偷情的事，惹得大伙哄堂大笑。

女人們在家約束的久了，也想出來放松一下，也有不少嬸嬸阿姨過來嘮嗑，年輕的姑娘和小媳婦是不來的。

女人過了四十就沒有矜持，比老男人的臉皮還厚。這一點我也注意到了，男人年輕的時候外向，大膽，勇猛，隨著年齡的增大這些特點不斷的在削減，男人老了就內向，膽小，謹慎，怕事，甚至不愛說話，不愛湊熱鬧。女人恰好相反，女人年輕的時候膽小，內向，謹慎，矜持，隨著年齡的增大，性格開始轉向，尤其是有了兒女和孫子孫女后，變得和年輕時候的男人一樣，臉皮厚，膽子大，葷的素的黑的白的字句兒，從她厚嘴唇里溜出來，滋溜滋溜，平直潤滑，沒有一點溝坡障礙。也在生產隊的飼養場里和男人們高聲喧嘩，噴瞎話，張家長李家短天南海北的扯一些古怪精靈的話題。

牛兒吃著草料，不時還嘩嘩灑尿和拉糞，臊味和臭味融和在一起，使整個室內刺鼻的難聞。還有不安份的牲口互相咬架，飼養員就趕快出去捋一捋。

農村下了大雪以后天寒地凍，什么活也不能干了，徹底的歇下了。清晨煙頭剛冒煙，有些人聚集飼養場，打打樸克牌，白天，姑娘們也來聽聽新聞，人就更多了。而到了夜晚，村子里還未通上電，各家各戶點的都是煤油燈，家里黑燈瞎火的，長夜漫漫，大多數晚飯以后到飼養場消磨時間。

有頭朝炕里躺著捂熱炕的，有偎在炕梢聽故事的，有下象棋，有人推牛九，年輕人火力旺坐在地上打撲克，更多的人這是聚在玩的人身后看熱鬧。

小孩們沒有家庭作業，沒有地方玩，只好去飼養室，聽大人講故事，只是大人抽旱煙的煙葉氣味很濃，嗆得喉嚨眼直發稍。讓人感受不了。

蛇狼和陳是這里的主角，人越多他倆越興奮，仿佛很享受這人群聚集圍著他的時光，坐在炕頭最熱的地方，不時往嘴里邊塞個炒熟的黃豆，端起搪瓷缸子喝口沒有茶的熱水，瞇著眼睛，嘴角上揚，開始吹牛。

主講者繪聲繪色，聽者聚精會神，說的人手舞足蹈，聽的人洗耳恭聽，生怕漏掉一個細節，中間又不乏陳二添油加醋帶點諢段子。直至深夜，月朗星稀，曲終人散，仍覺余音縈耳，意猶未盡。

飼養場里也有好幾個圈子，老煙客們在一起，比劃炫耀煙袋煙鍋和煙絲，你的煙鍋頭小，他的煙鍋把粗，他的煙嘴是黃銅的，他的煙嘴是玉石的，那個時候誰要是有一袋XJ漠河煙，就好像現在誰拿著一條軟中華在給人敬煙，可牛逼了。還有婆婆圈子，嘮叨什么日子怎么過？娃娃媳婦啥時候娶，新房子什么時候蓋，誰家媳婦又生娃了？年輕人的圈子則是如何闖出去？如何學手藝掙錢，如何找到老婆？

女人們心軟，往往會被故事中一個人物的不幸命運而弄得長吁短嘆，淚眼婆娑。

孩子們聽神話故事還有興趣，對其他老掉牙的歷史故事，聽一會就玩去了，或者伴隨著故事早已熟睡在媽媽溫暖的懷抱里了。

一旦散了場，飼養員和一些老太太會任勞任怨把場子收拾得干干凈凈。